卷四十六

暗于事幾不能蚤避患禍坐此得谪辱但沾沾省過非不欲自奮舉以幹世而脫貧者亦非内有以自珍而輕世肆志者顧坐鈍弱不能耳若足下所引張範之徒是皆抱奇行異才視一世之禍福為不足以易其所有者仆何足以與是哉詩軸已三閲之矣韻格清奇詞藻俊發其于用事尤精穩足下齒少而已能爾何可量哉唐人作詩用思甚苦而所得無多至有終身習之而但一章數句便名世者何足下取之容易而用之不既也歎仰歎仰雖未得熟接話言然觀書與詩亦足以畧測足下之好惡矣胷中所有無乃欲玩而藏之以待價欤将持此以求售欤玩而藏之斯可矣似非求售之道惟以時自重不宣 答杜鋒書 某啟罪垢谪官于此多病懶放舊學荒廢無以見賢俊故久不果奉谒而足下意益勤兩墜珠玉又副以新文一軸披讀累日不勝欽仰試陳所疑其一篇曰非季劄夫季劄何可非也劄之逹于禮樂蓋孔子之所與而其人之賢則非管晏叔向子産韓厥所可及也然則其于辭受之際宜亦至矣彼其辭千乘之國于争奪之世蓋欲制行以高天下而教後世将以愧夫盜據竊取而使亂臣賊子之禍少息焉使季劄受亦可辭亦可而卒辭之者亦行其志雲爾夫豈有所不可哉夫季劄非忘吳也豈不曰國之存亡廢興天也非人之所能為也昔孤竹君以國與叔齊叔齊讓伯夷而卒皆逃去入周不反其國而孤竹之後不聞有興者而孔子論二子曰求仁而得仁未嘗罪以亡其國也夫子之不非夷齊則季劄之不得罪于夫子明矣足下試詳思之世之貴王衍以器用言之譬如玩好間一物耳未可格以法度也愚以謂季劄為不可非王衍為不足非也三傑贊文字豐缛布叙詳密有作者之風更加老成則無可議辱問甚勤不敢不盡 再答杜鋒書 承谕亹亹似未逹鄙意嗟乎季子讓國幾千餘歲曆聖賢未嘗有說獨見黜于吾子蓋夫子謂後生可畏者夫季子之不肯受吳直是不欲有國耳故其言曰願附子臧之義彼視棄千乘之國如草芥亦必有樂乎此而易彼者苟求其所以讓之之名則夀夢欲越諸兄而立季子固不可也至餘昧卒而子僚之才亦足以君國則季子不得廢嫡而立孟子曰天之所廢必若桀纣者故益伊尹周公不有天下此劄之所以必辭者惡亂君臣之大分也季劄之于道德其深矣哉屈?庸曰季子守節者也雖有國不立可謂知其心矣孟子曰好名之人能讓千乘之國則自夷齊以來劄一人而已所謂聖人之清者也夫豈在所黜哉孟子曰若夫成功則天也則古之論存亡廢興未有不言天者非幸不幸也孤竹之君欲越次而立叔齊叔齊辭之可也伯夷長當立而辭之何哉商人世及則叔齊将以次亦當立也而夫子初不論此直曰古之賢人也其意可見季子之聽樂其于禮樂之際深矣其于辭受必不草草更宜詳之 與大蘇二簡 昨日款舉教誨開益多矣但所論司馬遷十二諸侯年表并周與吳實十四國周不在數固無足疑并吳為十三而不數吳者竊嘗考之吳比諸國見于表最晚魯成公六年當吳夀夢元年始見于表然吳有國十餘世矣遷不自共和叙年與諸國一槩者考吳世家去齊卒夀夢立自去齊以上皆不着即位年數略叙傳世而已是遷自去齊以上但得其世而不得其即位之年無從為譜自夀夢以後世家每世辄載其即位年數年既可考故自夀夢表乃見之與十二國自共和至春秋終不得一例既謂之年表而吳之年脫略不倫但如附見故止謂之十二國其序曰譜十二諸侯自共和迄孔子吳既不全意不成為譜耳而遷于是諸國初無抑揚也不然吳楚之僭何有輕重遷遽進楚而退吳何也考其本末理似應爾不審定是與否更俟來教 昨日奉敎賜下情感慰唐六臣傳略得聞敎誨但意所未谕者非以為史者不得少有抑揚夫無抑揚襃貶何用為史顧所以抑揚之當有道耳彼六人者為唐大臣挈國而輸之賊北面而事之為史者曰汝唐臣也無臣梁之理汝雖苟免吾從而正其罪而其人之罪無所逃此其意何有不可但其書謂之五代史記而其中有一卷忽謂之唐唐非五代也标卷為唐于史之名似不順爾雖不雲爾尚可以貶辱也班氏書有後漢事範氏書亦有前漢事耒以為若因及之雖上越數代猶為無害但立名标卷似不應爾若魯春秋中忽有一篇為秦漢則事似難行不審以為如何此亦少不至者不當反覆緻論姑欲受教耳 答李文叔為兄立諡簡 昨日辱示尊兄墓銘即當書納而蒙問以所未安既有所疑不敢默也為兄作諡固善但古者賤不诔貴幼不诔長諡與諡一道也自下議上不順又以尊臨卑則公議盡不得伸俾無以盡善惡之實況于骨肉宗族而可以相為立諡耶古之私諡者甚多如王通死門人私諡文中孟郊死韓愈張籍諡以貞曜然後世讀通所着書續經其狂誕野陋乃可為學者發笑郊以餓士偶工于詩爾世之言通與郊之實不過如此文中貞曜竟何補哉古者生無爵死無諡孔孟顔闵不聞有諡雖其門人朋友尊愛之如此亦不敢為作諡此數君子後世豈以無諡而遂不傳哉由是觀之諡不能使欺者傳無諡不能使實者沒賢兄之懿德人實聞之其不至公卿而死不得使有顯議而公諡之其為不幸無可言者但其德美之實苟不可泯滅自應傳世而今乃兄弟生徒為之易名則夫薄俗之喜以嫌處物者久矣孰肯謂弟不私其兄哉既嫌于私則聞者不信不信則并與其實而敗之矣所謂愛之正以害之也願更審度此一節其他尚有一二事容面論之蠟紙且留此俟改定即當下筆僭易死罪 與楊道孚手簡 來篇絶妙行色有光老拙之幸毛楮有便當分寄從公之外刻意書史是望耒緻司理三哥 柯山集卷四十六