遠猶卷二
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事。
謝驚悚，即白時宰，錄副本于省中。
其後京黨欺誣蓋抹之說不能盡行，由有此迹不可泯也。
鄒浩還朝，帝言及谏立後事，獎歎再三，詢：“谏草安在？”對曰：“焚之矣。
”退告陳顴。
顴曰：“禍其始此乎？異時奸人妄出一緘，則不可辯矣。
”初，哲宗一子獻愍太子茂，昭懷劉氏為妃時所生，帝未有子，而中官虛位，後因是得立。
然才三月而夭。
浩凡三谏立劉後，随削其稿。
蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為僞疏，言劉後“殺卓氏而奪其子，欺人可也，詛可以欺天乎？”徽宗诏暴其事，遂再谪衡州别駕，尋竄昭州，果如顴言。
（評：二事一局也，謝從之而免讒，鄒違之而構過，“人無遠慮，必有近憂”，尤信！） 徽宗初，欲革紹聖之弊以靖國，于是大開言路。
衆議以瑤華複位、司馬光等叙官為所當先。
陳顴時在谏省，獨以為“幽廢母後、追貶故相，彼皆立名以行，非細故也，今欲正複，當先辨明誣罔，昭雪非辜，誅責造意之人。
然後發诏，以禮行之，庶無後患，不宜欲速贻悔。
”朝議以公論久郁，速欲取快人情。
遽施行之，（邊批：無識者每坐此弊。
）至崇甯間，蔡京用事，悉改建中之政，人皆服公遠識。
陳公在通州，張無垢（商英）入相，欲引公自助。
時置政典局，乃自局中奉旨，取公所著《尊堯集》，蓋将施行所論，而由局中用公也。
公料其無成，書已繕寫未發，州郡複奉政典局牒催促。
公乃用奏狀進表，以黃帕封緘，繳申政典局，乞于禦前開拆。
或謂公當徑申局中，何必通書廟堂，公曰：“恨不得直達禦覽，豈可複與書耶？彼為宰相，有所施為，不于三省公行，乃置局建官若自私者，人将懷疑生忌，恐《尊堯》至而彼已動搖也。
遠其迹猶恐不免，況以書那！”已而悉如公言。
張既罷黜，公亦有台州之命，責詞猶謂公“私送與張商英，意要行用”。
于是衆人服公遠識。
林立山 武廟《實錄》将成時，首輔楊廷和以忤旨罷歸，中貴張永坐罪廢。
翰林林立山奏記副總裁董中峰曰：“史者，萬世是非之權衡。
昨聞迎立一事，或曰由中，或曰内閣；誅賊彬，或雲由廷和，或雲由永。
（邊批：各從其黨。
）疑信之間，茫無定據。
今上方總核名實，書進二事，必首登一覽，恐将以永真有功，廷和真有罪，君子小人，進退之機決矣。
”董公以白總裁費鵝湖，乃據實書：“慈壽太後遣内侍取決内閣。
”天子由是傾心宰輔，宦寺之權始輕。
周宗韓雍 烈祖鎮建業日，義祖薨于廣陵，緻意将有奔喪之計。
康王以下諸公子謂周宗曰：“幸聞兄長家國多事，宜抑情損禮，無勞西渡也。
”宗度王似非本意，堅請報簡，示信于烈祖。
康工以匆遽為詞，宗袖中出筆，複為左右取紙，得故茗紙貼，乞手劄。
康王不獲已而劄曰：“幸就東府舉哀，多壘之秋，二兄無以奔喪為念也。
”明年烈祖朝觐廣陵，康王及諸公子果執上手大恸，誣上不以臨喪為意，詛讓百端，冀動物聽。
上因出王所書以示之，王（面見）顔而已。
韓公雍旬宣江右時，忽報甯府之弟某王至。
公托疾，乞少需，（邊批：已猜着幾分。
）密遣人馳召三司，且索白木幾。
公匍匐拜迎，王入，具言兄叛狀。
公辭病聩莫聽，請書。
王索紙，左右舁幾進，王詳書其事而去。
公上其事，朝廷遣使按，無迹。
時王兄弟相歡，諱無言。
使還，朝廷坐韓離間親王罪，械以往。
