第十九章
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這樣一場談話：
“我不否認你到過羅馬，但是你看起來像個酒鬼，”捷克人說。
“說話小心些，免得遭受永世的天譴，”陌生人回答：“同你談話的是一個去年複活節和教皇一起吃過煮雞蛋的人。
這樣冷的天氣，别跟我提起酒；不過，如果你身上帶有一瓶葡萄酒的話，那末給我喝兩三口，我就赦免你一個月煉獄的苦難。
” “你還沒有受過神職，我剛才聽你說過還沒有。
你怎麼能赦免我一個月煉獄呢？” “我還沒有行過神職授任式，但是我已經受過剃度，因為他們允許這樣做；再說，我随身帶着免罪符和聖物。
” “在箱子裡麼？”捷克人問。
“是的，在箱子裡。
如果你看到我箱子裡所有的東西，你就會撲倒在地上，不但是你；所有森林裡的松樹和所有的野獸都會倒了下來。
” 這個捷克人本來就是一個聰明而有經驗的随從，他懷疑地望着這個出賣免罪符的小販，說道： “狼群吞噬了你的馬麼？” “是的，它們吞噬了我的馬，因為它們是魔鬼的親戚。
如果你有葡萄酒，就給我一些；雖然風停了，可是我還很冷，因為坐在路旁太久了。
” 捷克人不肯給他什麼葡萄酒；于是他們默默地騎着馬走去，後來，陌生人又問起來了： “你們上哪兒去？” “很遠。
先到西拉茲。
你同我們一起去麼？” “我也得去。
我要睡在馬房裡，也許明天這位虔誠的騎士先送我一匹馬；那我就要到更遠的地方去。
” “你是從哪裡來的？” “從普魯士爵爺們的治下來的，離瑪爾堡不遠，” 茲皮希科聽了這話，就回過身去，招手叫陌生人到他身旁來。
“你是從馬爾堡來的麼？”他說。
“是的，閣下。
” “你大概不是日耳曼人吧？你說我們的話說得很好。
你叫什麼名字？” “我是日耳曼人，人們叫我山德魯斯；我說你們的話說得好，是因為我生長在托綸涅，那裡人人都說這種話；以後我住在瑪爾堡，那裡也是一樣。
呸！連十字軍騎士團團員們都懂你們的話。
” “你離開瑪爾堡多久了？” “我到了聖地，然後到君士坦丁堡，到羅馬；又從羅馬經過法蘭西，到了瑪爾堡，再從那裡帶着聖物到瑪佐夫舍去，虔誠的天主教徒為了拯救他們的靈魂，都非常愛買這些聖物。
” “你到過普洛茨克和華沙麼？” “這兩個城市我都到過。
願天主賜給那兩位公爵夫人長壽！說起公爵夫人阿列克山特拉，連普魯士的爵爺們都非常尊敬她，因為她是一位虔誠的夫人；公爵夫人安娜·雅奴紹芙娜也是虔誠的。
” “你在華沙看到過她的朝廷麼？” “我不是在華沙而是在崔亨諾夫看到過的。
在那裡，公爵和公爵士人都殷勤地款待了我，給了我優厚的禮物，這是作為天主的仆人理當得到的。
我把聖物留給了她們，這些聖物将給她們帶來天主的祝福。
” 茲皮希科想要問問達奴莎；但是他明白，信任這個出身低微的陌生人是不智的。
因此靜默了一下之後，他問： “你帶的是哪一種聖物？” “我帶的是兔罪符和各種聖物；有各種各樣的免罪符；有全免罪符，有的免五百年，有些免三百年，有些免兩百年，還有的時間更短些，價錢也便宜些，所以連窮人也能夠買來縮短煉獄的磨難。
不論是赦免未來罪孽和過去罪孽的免罪符，我都有；但是閣下，請别以為我把賣得的錢自己上腰包。
我隻要一片黑面包和一杯水就滿足了——那就是我所需要的一切；其餘的錢我帶到羅馬去，以便積攢一次新的十字軍征伐費用。
