第四章 黑鹫寺
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邊是勞作的場景，右邊是作戰的場景，中間則像是一副慶祝豐收的場景。
下面這部分岩畫人物衆多，密密麻麻布滿岩壁。
往上看去，中間畫着一個人，鷹鼻深眸，身材魁梧，頭戴金冠，身披長袍，威風凜凜，直視前方。
再往上看，人物又多了起來，上部中間繪的是佛祖涅槃、菩薩、羅漢、侍者，皆圍繞着佛祖，一派莊嚴肅穆的景象。
“這圖說明什麼？”韓江看完了石壁上的圖，迫不及待地問唐風。
“從創作技法和所繪的圖案看，應該是西夏時期的岩畫無疑。
”唐風還在盯着石壁上的岩畫。
“我沒問你這個，我是說這畫是什麼意思？或者說畫這畫的人想表達什麼？” “那得一點一點地講。
你看畫的下部繪的圖，有勞作，有作戰，還有慶祝豐收的場景，這應該都是黨項人當時真實生活的寫照。
” “廢話，這我也看出來了。
你快點說，中間畫的是什麼？” “中間畫的是一個人……” “我看你現在全是廢話。
你就說中間這人是誰？”韓江不滿地嚷道。
“是誰？我現在還說不好。
” “得！等于沒說。
” 唐風笑笑：“你先别急。
咱們先看上面這部分，等會兒再說中間這個人。
上面這是一幅……” “是一幅佛祖釋迦摩尼涅槃圖。
”韓江沒好氣地說。
唐風無奈地看着韓江，搖搖頭，道：“恭喜你，現在都會搶答了。
” “你也太小看我了，這點知識我還是有的。
” “好吧，你說得對，這是一幅佛祖涅槃圖。
那麼，我們是不是可以這樣認為，整幅岩畫上面代表的是佛教世界裡的天國，而下面則代表了世俗世界，或者說代表了人間。
那麼，我們再想一下，中間這個人會是誰呢？” 韓江看看岩畫，又茫然地看看唐風：“你問我呢？” “當然是問你，我想憑你的聰明博學，一定會猜到。
” 韓江被唐風問到了。
他憋了半天勁兒，充分運用了自己的聰明與博學，最後一搖頭：“不知道。
”但韓江似乎又想到了什麼，補了一句；“該不會是元昊吧。
” “對！我想這中間畫的人就是元昊。
”唐風道。
“元昊？”韓江将信将疑。
“西夏時，在人間和天國之間的人，除了元昊，還能是誰？在古代，世界各國的君主都希望借助神的庇佑，維護他們的統治。
那麼，神對他們最好的庇佑，就是把君主們變成神的使者，代表神來統治世間萬物，這就是所謂的君權神授。
當然，作為無神論者，我們不相信神的存在，即使真有神的存在，神也不會把那些君主變成他們的使者。
于是，世界各國的君主們紛紛開始造神運動，你不是不讓我當神嗎？我自己創造個神給自己套上。
西夏也不例外，黨項人笃信佛教，元昊很有必要把自己裝扮成佛的化身，或是佛的使者，來統治西夏，統治人間。
”唐風解釋了半天。
韓江點點頭：“說得有些道理。
” “你再來看這裡。
”說着，唐風走近石壁，指着岩畫中間畫的那個人頭部，對韓江說，“這裡所繪的元昊頭像完全符合有關史籍上的記載，而且在這幅畫上，元昊的頭像後面畫出了頭光。
” “這說明什麼？” “頭光一般出現在佛教繪畫和雕塑中，一般隻有佛或者菩薩才能擁有頭光。
這就進一步證明我之前的判斷，這幅岩畫是元昊給自己造神的産物。
