尚史卷八十三
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其目而止之下而顔淵髪白齒落遂以病死又曰顔淵困于學以才自殺 韓説差近論衡太謬新論顔淵命短蓋慕孔子傷其年也又曰顔淵不以夜浴改容顔氏家訓邑号朝歌顔淵不舍述異記曲阜古城有顔回墓墓上有楠樹二株可三四十圍土人雲顔子手植之木
曾參南武城人字子輿少孔子四十六嵗【史記】
曽子孝于父母毎讀喪禮泣下霑襟嘗一夕五起視衣之厚薄枕之髙卑【屍子】
曽子之事父也谕之以小杖則受谕之以大杖則走恐虧其禮非孝子之道也【孟子】
説苑曽子芸?誤斬其根曽晳怒援大杖擊之曽子仆地有頃蘇蹷然起進曰參得罪于大人大人用力教參得無疾乎孔子聞之告門人曰參來勿内也曾子自以無罪使人謝孔子孔子曰舜之事父也索之未嘗不在側殺之未嘗可得小棰則待大棰則走以逃暴怒也今子立體而不去殺身以陷父不孝孰大乎荘子注曾子至孝為父所憎嘗見絶糧而後蘇抱樸子曾子耡?三足烏萃其冠水經注曾子居曲阜鸱枭不入城郭
曾晳使曾子過期而不至人見曾哲曰無乃畏邪曽晳曰彼雖畏我存夫安敢畏【呂氏春秋】
曽子出薪于野有客至而欲去母曰願留參方到即搤其臂曽子臂立痛即馳至問母母曰今者客來吾搤臂以呼汝耳【論衡】
孝子傳作樂正來侯參搜神記曽子従仲尼在楚而心動辭歸問母母曰思爾齧指琴操曾子事孔子十餘年眷然念二親援琴而鼓之曰往而不反者年也不可得而再事者親也歔欷歸耕來日安所耕厯山盤乎欽崟又曰曽子耕泰山之下天雨雪寒凍旬日不得歸作梁山吟淮南子曽子立亷不飲盜泉所謂養志也又曰曽子立孝不過勝母之闾詩疏曽子見益母而感
孔子以為能通孝道故授之業作孝經【史記】
曽子曰孝之養老也樂其心不違其志樂其耳目安其寝處以其飲食忠養之孝子之身終終身也者非終父母之身也終其身也是故父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之至于犬馬盡然而況于人乎【記内則】
又曰孝有三大孝尊親其次弗辱其下能養又曰身也者父母之遺體也行父母之遺體敢不敬乎居處不荘非孝也事君不忠非孝也涖官不敬非孝也朋友不信非孝也戰陳無勇非孝也五者不遂烖及其親敢不敬乎又曰享孰羶芗嘗而薦之非孝也養也君子之所謂孝也者國人稱願然曰幸哉有子如此所謂孝也已衆之本教曰孝其行曰養養可能也敬為難敬可能也安為難安可能也卒為難父母既沒慎行其身不遺父母惡名可謂能終矣又曰樹木以時伐焉禽獸以時殺焉夫子曰防一樹殺一獸不以時非孝也又曰孝有三小孝用力中孝用勞大孝不匮思慈愛忘勞可謂用力矣尊仁安義可謂用勞矣博施備物可謂不匮矣父母愛之喜而不忘父母惡之懼而無怨父母有過谏而不逆父母既沒必求仁者之粟以祀之此之謂禮終【記祭義】仲憲【即原憲】言于曾子曰夏後氏用明器示民無知也殷人用祭器示民有知也周人兼用之示民疑也曽子曰其不然乎其不然乎夫明器?器也祭器人器也夫古之人胡為而死其親乎【記檀弓】
荀子曾子曰孝子言為可聞所以説逺也行為可見所以説近也近者説則親逺者説則附親近而附逺孝子之行也呂氏春秋曾子曰父母生之子弗敢殺父母置之子弗敢廢父母全之子弗敢阙故舟而不防道而不徑能全支體以守宗廟可謂孝矣養有五道修宮室安牀第節飲食養體之道也樹五色施五采列文章養目之道也正六律和五聲雑八音養耳之道也熟五谷烹六畜和煎調養口之道也和顔色説言語敬進退養志之道也此五者代進而後用之可謂善養矣大戴禮曽子曰忠者孝之本與孝子不登髙不履危痹亦弗慿不茍笑不茍訾隠不命臨不指故不在尤之中也孝子惡言死焉流言止焉美言興焉故惡言不出于口煩言不及于已故孝子之事親也居易以俟命不興險行以徼幸孝子防之暴人違之出門而使不以或為父母憂也孝子之使人也不敢肆行又能事父之朋友又能率朋友以助敬也君子之孝也以正緻諌士之孝也以徳従命庶人之孝也以力任食又曰君子立孝其忠之用禮之貴故與父言言畜子與子言言孝父與臣言言事君君子之孝也忠愛以敬反是亂也盡力而有禮荘敬而安之防谏不倦聴従而不怠懽欣忠信咎故不生可謂孝矣是故未有君而忠臣可知者孝子之謂也未有長而順下可知者弟弟之謂也未有治而能仕可知者先修之謂也故曰孝子善事君弟弟善事長又曰單離居問于曽子曰事父母有道乎曽子曰愛而敬父母之行中道則従不中道則諌諌而不用行之如由己由己為無咎則甯由己為賢人則亂孝子無私樂父母所憂憂之所樂樂之孝子唯巧變故父母安之曰事兄有道乎曽子曰尊事之以為已望也兄之行中道則兄事之不中道則養之養之内不養于外是越之也養之外不養于内是疏之也是故君子内外養之也曰使弟有道乎曽子曰嘉事不失時也弟之行中道則正以使之不正道則兄事之诎事兄之道若不可然後舍之 節録
曾子仕于莒得粟三秉方是之時曽子重其祿而輕其身親沒之後齊迎以相楚迎以令尹晉迎以上卿方是之時曽子重其身而輕其祿【韓詩外傳】
韓詩外傳又曰往而不可還者親也至而不可加者年也是孝子欲養而親不待木欲直而時不待也是故椎牛而祭墓不如雞豚逮親存也吾嘗仕齊為吏祿不過鐘釡尚猶欣然而喜樂其逮親也既殁後南逰于楚得尊官猶北鄉而泣悲不逮親也故家貧親老不擇官而仕若夫信其志約其親者非孝也淮南子曾子攀柩車引楯者為之止孝子傳曽子食生魚甚美因吐之人問其故曰母在不知生魚味遂終身不食
曽子去妻藜烝不熟問曰婦有七出不烝亦預乎曰吾聞之也絶交令可友棄妻令可嫁也藜烝不熟而已何問其故乎【白虎通】
家語參後母遇之無恩而供養不衰其妻以藜烝不熟因出之人曰非七出也曰藜烝小物耳欲熟而不用命況大事乎出之終身不娶子元請焉曰髙宗以後妻殺孝已尹吉甫以後妻放伯竒吾上不及髙宗中不比吉甫庸知其得免于非乎韓詩外傳曽子喪妻不更娶人問其故曰以華元善人