不錯，有許多騙子帶着假免罪符，假聖物，假印信和假紀念品；他們理當受到教皇下令緝拿；但是我卻受到西拉茲的修道院方丈①的誣害，因為我的印信都是真的。
閣下，瞧這封漆，請您告訴我，您的看法怎樣？” ①天主教的修道院方丈，或作住持，在大修道院中相當于副院長。
“西拉茲的修道院方丈怎麼樣？” “啊，閣下！我怕他染上了威克裡夫①的異端邪道。
如果像您的侍從告訴我的，您是上西拉茲去的話，那就最好不要讓他看見我，因為我不願意引導他犯亵渎聖物的罪。
” ①約翰·威克裡夫（1320？一1384），英國宗教改革家，對歐洲各國宗教改革運動的發展起過影響。
“明白地說，這意思就是，他認為你是個騙子。
” “如果問題牽涉到我自己的話，那我會為着同道之誼而寬恕他；但是他亵渎了我的聖物，這使我很擔心，他将永遠墜入地獄。
” “你賣哪些聖物？” “戴着頭巾的人是不該談論這些聖物的；但是這一次，因為有許多現成的免罪符，閣下，我允許您不除下頭巾，因為風又刮起來了。
這樣您得買一張免罪符月n就不算您有罪了。
我哪一樣聖物沒有？我有一隻驢蹄子，這隻驢是耶稣一族逃人埃及的時候騎過的；這是在金字塔附近找到的。
亞拉岡①的國王出過我五十個‘德克’②。
我有一根天使長加百列③翅膀上的羽毛，這是他在報喜的時候掉下來的；我有兩隻鹌鹑頭，這是送去給沙漠中的以色列人的；我有異教徒想要用來煎熬聖約翰的油；有雅各夢見過的那張梯子的一塊梯級；有埃及的聖馬利的珍珠和聖彼得的鑰匙上的一些鏽屑。
實在無法一一數說。
我很冷，您的侍從又不肯給我酒喝。
” ①西班牙東北部地名，古為一王國。
②古威尼斯金币。
③關于天使長加百列報喜的事，詳見《路加福音》第一章第二十六——三十節。
“如果都是真的，那都是些寶貴的聖物啦！”茲皮希科說。
“‘如果都是真的’？您可以從您的侍從手裡拿過矛槍來瞄準吧，因為魔鬼就在您身旁，全是它叫您産生這種想法的。
閣下，快快擋住它，讓它跟您保持着一根矛的距離。
如果您不願遭受厄運，那就從我這裡買一張免罪符去吧；否則您所愛的某個人就會在三個星期之内死去。
” 茲皮希科被這個威脅吓住了，因為他想到了達奴莎，于是說道： “不相信你的可不是我，而是西拉茲的黑袍教修道院的方丈。
” “閣下，您自己瞧瞧火漆印吧；至于那修道院方丈，我不知道他現在是不是還活着，因為天主是賞罰分明的。
” 但是當他們到達西拉茲的時候，卻發現修道院的方丈還活着。
茲皮希科去看了他，并且出錢舉行了兩次彌撒：一次是為了給瑪茨科的健康還願，另一次是為了保證實現孔雀毛的誓言。
修道院方丈是個外國人，出生在西利亞，但是他在西拉茲住了四十年，學會了一口好波蘭話，并且是十字軍騎士團的大敵人。
因此，獲悉了茲皮希科的計劃之後，他說： “他們将會受到更大的懲罰呢；但是我不勸阻你，因為你是憑你騎士的榮譽許下的願；他們在這塊土地①上那樣行兇作惡，波蘭人懲罰得他們再厲害些也不算過分。
” ①指西拉茲。
“他們幹了些什麼？”茲皮希科問，他急于想知道十字軍騎士團的罪行。
這位修道院老方丈交叉着雙手，高聲朗誦着“長眠”的待文，然後坐在一張闆凳上，閉了一會兒眼睛，仿佛他在集中思想；終于他開始說了： “是沙莫杜爾的溫贊蒂把他們帶到這裡來的。
我當時才二十歲，剛同我叔父彼卓爾達主教從西利亞來。
十字軍騎士攻打這市鎮，還放了火。
我們從城牆裡可以看見，他們怎樣在市集廣場上所掉男人女人的頭，怎樣把小孩扔進火裡去。
他們甚至殺神甫，因為他們在狂怒之中什麼人也不放過。
