卷二十三

<集部,别集類,清代,西河集> 欽定四庫全書 西河集卷二十三 翰林院檢讨毛奇齡撰 箋 雜箋 陳元龍淮海之士豪氣未除以登邳人屬淮禹貢稱淮海又稱海岱及淮故雲習氣未盡也見舊淮志信此則後稱湖海者疎矣【元龍淮海之士與徐甯郯人稱海岱清士一類】 二 宋闆萬首唐人絶句李白詩天門中斷楚江開碧水東流至此回此是望天門山詩因梁山博望夾峙江廣水至此作一回旋矣時刻誤此爲北既東又北既北又回已乖句調兼失義理因爲記之浴佛日記 三 江上吳氏園小集競舉疑義或有舉世說王子敬語王孝伯曰羊叔子故佳耳然何與人事故不如銅雀台上妓座中悉據王敬美評文以爲子敬傷厚則必是刺羊語不然亦微惜羊公清德過盛耳及觀孝标注有雲此正堕涙之言始悟其言之委曲也大抵深美極贊而無以自解故爲翻激乃有此句此正指堕淚一節耳若雲公自佳然與人何關而堕淚如此故不如銅雀台上妓相向六尺床得迸涕也 四 大學物有本末以物指明德諸條究無引據嘗讀仲尼燕居哀公曰敢問何謂成身孔子對曰不過乎物物即天也道也則即明德諸條也格物者格此而已又曰仁人不過乎物孝子不過乎物 五 子虛上林本一賦而分立二名古文多有之書顧命康王之诰魏武薤露蒿裡宋玉高唐美人賦皆是也史記直判爲兩時所作至雲帝令尚書給筆劄作上林賦則請思子虛篇首明列子虛烏有亡是公三人而亡是公又三人之主也兩客喀喀懸詞以待史之誕何至此 六 用經中字雖稍誤不害自漢以前凡周秦間引經有與本經不謬一字者否行文自有機械引彼就我有不能不更置者而宋人必齗齗于一字一畫之間豈有文章哉 七 今人作詩以廣輿爲行枕之秘遂至僻縣孤壤皆有标識若指點略濶翻訾不切不知古人所見者大名山巨浸泛絓人齒如入吳不逢張子布渡江不識王茂弘雖切認無當也嘗記予鄉雲門與禹穴距遠而宋考功雲門詩山圍伯禹廟靈隐與江亦距遠而駱丞靈隐詩門對浙江潮太湖與七裡灘更遠而喻鳬泛太湖詩灘回七裡迷如此不可更仆甚者盧綸憶崔汶詩因汶客江西也故首雲夜問江西客而中雲晴日遊瓜步則在揚州新年對漢陽在湖望嶺家何處登山淚幾行在嶺閩中傳有雪應且住南康又在閩王維同崔傅答賢弟詩爲弟客姑蘇也故首雲洛陽才子姑蘇客而中雲九江楓樹幾回青一片揚州五湖白此九江與揚也揚州初發下江兵蘭陵鎭前吹笛聲蘭陵今常州夜火人歸富春郭秋風鶴唳石頭城一秣陵一嚴陵矣周郎陸弟爲俦侶對舞前溪歌白紵前溪屬湖州地曲幾書留小史家草堂棋賭山隂墅山隂【阙】 八 每欲造仙而每厭其拙他不具論如仙家日月長即唐子西日長如小年一句也故前人詩山中方七日世上幾千年隻是日長耳愚者悞會其意撰爲王質觀棋劉晨采藥諸說反使仙家日月短于人世拙之極矣亂離晦冥旦明幾時則有中山飲酒千日一醒之譬謂不如急度耳仙何憂患而刺蹙如此審然則廣成安期到今不越數歲而有唐锺離權八君且生不彌月欲誇以大椿而反隣于朝菌欲谀彭而反爲殇非拙如何也 九 人爲天地所生而能竝天地何也天地能生物天地不能生人也其不能生人何也凡天地生物則全予其生于物而生人不然必使其人自生之物不褓而藉不持而行不撲炙灌熨而能免燥濕疵厲人有生不抱持生不襁褓生不調水火隂陽而得挺然與物爲安全者乎此非天爲之而人爲之也故萬物因天人法天因天者榮落革生死動蟄與天爲轉旋已耳乃若法天天有晝夜而吾法之爲顯晦天有治亂而吾法之爲進退因之者我無與計法之者人自爲功故曰人爲貴此聞之臨陽講次者丁未二月 十 杜弼與邢劭從東山共論名理鋒角不竭要隻人死還生一義耳予謂天能生人人亦生人古皇之生天生人也羊叔子生從隣家皃人生人也譬之潦水初積鱗影渴絶而涵瀜稍發噞喁可睹水生魚也托子蘋藻爲鲲爲鲕魚生魚也故虮虱在體有自生者有抱虮虱生者草木之在地有從土萌者有從陳根宿核作甲坼者 十一 禹州馬端肅家有嵩陽道士能爲越方時少林無盡禅師在坐木木無術客謂古多神僧而今影絶豈西來之教非耶師曰吾之教不能使吾有術能使術不及我耳端肅曰如是則神于術矣請驗之道士遍采人衣袖花果而師無所有既而推人入屋壁人魚貫入如壁燭之度影而師推之不少動端肅歎曰老僧之不見不聞真無窮也此史禹州爲予語 十二