上面佛祖涅槃了，元昊便把他自己描繪成佛祖的轉世，來到西夏，來到人間，統治萬物，給西夏帶來豐收，帶來勝利。
” “好吧，就算你分析的都對，可這跟我們要找的東西有什麼聯系呢？這幅岩畫隻能說明這裡就是黑鹫寺，除此之外，還是不能給我們帶來新的線索。
” “不要急嘛，這已經是個很有價值的發現了，說不定我們還能在這兒有更大的發現。
”唐風依舊盯着眼前這幅岩畫。
“那我們快點再到别的地方轉轉吧，咱們已經出來挺長時間了。
” 唐風嘴裡答應着，可眼睛卻仍然一動不動盯着面前這幅岩畫。
他心裡忽然升起一種奇怪的感覺，似乎這幅岩畫仍然藏着什麼秘密，卻不肯輕易地透露給自己。
韓江覺得在這幅岩畫面前已經耽誤了太多時間，于是，便催促唐風：“快走吧！”他拉了拉唐風，唐風還是沒動，“你怎麼了？” “我總覺得這畫還有些不大對勁兒。
” “不都分析完了嘛！挺透徹的，别疑神疑鬼了。
” 唐風将頭橫過來，又将頭側過去，還在盯着面前的岩畫，嘴裡喃喃道：“這畫……” “我看你就差倒立過去看了。
要不要我幫你啊！”韓江冷笑道。
“倒立？我怎麼沒想到呢？” “什麼？你不會真的要倒立吧！”韓江驚道。
“為什麼不試一下呢？也許倒立過去，還能有什麼新的發現！” 韓江無奈，隻好提起唐風的雙腳，幫唐風擺好了倒立的姿勢。
巨大的岩畫出現在颠倒的世界裡，唐風仔細觀察着，天國、昊王、人間…… “你好了沒？”韓江明顯對唐風故弄玄虛感到不耐煩。
唐風沒有應聲。
“你不會睡着了吧！”韓江說着使勁掐了一下唐風的腳脖子。
唐風被韓江這一掐，猛地翻了過來：“你下手可夠狠的啊！差點把我腳脖子擰斷了。
” “我真以為你睡着了。
” “睡個屁！我似乎真的發現了玄機。
”說着，唐風靠
下面這部分岩畫人物衆多，密密麻麻布滿岩壁。
往上看去，中間畫着一個人，鷹鼻深眸，身材魁梧，頭戴金冠，身披長袍，威風凜凜，直視前方。
再往上看，人物又多了起來，上部中間繪的是佛祖涅槃、菩薩、羅漢、侍者，皆圍繞着佛祖，一派莊嚴肅穆的景象。
“這圖說明什麼？”韓江看完了石壁上的圖，迫不及待地問唐風。
“從創作技法和所繪的圖案看，應該是西夏時期的岩畫無疑。
”唐風還在盯着石壁上的岩畫。
“我沒問你這個，我是說這畫是什麼意思？或者說畫這畫的人想表達什麼？” “那得一點一點地講。
你看畫的下部繪的圖，有勞作，有作戰，還有慶祝豐收的場景，這應該都是黨項人當時真實生活的寫照。
” “廢話，這我也看出來了。
你快點說，中間畫的是什麼？” “中間畫的是一個人……” “我看你現在全是廢話。
你就說中間這人是誰？”韓江不滿地嚷道。
“是誰？我現在還說不好。
” “得！等于沒說。
” 唐風笑笑：“你先别急。
咱們先看上面這部分，等會兒再說中間這個人。
上面這是一幅……” “是一幅佛祖釋迦摩尼涅槃圖。
”韓江沒好氣地說。
唐風無奈地看着韓江，搖搖頭，道：“恭喜你，現在都會搶答了。
” “你也太小看我了，這點知識我還是有的。
” “好吧，你說得對，這是一幅佛祖涅槃圖。
那麼，我們是不是可以這樣認為，整幅岩畫上面代表的是佛教世界裡的天國，而下面則代表了世俗世界，或者說代表了人間。