米柯拉伊修道院方丈因為出生在尼爾布洛，同他們軍隊的首腦‘康姆透’海爾曼認識。
因此他由幾個長老陪同着去見那個可怕的騎士。
他在他面前一跪下，就用日耳曼話懇求他憐憫天主教徒的于孫。
‘康姆透’海爾曼回答說：‘我不懂，’并且命令他的士兵們繼續殺害老百姓。
他們也殺戮了教士們，其中有我的叔父彼卓爾達；米柯拉伊修道院方丈被綁在馬尾上。
第二天早晨，在這個市鎮上，除了十字軍騎士和我自己之外，再也沒有一個活人。
我躲在鐘樓的一根橫梁上。
天主在普洛夫崔懲罰了他們①；但是他們仍舊要滅亡這個天主教的王國，除非天主動手把他們消滅之外，無法阻止他們。
” ①這是指弗拉迪斯拉夫·洛蓋戴克國王在普洛夫崔擊敗十字軍騎士團的一次著名勝利。
“在普洛夫崔，”茲皮希科說，“我們家族的所有男子幾乎全都送了命；但是我并不難受，因為天主賜予了洛蓋戴克國王一次偉大的勝利，消滅了兩萬個日耳曼人。
” “您将看到一場更大的戰争和一次更偉大的勝利，”修道院方文說。
“阿門！”茲皮希科回答。
于是他們開始談到其他的事情。
年輕的騎士問起他在路上遇到的賣聖物的那個小販。
他知道，在各條通路上，這一類到處招搖的騙子多的是，專門欺騙那些容易上當的人。
修道院方丈也告訴了他羅馬教皇有好幾道訓谕，命令主教們檢驗這類小販，凡是拿不出真正文件和印信的人，立即予以懲罰。
修道院方丈覺得這個陌生人的證明書是僞造的，因此要把他送到主教的裁判所去。
要是他能證實他是教皇派來的，他決不會吃虧。
可是，他逃掉了。
也許他怕耽擱路程，但是他這樣一逃，反而給自己招來了更大的嫌疑。
修道院方丈邀請茲皮希科留下來，在修道院裡過夜；但是他不肯，因為他要在客店門前挂上挑戰書，向所有否認達奴大·尤侖德小姐是本王國最美麗和最有德性的姑娘的騎士挑戰，騎在馬上決鬥或者徒步決鬥都
“說話小心些，免得遭受永世的天譴，”陌生人回答：“同你談話的是一個去年複活節和教皇一起吃過煮雞蛋的人。
這樣冷的天氣，别跟我提起酒；不過，如果你身上帶有一瓶葡萄酒的話，那末給我喝兩三口，我就赦免你一個月煉獄的苦難。
” “你還沒有受過神職，我剛才聽你說過還沒有。
你怎麼能赦免我一個月煉獄呢？” “我還沒有行過神職授任式，但是我已經受過剃度，因為他們允許這樣做；再說，我随身帶着免罪符和聖物。
” “在箱子裡麼？”捷克人問。
“是的，在箱子裡。
如果你看到我箱子裡所有的東西，你就會撲倒在地上，不但是你；所有森林裡的松樹和所有的野獸都會倒了下來。
” 這個捷克人本來就是一個聰明而有經驗的随從，他懷疑地望着這個出賣免罪符的小販，說道： “狼群吞噬了你的馬麼？” “是的，它們吞噬了我的馬，因為它們是魔鬼的親戚。
如果你有葡萄酒，就給我一些；雖然風停了，可是我還很冷，因為坐在路旁太久了。
” 捷克人不肯給他什麼葡萄酒；于是他們默默地騎着馬走去，後來，陌生人又問起來了： “你們上哪兒去？” “很遠。
先到西拉茲。
你同我們一起去麼？” “我也得去。
我要睡在馬房裡，也許明天這位虔誠的騎士先送我一匹馬；那我就要到更遠的地方去。
” “你是從哪裡來的？” “從普魯士爵爺們的治下來的，離瑪爾堡不遠，” 茲皮希科聽了這話，就回過身去，招手叫陌生人到他身旁來。
“你是從馬爾堡來的麼？”他說。
“是的，閣下。
” “你大概不是日耳曼人吧？你說我們的話說得很好。