韓上木幾親書，方釋。
喻樗 張浚與趙鼎同志輔治，務在塞幸門、抑近習，相得甚歡。
人知其将并相，史館校勘喻樗獨曰：“二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之，立事任人，未甚相遠，則氣脈長。
若同在相位，萬一不合而去，則必更張，是賢者自相悖戾矣。
” （評：曹可以繼蕭，費、董可以繼諸葛，此君子所以自衍其氣脈也。
若乃不貴李（責力）以遺孝和，不貴張齊賢以遺真廟，是人主自以私恩為市，非帝王之公矣。
楊榮 王振謂楊士奇等曰：“朝廷事虧三楊先生，然三公亦高年倦勤矣，其後當如何？”士奇曰：“老臣當盡瘁報國，死而後己。
”榮曰：“先生休如此說。
吾輩衰殘，無以效力。
行當擇後生可任者以報聖恩耳。
”振喜。
翼日即薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等，遂次第擢用。
士奇以榮當日發言之易。
榮曰：“彼厭吾輩矣，吾輩縱自立，彼其自己乎？一旦内中出片紙，命某人入閣，則吾輩束手而已。
今四人竟是吾輩人，當一心協力也。
”士奇服其言。
（評：李彥和《見聞雜記》雲：“言官論劾大臣，必須下功夫看見眼前何人可代者，必賢于去者，必有益于國家，方是忠于進言。
若隻做得這篇文字，打出自己名頭，毫于國家無補，不如緘口不言，反于言責無損。
”此亦可與楊公之論合看。
） 趙鳳楊王司帑 初，晉陽相者周玄豹，嘗言唐主貴不可言。
至是唐主欲召詣阙。
趙鳳曰：“玄豹言已驗，若置之京師，則輕躁狂險之人必輻湊其門。
自古術士妄言緻人族滅者多矣！”乃就除光祿卿緻仕。
楊王沂中閑居，郊行，遇一相押字者，楊以所執杖書地上作一畫。
相者再拜曰：“閣下何為微行至此？宜自愛重。
”王愕然，诘其所以。
相者曰：“土上一畫，乃王字也。
”王笑，批缗錢五百萬，仍用常所押字，命相者翌日詣司帑。
司帑持券熟視曰：“汝何人，乃敢作我王僞押來賺物！吾當執汝詣有司問罪！”相者具言本末，至聲屈，冀動王聽。
王之司谒與司帑打合五千缗與之，相者大恸，痛罵司帑而去。
異日乘間白楊，楊怪問其故，對曰：“他今日說是王者，來日又胡說增添，則王之謗厚矣！且恩王已開王社，何所複用相？”王起，撫其背曰：“爾說得是。
”即以予相者幾百萬，旌之。
（邊批：賞得是。
） 程伯淳 程穎為越州佥判，蔡卞為帥，待公甚厚。
初，卞嘗為公語：“張懷素道術通神，雖飛禽走獸能呼遣之，至言孔子誅少正卯，彼嘗谏以為太早，漢祖成臯相持，彼屢登高觀戰。
不知其歲數，殆非世間人也！”公每竊笑之。
及将往四明，而懷素且來會稽。
卞留少俟，公不為止，曰：“‘子不語怪、力、亂、神。
’以不可訓也。
斯近怪矣。
州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民從風而靡，使真有道者，固不願此。
不然，不識之未為不幸也。
”後二十年，懷素敗，多引名士。
（邊批：欲以自脫。
）或欲因是染公，竟以尋求無迹而止。
非公素論守正，則不免于羅織矣。
（評：張讓，衆所棄也，而太丘獨不難一吊。
張懷素，衆所奉也，而伯淳獨不輕一見，明哲保身，豈有定局哉！具二公之識，并行不悖可矣。
蔡邕亡命江海積十二年矣，不能自晦以預免董卓之辟；逮既辟，稱疾不就，猶可也，乃因卓之一怒，懼禍而從，受其寵異，死猶歎息。