那麼，我們再想一下，中間這個人會是誰呢？” 韓江看看岩畫，又茫然地看看唐風：“你問我呢？” “當然是問你，我想憑你的聰明博學，一定會猜到。
” 韓江被唐風問到了。
他憋了半天勁兒，充分運用了自己的聰明與博學，最後一搖頭：“不知道。
”但韓江似乎又想到了什麼，補了一句；“該不會是元昊吧。
” “對！我想這中間畫的人就是元昊。
”唐風道。
“元昊？”韓江将信将疑。
“西夏時，在人間和天國之間的人，除了元昊，還能是誰？在古代，世界各國的君主都希望借助神的庇佑，維護他們的統治。
那麼，神對他們最好的庇佑，就是把君主們變成神的使者，代表神來統治世間萬物，這就是所謂的君權神授。
當然，作為無神論者，我們不相信神的存在，即使真有神的存在，神也不會把那些君主變成他們的使者。
于是，世界各國的君主們紛紛開始造神運動，你不是不讓我當神嗎？我自己創造個神給自己套上。
西夏也不例外，黨項人笃信佛教，元昊很有必要把自己裝扮成佛的化身，或是佛的使者，來統治西夏，統治人間。
”唐風解釋了半天。
韓江點點頭：“說得有些道理。
” “你再來看這裡。
”說着，唐風走近石壁，指着岩畫中間畫的那個人頭部，對韓江說，“這裡所繪的元昊頭像完全符合有關史籍上的記載，而且在這幅畫上，元昊的頭像後面畫出了頭光。
” “這說明什麼？” “頭光一般出現在佛教繪畫和雕塑中，一般隻有佛或者菩薩才能擁有頭光。
這就進一步證明我之前的判斷，這幅岩畫是元昊給自己造神的産物。
上面佛祖涅槃了，元昊便把他自己描繪成佛祖的轉世，來到西夏，來到人間，統治萬物，給西夏帶來豐收，帶來勝利。
” “好吧，就算你分析的都對，可這跟我們要找的東西有什麼聯系呢？這幅岩畫隻能說明這裡就是黑鹫寺，除此之外，還是不能給我們帶來新的線索。
” “不要急嘛，這已經是個很有價值的發現了，說不定我們還能在這兒有更大的發現。
”唐風依舊盯着眼前這幅岩畫。
“那我們快點再到别的地方轉轉吧，咱們已經出來挺長時間了。
” 唐風嘴裡答應着，可眼睛卻仍然一動不動盯着面前這幅岩畫。
他心裡忽然升起一種奇怪的感覺，似乎這幅岩畫仍然藏着什麼秘密，卻不肯輕易地透露給自己。
韓江覺得在這幅岩畫面前已經耽誤了太多時間，于是，便催促唐風：“快走吧！”他拉了拉唐風，唐風還是沒動，“你怎麼了？” “我總覺得這畫還有些不大對勁兒。
” “不都分析完了嘛！挺透徹的，别疑神疑鬼了。
” 唐風将頭橫過來，又将頭側過去，還在盯着面前的岩畫，嘴裡喃喃道：“這畫……” “我看你就差倒立過去看了。
要不要我幫你啊！”韓江冷笑道。
“倒立？我怎麼沒想到呢？” “什麼？你不會真的要倒立吧！”韓江驚道。
“為什麼不試一下呢？也許倒立過去，還能有什麼新的發現！” 韓江無奈，隻好提起唐風的雙腳，幫唐風擺好了倒立的姿勢。
巨大的岩畫出現在颠倒的世界裡，唐風仔細觀察着，天國、昊王、人間…… “你好了沒？”韓江明顯對唐風故弄玄虛感到不耐煩。
唐風沒有應聲。
“你不會睡着了吧！”韓江說着使勁掐了一下唐風的腳脖子。
唐風被韓江這一掐，猛地翻了過來：“你下手可夠狠的啊！差點把我腳脖子擰斷了。
” “我真以為你睡着了。
” “睡個屁！我似乎真的發現了玄機。
”說着，唐風靠