你叫什麼名字？” “我是日耳曼人，人們叫我山德魯斯；我說你們的話說得好，是因為我生長在托綸涅，那裡人人都說這種話；以後我住在瑪爾堡，那裡也是一樣。
呸！連十字軍騎士團團員們都懂你們的話。
” “你離開瑪爾堡多久了？” “我到了聖地，然後到君士坦丁堡，到羅馬；又從羅馬經過法蘭西，到了瑪爾堡，再從那裡帶着聖物到瑪佐夫舍去，虔誠的天主教徒為了拯救他們的靈魂，都非常愛買這些聖物。
” “你到過普洛茨克和華沙麼？” “這兩個城市我都到過。
願天主賜給那兩位公爵夫人長壽！說起公爵夫人阿列克山特拉，連普魯士的爵爺們都非常尊敬她，因為她是一位虔誠的夫人；公爵夫人安娜·雅奴紹芙娜也是虔誠的。
” “你在華沙看到過她的朝廷麼？” “我不是在華沙而是在崔亨諾夫看到過的。
在那裡，公爵和公爵士人都殷勤地款待了我，給了我優厚的禮物，這是作為天主的仆人理當得到的。
我把聖物留給了她們，這些聖物将給她們帶來天主的祝福。
” 茲皮希科想要問問達奴莎；但是他明白，信任這個出身低微的陌生人是不智的。
因此靜默了一下之後，他問： “你帶的是哪一種聖物？” “我帶的是兔罪符和各種聖物；有各種各樣的免罪符；有全免罪符，有的免五百年，有些免三百年，有些免兩百年，還有的時間更短些，價錢也便宜些，所以連窮人也能夠買來縮短煉獄的磨難。
不論是赦免未來罪孽和過去罪孽的免罪符，我都有；但是閣下，請别以為我把賣得的錢自己上腰包。
我隻要一片黑面包和一杯水就滿足了——那就是我所需要的一切；其餘的錢我帶到羅馬去，以便積攢一次新的十字軍征伐費用。
不錯，有許多騙子帶着假免罪符，假聖物，假印信和假紀念品；他們理當受到教皇下令緝拿；但是我卻受到西拉茲的修道院方丈①的誣害，因為我的印信都是真的。
閣下，瞧這封漆，請您告訴我，您的看法怎樣？” ①天主教的修道院方丈，或作住持，在大修道院中相當于副院長。
“西拉茲的修道院方丈怎麼樣？” “啊，閣下！我怕他染上了威克裡夫①的異端邪道。
如果像您的侍從告訴我的，您是上西拉茲去的話，那就最好不要讓他看見我，因為我不願意引導他犯亵渎聖物的罪。
” ①約翰·威克裡夫（1320？一1384），英國宗教改革家，對歐洲各國宗教改革運動的發展起過影響。
“明白地說，這意思就是，他認為你是個騙子。
” “如果問題牽涉到我自己的話，那我會為着同道之誼而寬恕他；但是他亵渎了我的聖物，這使我很擔心，他将永遠墜入地獄。
” “你賣哪些聖物？” “戴着頭巾的人是不該談論這些聖物的；但是這一次，因為有許多現成的免罪符，閣下，我允許您不除下頭巾，因為風又刮起來了。
這樣您得買一張免罪符月n就不算您有罪了。
我哪一樣聖物沒有？我有一隻驢蹄子，這隻驢是耶稣一族逃人埃及的時候騎過的；這是在金字塔附近找到的。
亞拉岡①的國王出過我五十個‘德克’②。
我有一根天使長加百列③翅膀上的羽毛，這是他在報喜的時候掉下來的；我有兩隻鹌鹑頭，這是送去給沙漠中的以色列人的；我有異教徒想要用來煎熬聖約翰的油；有雅各夢見過的那張梯子的一塊梯級；有埃及的聖馬利的珍珠和聖彼得的鑰匙上的一些鏽屑。
實在無法一一數說。
我很冷，您的侍從又不肯給我酒喝。
” ①西班牙東北部地名，古為一王國。
②古威尼斯金币。
③關于天使長加百列報喜的事，詳見《路加福音》第一章第二十六——三十節。
“如果都是真的，那都是些寶貴的聖物啦！”茲皮希科說。
“‘如果都是真的’？您可以從您的侍從手裡拿過矛槍來瞄準吧，因為魔鬼就在您身旁，全是它叫您産生這種想法的。
