第五十章
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這地方看來很适合于休息，并且可以避免一切突然的襲擊。
因為靠左面，大軍受到陀姆勃羅夫納湖的保護，右面又有盧平湖作為屏障。
前面是一片約五英裡寬的空地。
在這片空地中間，地勢向西徐徐隆起，格隆瓦爾德的綠色沼澤地和森林就在那上面；再過去就是坦能堡的寂寥而荒涼的曠野和灰色的稻草屋頂。
要是十字軍騎士從高地向森林迫近過來，一下子就可以發覺。
但是敵人看來要在第二天才會趕到。
因此大軍隻是停下來休息一下。
可是精通兵法的瑪希科維支的盛特拉姆，即使在行軍中，仍然保持着戰鬥的隊形；因此軍隊給部署得可以随時抵禦任何襲擊。
他派了偵察兵騎上駿馬，立即向格隆瓦爾德、坦能堡和更遠些的地方去偵察附近的敵情。
同時他們搭起了禮拜堂的帳篷，以便國王可以照常做禮拜儀式。
他們把禮拜堂的帳篷搭在盧平湖岸的高地上，使得熱心做禮拜的國王可以照常望他的彌撒。
亞該老、威托特、瑪佐夫舍兩位公爵和戰地軍事會議的成員都進入了帳篷。
帳篷前面聚集着一些最傑出的騎士，他們聚在那裡有雙重目的，一可以在決戰之前委身于天主，二可以見到國王。
他們看見他走了進去，身穿灰色戰袍，臉容嚴肅，那副神氣分明是非常憂慮。
歲月并沒有使他的外形有什麼改變，他臉上既沒有皺紋，頭發也沒有發白；他現在把頭發掠到耳後去，動作還是那麼敏捷，就像茲皮希科第一次在克拉科夫看見他的時候一樣。
不過他現在走起路來可有些彎腰曲背，仿佛肩上壓着一副責任的重擔，極其悲傷。
軍中都在紛紛傳說，國王經常在哭泣，因為看到天主教徒即将流血。
這倒是實情。
亞該老一想到要打仗，尤其是想到要同那些鬥篷上和軍旗上繡有十字架的人打仗，就不禁渾身打顫；他打靈魂深處渴望和平。
波蘭貴族，甚至匈牙利的兩位調停人西鮑和卡拉，向他說明大團長烏爾裡西和所有十字軍騎士一樣十分驕傲自大，準備向全世界挑戰，這些話對他都是白說。
他自己派到騎士團去的大使皮奧特爾·考茲包格憑着主的十字架和他盾牌上的紋章起誓，說騎士團對和平連聽都不願意聽，唯一傾向于和平的封·溫達伯爵卻受到嘲笑和斥責，這些話也是白說了。
因為國王仍舊希望敵人會認識到他的願望是正當的：他是要避免流血，要以公平的磋商來結束可怕的争端。
甚至在這個時候，他還在那個作為禮拜堂的帳篷裡祈求和平，他的純樸而寬宏的靈魂已給折磨得惴惴不安。
亞該老以前曾經以武力試探過十字軍騎士團的疆土，不過那時候他還是一個異教的立陶宛公爵；現在呢，作了波蘭的國王和天主教徒，他看到的是燃燒着的村莊、瓦礫堆、血和淚，他唯恐觸怒天主，何況現在戰争還才開始呢。
即使現在能夠停止戰争，那可多好呀！可惜不是今天就是明天，人們就要互相殘殺，眼看大地即将浸浴在血泊裡。
不錯，這個敵人是不義的，可是，敵人的鬥篷上繡有十字架，還受到如此偉大而神聖的聖物的保護，誰看到這些聖物，都會吓得魂不附體。
整個波蘭大軍不怕槍矛，也不怕劍和斧，獨怕這些聖物。
“我們怎敢舉手攻打大團長呢？”這就是那些無畏的騎士說的話。
“萬一他的甲胄上挂着一隻聖物匣，裡邊裝的是聖徒的骨骸和我們救主的十字架的木頭，那可怎麼好！” 威托特确是渴望戰争，而且迫不及待地在備戰。