初心謂何，介而不果，涅而遂淄，公論自違，猶望以續史幸免，豈不愚乎？視太丘愧死矣！《容齋随筆》雲：會稽天甯觀老何道士，居觀之東廊，栽花釀酒，客至必延之。
一日有道人貌甚偉，款門求見，善談論，能作大字。
何欣然款留，數日方去。
未幾，有妖人張懷素謀亂，即前日道人也。
何亦坐系獄，良久得釋。
自是畏客如虎，杜門謝客。
忽有一道人，亦美風儀，多技術，西廊道士張若水介之來谒。
何大怒罵，合扉拒之。
此道乃永嘉林靈噩，旋得上幸，貴震一時，賜名靈素，平日一飯之恩無不厚報。
若水乘驿赴阙，官至蕊珠殿校籍，父母俱榮封。
而老何以嘗罵故，朝夕憂懼；若水以書慰之，始少安。
此亦知其一不知其二之鑒也。
） 薛季昶徐宜 張柬之等既誅二張、遷武後，薛季昶曰：“二兇雖誅，産、祿猶在。
去草不除根，終當複生。
”桓彥範曰：“三思幾上肉耳，留為天子藉手。
”季昶歎曰：“吾無死所矣！”及三思亂政，範甚悔之。
趙汝愚先借韓伉胄力通宮掖，立甯宗。
事成，徐誼曰：“伉胄異時必為國患，宜飽其欲而遠之。
”葉适亦謂汝愚曰：“伉胄所望不過節钺，宜與之。
”朱熹曰：“汝愚宜以厚賞酬伉胃，勿令預政。
”汝愚謂其易制，皆不聽，止加伉胃防禦使。
伉胃大怨望，遂構汝愚之禍。
（評：武三思、韓伉胄皆小人也。
然三思有罪，故宜讨而除之；伉胄有功，故宜賞而遠之。
除三思，宜及遷武氏之時；遠伉胄宜及未得志之日，過此皆不可為矣。
五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以淩駕而有餘，而不知兇人手段更勝于豪傑。
何者？此疏而彼密，此寬而彼狠也。
忠謀不從，自贻伊戚。
悲夫！） 李賢 李賢嘗因軍官有增無減，進言謂
謝驚悚，即白時宰，錄副本于省中。
其後京黨欺誣蓋抹之說不能盡行，由有此迹不可泯也。
鄒浩還朝，帝言及谏立後事，獎歎再三，詢：“谏草安在？”對曰：“焚之矣。
”退告陳顴。
顴曰：“禍其始此乎？異時奸人妄出一緘，則不可辯矣。
”初，哲宗一子獻愍太子茂，昭懷劉氏為妃時所生，帝未有子，而中官虛位，後因是得立。
然才三月而夭。
浩凡三谏立劉後，随削其稿。
蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為僞疏，言劉後“殺卓氏而奪其子，欺人可也，詛可以欺天乎？”徽宗诏暴其事，遂再谪衡州别駕，尋竄昭州，果如顴言。
（評：二事一局也，謝從之而免讒，鄒違之而構過，“人無遠慮，必有近憂”，尤信！） 徽宗初，欲革紹聖之弊以靖國，于是大開言路。
衆議以瑤華複位、司馬光等叙官為所當先。
陳顴時在谏省，獨以為“幽廢母後、追貶故相，彼皆立名以行，非細故也，今欲正複，當先辨明誣罔，昭雪非辜，誅責造意之人。
然後發诏，以禮行之，庶無後患，不宜欲速贻悔。
”朝議以公論久郁，速欲取快人情。
遽施行之，（邊批：無識者每坐此弊。
）至崇甯間，蔡京用事，悉改建中之政，人皆服公遠識。
陳公在通州，張無垢（商英）入相，欲引公自助。
時置政典局，乃自局中奉旨，取公所著《尊堯集》，蓋将施行所論，而由局中用公也。
公料其無成，書已繕寫未發，州郡複奉政典局牒催促。
公乃用奏狀進表，以黃帕封緘，繳申政典局，乞于禦前開拆。
或謂公當徑申局中，何必通書廟堂，公曰：“恨不得直達禦覽，豈可複與書耶？彼為宰相，有所施為，不于三省公行，乃置局建官若自私者，人将懷疑生忌，恐《尊堯》至而彼已動搖也。