閣下，快快擋住它，讓它跟您保持着一根矛的距離。
如果您不願遭受厄運，那就從我這裡買一張免罪符去吧；否則您所愛的某個人就會在三個星期之内死去。
” 茲皮希科被這個威脅吓住了，因為他想到了達奴莎，于是說道： “不相信你的可不是我，而是西拉茲的黑袍教修道院的方丈。
” “閣下，您自己瞧瞧火漆印吧；至于那修道院方丈，我不知道他現在是不是還活着，因為天主是賞罰分明的。
” 但是當他們到達西拉茲的時候，卻發現修道院的方丈還活着。
茲皮希科去看了他，并且出錢舉行了兩次彌撒：一次是為了給瑪茨科的健康還願，另一次是為了保證實現孔雀毛的誓言。
修道院方丈是個外國人，出生在西利亞，但是他在西拉茲住了四十年，學會了一口好波蘭話，并且是十字軍騎士團的大敵人。
因此，獲悉了茲皮希科的計劃之後，他說： “他們将會受到更大的懲罰呢；但是我不勸阻你，因為你是憑你騎士的榮譽許下的願；他們在這塊土地①上那樣行兇作惡，波蘭人懲罰得他們再厲害些也不算過分。
” ①指西拉茲。
“他們幹了些什麼？”茲皮希科問，他急于想知道十字軍騎士團的罪行。
這位修道院老方丈交叉着雙手，高聲朗誦着“長眠”的待文，然後坐在一張闆凳上，閉了一會兒眼睛，仿佛他在集中思想；終于他開始說了： “是沙莫杜爾的溫贊蒂把他們帶到這裡來的。
我當時才二十歲，剛同我叔父彼卓爾達主教從西利亞來。
十字軍騎士攻打這市鎮，還放了火。
我們從城牆裡可以看見，他們怎樣在市集廣場上所掉男人女人的頭，怎樣把小孩扔進火裡去。
他們甚至殺神甫，因為他們在狂怒之中什麼人也不放過。
米柯拉伊修道院方丈因為出生在尼爾布洛，同他們軍隊的首腦‘康姆透’海爾曼認識。
因此他由幾個長老陪同着去見那個可怕的騎士。
他在他面前一跪下，就用日耳曼話懇求他憐憫天主教徒的于孫。
‘康姆透’海爾曼回答說：‘我不懂，’并且命令他的士兵們繼續殺害老百姓。
他們也殺戮了教士們，其中有我的叔父彼卓爾達；米柯拉伊修道院方丈被綁在馬尾上。
第二天早晨，在這個市鎮上，除了十字軍騎士和我自己之外，再也沒有一個活人。
我躲在鐘樓的一根橫梁上。
天主在普洛夫崔懲罰了他們①；但是他們仍舊要滅亡這個天主教的王國，除非天主動手把他們消滅之外，無法阻止他們。
” ①這是指弗拉迪斯拉夫·洛蓋戴克國王在普洛夫崔擊敗十字軍騎士團的一次著名勝利。
“在普洛夫崔，”茲皮希科說，“我們家族的所有男子幾乎全都送了命；但是我并不難受，因為天主賜予了洛蓋戴克國王一次偉大的勝利，消滅了兩萬個日耳曼人。
” “您将看到一場更大的戰争和一次更偉大的勝利，”修道院方文說。
“阿門！”茲皮希科回答。
于是他們開始談到其他的事情。
年輕的騎士問起他在路上遇到的賣聖物的那個小販。
他知道，在各條通路上，這一類到處招搖的騙子多的是，專門欺騙那些容易上當的人。
修道院方丈也告訴了他羅馬教皇有好幾道訓谕，命令主教們檢驗這類小販，凡是拿不出真正文件和印信的人，立即予以懲罰。
修道院方丈覺得這個陌生人的證明書是僞造的，因此要把他送到主教的裁判所去。
要是他能證實他是教皇派來的，他決不會吃虧。
可是，他逃掉了。
也許他怕耽擱路程，但是他這樣一逃，反而給自己招來了更大的嫌疑。
修道院方丈邀請茲皮希科留下來，在修道院裡過夜；但是他不肯，因為他要在客店門前挂上挑戰書，向所有否認達奴大·尤侖德小姐是本王國最美麗和最有德性的姑娘的騎士挑戰，騎在馬上決鬥或者徒步決鬥都