顔回
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問小人．孔子曰：「毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過，恥學而羞不能，小人也．」
顏回問子路曰：「力猛於德而得其死者，鮮矣，盍慎諸焉．」孔子謂顏回曰：「人莫不知此道之美，而莫之禦也，莫之為也，何居為聞者，盍日思也夫．」
顏回問於孔子曰：「小人之言有同乎？君子者不可不察也．」孔子曰：「君子以行言，小人以舌言，故君子為義之上相疾也，退而相愛；小人於為亂之上相愛也，退而相惡．」
顏回問朋友之際，如何．孔子曰：「君子之於朋友也，心必有非焉而弗能謂，吾不知其仁人也，不忘久德，不思久怨，仁矣夫．」
叔孫武叔見未仕於顏回，回曰：「賓之，武叔多稱人之過，而己評論之．」顏回曰：「固子之來辱也，宜有得於回焉，吾聞知諸孔子曰：『言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己．』故君子攻其惡，無攻人惡．」
顏回謂子貢曰：「吾聞諸夫子身不用禮，而望禮於人，身不用德，而望德於人，亂也．夫子之言，不可不思也．」
【譯文】
魯定公問顔回：“你也聽說過東野畢善于駕車的事嗎？”顔回回答說：“他确實善于駕車，盡管如此，他的馬必定會散失。
”魯定公聽了很不高興，對身邊的人說：“君子中竟然也有騙人的人。
” 顔回退下。
過了三天，養馬的人來告訴說：“東野畢的馬散失了，兩匹骖馬拖着兩匹服馬進了馬棚。
”魯定公聽了，越過席站起來，立刻讓人駕車去接顔回。
顔回來了，魯定公說：“前天我問你東野畢駕車的事，而你說：‘他确實善于駕車，但他的馬一定會走失。
’我不明白您是怎樣知道的？” 顔回說：“我是根據政治情況知道的。
從前舜帝善于役使百姓，造父善于駕禦馬。
舜帝不用盡民力，造父不用盡馬力，因此舜帝時代沒有流民，造父沒有走失的馬。
現在東野畢駕車，讓馬駕上車拉緊缰繩，上好馬嚼子；時而慢跑時而快跑，步法已經調理完成；經曆險峻之地和長途奔跑，馬的力氣已經耗盡，然而還讓馬不停地奔跑。
我因此知道馬會走失。
” 魯定公說：“說得好！的确如你說的那樣。
你的這些話，意義很大啊！希望能進一步地講一講。
”顔回說：“我聽說，鳥急了會啄人，獸急了會抓人，人走投無路則會詐騙，馬筋疲力盡則會逃走。
從古至今，沒有使手下人陷入困窮而他自己沒有危險的。
” 魯哀公聽了很高興，于是把此事告訴了孔子。
孔子對他說：“他所以是顔回，就因為常有這一類的表現，不足以過分地稱贊啊！” 【評析】 這篇是記載顔回言行的。
“魯定公問”章，顔回以禦馬比喻治理國家，禦馬“不窮其馬力”，同樣，治民“不窮其民力”，否則就會出現危險。
”魯定公聽了很不高興，對身邊的人說：“君子中竟然也有騙人的人。
” 顔回退下。
過了三天，養馬的人來告訴說：“東野畢的馬散失了，兩匹骖馬拖着兩匹服馬進了馬棚。
”魯定公聽了，越過席站起來，立刻讓人駕車去接顔回。
顔回來了，魯定公說：“前天我問你東野畢駕車的事，而你說：‘他确實善于駕車，但他的馬一定會走失。
’我不明白您是怎樣知道的？” 顔回說：“我是根據政治情況知道的。
從前舜帝善于役使百姓，造父善于駕禦馬。
舜帝不用盡民力，造父不用盡馬力，因此舜帝時代沒有流民，造父沒有走失的馬。
現在東野畢駕車，讓馬駕上車拉緊缰繩，上好馬嚼子；時而慢跑時而快跑，步法已經調理完成；經曆險峻之地和長途奔跑，馬的力氣已經耗盡，然而還讓馬不停地奔跑。
我因此知道馬會走失。
” 魯定公說：“說得好！的确如你說的那樣。
你的這些話，意義很大啊！希望能進一步地講一講。
”顔回說：“我聽說，鳥急了會啄人，獸急了會抓人，人走投無路則會詐騙，馬筋疲力盡則會逃走。
從古至今，沒有使手下人陷入困窮而他自己沒有危險的。
” 魯哀公聽了很高興，于是把此事告訴了孔子。
孔子對他說：“他所以是顔回，就因為常有這一類的表現，不足以過分地稱贊啊！” 【評析】 這篇是記載顔回言行的。
“魯定公問”章，顔回以禦馬比喻治理國家，禦馬“不窮其馬力”，同樣，治民“不窮其民力”，否則就會出現危險。