遠其迹猶恐不免，況以書那！”已而悉如公言。
張既罷黜，公亦有台州之命，責詞猶謂公“私送與張商英，意要行用”。
于是衆人服公遠識。
林立山 武廟《實錄》将成時，首輔楊廷和以忤旨罷歸，中貴張永坐罪廢。
翰林林立山奏記副總裁董中峰曰：“史者，萬世是非之權衡。
昨聞迎立一事，或曰由中，或曰内閣；誅賊彬，或雲由廷和，或雲由永。
（邊批：各從其黨。
）疑信之間，茫無定據。
今上方總核名實，書進二事，必首登一覽，恐将以永真有功，廷和真有罪，君子小人，進退之機決矣。
”董公以白總裁費鵝湖，乃據實書：“慈壽太後遣内侍取決内閣。
”天子由是傾心宰輔，宦寺之權始輕。
周宗韓雍 烈祖鎮建業日，義祖薨于廣陵，緻意将有奔喪之計。
康王以下諸公子謂周宗曰：“幸聞兄長家國多事，宜抑情損禮，無勞西渡也。
”宗度王似非本意，堅請報簡，示信于烈祖。
康工以匆遽為詞，宗袖中出筆，複為左右取紙，得故茗紙貼，乞手劄。
康王不獲已而劄曰：“幸就東府舉哀，多壘之秋，二兄無以奔喪為念也。
”明年烈祖朝觐廣陵，康王及諸公子果執上手大恸，誣上不以臨喪為意，詛讓百端，冀動物聽。
上因出王所書以示之，王（面見）顔而已。
韓公雍旬宣江右時，忽報甯府之弟某王至。
公托疾，乞少需，（邊批：已猜着幾分。
）密遣人馳召三司，且索白木幾。
公匍匐拜迎，王入，具言兄叛狀。
公辭病聩莫聽，請書。
王索紙，左右舁幾進，王詳書其事而去。
公上其事，朝廷遣使按，無迹。
時王兄弟相歡，諱無言。
使還，朝廷坐韓離間親王罪，械以往。
韓上木幾親書，方釋。
喻樗 張浚與趙鼎同志輔治，務在塞幸門、抑近習，相得甚歡。
人知其将并相，史館校勘喻樗獨曰：“二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之，立事任人，未甚相遠，則氣脈長。
若同在相位，萬一不合而去，則必更張，是賢者自相悖戾矣。
” （評：曹可以繼蕭，費、董可以繼諸葛，此君子所以自衍其氣脈也。
若乃不貴李（責力）以遺孝和，不貴張齊賢以遺真廟，是人主自以私恩為市，非帝王之公矣。
楊榮 王振謂楊士奇等曰：“朝廷事虧三楊先生，然三公亦高年倦勤矣，其後當如何？”士奇曰：“老臣當盡瘁報國，死而後己。
”榮曰：“先生休如此說。
吾輩衰殘，無以效力。
行當擇後生可任者以報聖恩耳。
”振喜。
翼日即薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等，遂次第擢用。
士奇以榮當日發言之易。
榮曰：“彼厭吾輩矣，吾輩縱自立，彼其自己乎？一旦内中出片紙，命某人入閣，則吾輩束手而已。
今四人竟是吾輩人，當一心協力也。
”士奇服其言。
（評：李彥和《見聞雜記》雲：“言官論劾大臣，必須下功夫看見眼前何人可代者，必賢于去者，必有益于國家，方是忠于進言。
若隻做得這篇文字，打出自己名頭，毫于國家無補，不如緘口不言，反于言責無損。
”此亦可與楊公之論合看。
） 趙鳳楊王司帑 初，晉陽相者周玄豹，嘗言唐主貴不可言。
至是唐主欲召詣阙。
趙鳳曰：“玄豹言已驗，若置之京師，則輕躁狂險之人必輻湊其門。
自古術士妄言緻人族滅者多矣！”乃就除光祿卿緻仕。
楊王沂中閑居，郊行，遇一相押字者，楊以所執杖書地上作一畫。