但是國王一想到騎士團雖然作惡多端，卻一貫賴有神力庇護，他的虔誠的心簡直不寒而栗。
因為靠左面，大軍受到陀姆勃羅夫納湖的保護，右面又有盧平湖作為屏障。
前面是一片約五英裡寬的空地。
在這片空地中間，地勢向西徐徐隆起，格隆瓦爾德的綠色沼澤地和森林就在那上面；再過去就是坦能堡的寂寥而荒涼的曠野和灰色的稻草屋頂。
要是十字軍騎士從高地向森林迫近過來，一下子就可以發覺。
但是敵人看來要在第二天才會趕到。
因此大軍隻是停下來休息一下。
可是精通兵法的瑪希科維支的盛特拉姆，即使在行軍中，仍然保持着戰鬥的隊形；因此軍隊給部署得可以随時抵禦任何襲擊。
他派了偵察兵騎上駿馬，立即向格隆瓦爾德、坦能堡和更遠些的地方去偵察附近的敵情。
同時他們搭起了禮拜堂的帳篷，以便國王可以照常做禮拜儀式。
他們把禮拜堂的帳篷搭在盧平湖岸的高地上，使得熱心做禮拜的國王可以照常望他的彌撒。
亞該老、威托特、瑪佐夫舍兩位公爵和戰地軍事會議的成員都進入了帳篷。
帳篷前面聚集着一些最傑出的騎士，他們聚在那裡有雙重目的，一可以在決戰之前委身于天主，二可以見到國王。
他們看見他走了進去，身穿灰色戰袍，臉容嚴肅，那副神氣分明是非常憂慮。
歲月并沒有使他的外形有什麼改變，他臉上既沒有皺紋，頭發也沒有發白；他現在把頭發掠到耳後去，動作還是那麼敏捷，就像茲皮希科第一次在克拉科夫看見他的時候一樣。
不過他現在走起路來可有些彎腰曲背，仿佛肩上壓着一副責任的重擔，極其悲傷。
軍中都在紛紛傳說，國王經常在哭泣，因為看到天主教徒即将流血。
這倒是實情。
亞該老一想到要打仗，尤其是想到要同那些鬥篷上和軍旗上繡有十字架的人打仗，就不禁渾身打顫；他打靈魂深處渴望和平。
波蘭貴族，甚至匈牙利的兩位調停人西鮑和卡拉，向他說明大團長烏爾裡西和所有十字軍騎士一樣十分驕傲自大，準備向全世界挑戰，這些話對他都是白說。
他自己派到騎士團去的大使皮奧特爾·考茲包格憑着主的十字架和他盾牌上的紋章起誓，說騎士團對和平連聽都不願意聽，唯一傾向于和平的封·溫達伯爵卻受到嘲笑和斥責，這些話也是白說了。
因為國王仍舊希望敵人會認識到他的願望是正當的：他是要避免流血，要以公平的磋商來結束可怕的争端。
甚至在這個時候，他還在那個作為禮拜堂的帳篷裡祈求和平，他的純樸而寬宏的靈魂已給折磨得惴惴不安。
亞該老以前曾經以武力試探過十字軍騎士團的疆土，不過那時候他還是一個異教的立陶宛公爵；現在呢，作了波蘭的國王和天主教徒，他看到的是燃燒着的村莊、瓦礫堆、血和淚，他唯恐觸怒天主，何況現在戰争還才開始呢。
即使現在能夠停止戰争，那可多好呀！可惜不是今天就是明天，人們就要互相殘殺，眼看大地即将浸浴在血泊裡。
不錯，這個敵人是不義的，可是，敵人的鬥篷上繡有十字架，還受到如此偉大而神聖的聖物的保護，誰看到這些聖物，都會吓得魂不附體。
整個波蘭大軍不怕槍矛，也不怕劍和斧，獨怕這些聖物。
“我們怎敢舉手攻打大團長呢？”這就是那些無畏的騎士說的話。
“萬一他的甲胄上挂着一隻聖物匣，裡邊裝的是聖徒的骨骸和我們救主的十字架的木頭，那可怎麼好！” 威托特确是渴望戰争，而且迫不及待地在備戰。
但是國王一想到騎士團雖然作惡多端，卻一貫賴有神力庇護，他的虔誠的心簡直不寒而栗。