相者再拜曰：“閣下何為微行至此？宜自愛重。
”王愕然，诘其所以。
相者曰：“土上一畫，乃王字也。
”王笑，批缗錢五百萬，仍用常所押字，命相者翌日詣司帑。
司帑持券熟視曰：“汝何人，乃敢作我王僞押來賺物！吾當執汝詣有司問罪！”相者具言本末，至聲屈，冀動王聽。
王之司谒與司帑打合五千缗與之，相者大恸，痛罵司帑而去。
異日乘間白楊，楊怪問其故，對曰：“他今日說是王者，來日又胡說增添，則王之謗厚矣！且恩王已開王社，何所複用相？”王起，撫其背曰：“爾說得是。
”即以予相者幾百萬，旌之。
（邊批：賞得是。
） 程伯淳 程穎為越州佥判，蔡卞為帥，待公甚厚。
初，卞嘗為公語：“張懷素道術通神，雖飛禽走獸能呼遣之，至言孔子誅少正卯，彼嘗谏以為太早，漢祖成臯相持，彼屢登高觀戰。
不知其歲數，殆非世間人也！”公每竊笑之。
及将往四明，而懷素且來會稽。
卞留少俟，公不為止，曰：“‘子不語怪、力、亂、神。
’以不可訓也。
斯近怪矣。
州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民從風而靡，使真有道者，固不願此。
不然，不識之未為不幸也。
”後二十年，懷素敗，多引名士。
（邊批：欲以自脫。
）或欲因是染公，竟以尋求無迹而止。
非公素論守正，則不免于羅織矣。
（評：張讓，衆所棄也，而太丘獨不難一吊。
張懷素，衆所奉也，而伯淳獨不輕一見，明哲保身，豈有定局哉！具二公之識，并行不悖可矣。
蔡邕亡命江海積十二年矣，不能自晦以預免董卓之辟；逮既辟，稱疾不就，猶可也，乃因卓之一怒，懼禍而從，受其寵異，死猶歎息。
初心謂何，介而不果，涅而遂淄，公論自違，猶望以續史幸免，豈不愚乎？視太丘愧死矣！《容齋随筆》雲：會稽天甯觀老何道士，居觀之東廊，栽花釀酒，客至必延之。
一日有道人貌甚偉，款門求見，善談論，能作大字。
何欣然款留，數日方去。
未幾，有妖人張懷素謀亂，即前日道人也。
何亦坐系獄，良久得釋。
自是畏客如虎，杜門謝客。
忽有一道人，亦美風儀，多技術，西廊道士張若水介之來谒。
何大怒罵，合扉拒之。
此道乃永嘉林靈噩，旋得上幸，貴震一時，賜名靈素，平日一飯之恩無不厚報。
若水乘驿赴阙，官至蕊珠殿校籍，父母俱榮封。
而老何以嘗罵故，朝夕憂懼；若水以書慰之，始少安。
此亦知其一不知其二之鑒也。
） 薛季昶徐宜 張柬之等既誅二張、遷武後，薛季昶曰：“二兇雖誅，産、祿猶在。
去草不除根，終當複生。
”桓彥範曰：“三思幾上肉耳，留為天子藉手。
”季昶歎曰：“吾無死所矣！”及三思亂政，範甚悔之。
趙汝愚先借韓伉胄力通宮掖，立甯宗。
事成，徐誼曰：“伉胄異時必為國患，宜飽其欲而遠之。
”葉适亦謂汝愚曰：“伉胄所望不過節钺，宜與之。
”朱熹曰：“汝愚宜以厚賞酬伉胃，勿令預政。
”汝愚謂其易制，皆不聽，止加伉胃防禦使。
伉胃大怨望，遂構汝愚之禍。
（評：武三思、韓伉胄皆小人也。
然三思有罪，故宜讨而除之；伉胄有功，故宜賞而遠之。
除三思，宜及遷武氏之時；遠伉胄宜及未得志之日，過此皆不可為矣。
五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以淩駕而有餘，而不知兇人手段更勝于豪傑。
何者？此疏而彼密，此寬而彼狠也。
忠謀不從，自贻伊戚。
悲夫！） 李賢 李賢嘗因軍官有增無減，進言謂