◎ 第四十四回 子牙魂遊昆侖山
關燈
小
中
大
左道妖魔事更偏，□（左“口”右“兄”）咀魅魔古今傳；傷人不用飛神劍，索魂何須取命。
多少英雄皆棄世，任他豪傑盡遍泉；誰知天意俱前定，一脈遊魂去複連。
話說秦天君講天絕陣，對聞太師曰：“此陣乃吾師曾演先天之數，得先天清氣；内藏混沌之機，中有叁首，按天地人叁寸，共合為一氣。
若人入此陣内，有雷鳴之處，化作灰塵；仙道若逢此處，肢體震為粉碎，故曰天地人也。
”有詩為證：“天地叁寸颠倒推，玄中玄妙更難猜；神仙若遇天絕陣，頃刻肢體化成灰。
” 話說聞太師聽罷，又問：“地烈陣如何？”趙天君曰：“吾地烈陣，亦按地道之數，中藏凝厚之體，外現隐躍之妙，變化多端，内隐一首紅，招動有火起；凡人仙進此陣，再無複生之理，縱有五行妙術，怎逃此厄？”有詩為證：“地烈成分濁厚，上雷下火太無情；就是五行乾健體，難逃骨化與形傾。
” 聞太師又問：“風吼陣如何？”董天君曰：“吾風吼陣中藏玄妙，按地水火風之數，内有風火，此風火乃先天之氣，叁昧真火，百萬兵刃，從中而出。
若神仙進此陣，風火交作，萬刃齊攢，四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之異術，難免身體化成膿血。
”有詩為證：“風吼陣中兵刃窩，暗藏奇玄妙若天；傷人不怕神仙體，消盡渾身血肉多。
” 聞太師又問：“寒冰陣内，有何妙用？”袁天君曰：“此陣非一日功行，乃能就；名為寒水，實為刀山；内藏玄妙，中有風雷，上有冰山如狼牙，下有冰塊如刀劍。
若神仙入比陣，風雷動處，上下一磕，四肢立成齑粉，縱有異術，離免此難。
”有詩為證：“玄功就号寒冰，一座刀山上下凝；若是神仙逢此陣，連皮帶骨盡無憑。
” 聞太師又問：“金光陣妙處何如？”金光聖母曰：“貧道金光陣内，奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一面寶，用二十一根高，每一面應在高頂上，一鏡上有一套。
若人仙入陣，将此套拽起，雷聲震動鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立刻化為濃血，縱會飛騰，難越此陣。
”有詩為證：“寶鏡非銅又非金，不向爐中火内尋；縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。
” 聞太師又問：“化血陣如何用處？”孫天君曰：“吾此陣法用先天靈氣，中有風雷，内藏數鬥黑沙。
但神仙入陣，雷響處風卷黑沙，些須着處，立化血水，縱是神仙難逃利害。
”有詩為證：“黃風卷起黑沙飛，天地無光動殺滅；任你仙人聞此氣，涓涓滴濺征衣。
” 聞太師又問：“烈陣又是如何？”白天君曰：“吾烈陣妙用無窮，非同凡品：内藏叁火，有叁昧火，空中火，石中火，叁火并為一氣；中有叁首紅，若神仙進此陣内，叁展動，叁火齊飛，須火成為灰燼，縱有避火真言，難躲叁昧真火。
”有詩為證：“燧人方有空中火，養丹砂爐内藏；坐守離宮為首領，紅招動化空亡。
” 聞太師問曰：“落魂陣奇妙如何？”姚天君曰：“吾此陣非同小可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結聚而成；内有白紙一首，上畫符印，若神仙入陣内，白旌展動，魂魄消散，傾刻而滅，不論神仙，随入随滅。
”有詩為證：“白紙搖黑氣生，成妙術透虛盈；從來不信神仙體，入陣魂消魄自傾。
” 聞太師又問：“如何為紅水陣，其中妙用如何？”王天君曰：“吾紅水陣内，奪壬癸之精，藏太乙之妙，變幻莫測；中有一八卦台，上有一二個葫蘆，任随人仙入陣，将葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際。
若是水濺出一點，黏在身上，頃刻化為血水，縱是神仙，無術可逃。
” 有詩為證：“爐内陰陽真奧妙，成壬癸裡邊藏；饒君就是金剛體，遇水黏身頃刻亡。
” 聞太師又問：“紅沙陣，畢竟愈出愈奇、更煩指教，以快愚意。
”張天君曰：“吾紅沙陣，果然奇妙，作法更精，内按天地人叁寸，中分叁氣，内藏紅砂叁鬥，看似紅砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙沖入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸鼻俱成齑粉，縱有神仙佛祖遭此，再不能逃。
”有詩為證：“紅砂一撮道無窮，八卦爐中玄妙功；萬象包羅為一處，方知截教有鴻蒙。
” 聞太師聽罷，不覺大喜：“今得衆道友到此，西岐指日可破；縱有百萬甲兵，千員猛将，無能為矣，貴乃社稷之福也。
”内有姚天君曰：“列位道兄！據貧道論起來，西岐城不過彈丸之地，姜子牙不過淺行之夫，怎經得十絕陣起？隻小弟略施小術，把姜子牙處死，軍中無主，西岐自然瓦解。
常言：‘蛇無頭而不行，軍無主而自亂。
’又何必區區與之較勝負哉？”聞太師曰：“道兄若有奇功妙術，使姜尚自死，又不張弓持失，不緻軍士塗炭，此真萬千之幸也。
請問如何治法？” 姚天君
多少英雄皆棄世，任他豪傑盡遍泉；誰知天意俱前定，一脈遊魂去複連。
話說秦天君講天絕陣，對聞太師曰：“此陣乃吾師曾演先天之數，得先天清氣；内藏混沌之機，中有叁首，按天地人叁寸，共合為一氣。
若人入此陣内，有雷鳴之處，化作灰塵；仙道若逢此處，肢體震為粉碎，故曰天地人也。
”有詩為證：“天地叁寸颠倒推，玄中玄妙更難猜；神仙若遇天絕陣，頃刻肢體化成灰。
” 話說聞太師聽罷，又問：“地烈陣如何？”趙天君曰：“吾地烈陣，亦按地道之數，中藏凝厚之體，外現隐躍之妙，變化多端，内隐一首紅，招動有火起；凡人仙進此陣，再無複生之理，縱有五行妙術，怎逃此厄？”有詩為證：“地烈成分濁厚，上雷下火太無情；就是五行乾健體，難逃骨化與形傾。
” 聞太師又問：“風吼陣如何？”董天君曰：“吾風吼陣中藏玄妙，按地水火風之數，内有風火，此風火乃先天之氣，叁昧真火，百萬兵刃，從中而出。
若神仙進此陣，風火交作，萬刃齊攢，四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之異術，難免身體化成膿血。
”有詩為證：“風吼陣中兵刃窩，暗藏奇玄妙若天；傷人不怕神仙體，消盡渾身血肉多。
” 聞太師又問：“寒冰陣内，有何妙用？”袁天君曰：“此陣非一日功行，乃能就；名為寒水，實為刀山；内藏玄妙，中有風雷，上有冰山如狼牙，下有冰塊如刀劍。
若神仙入比陣，風雷動處，上下一磕，四肢立成齑粉，縱有異術，離免此難。
”有詩為證：“玄功就号寒冰，一座刀山上下凝；若是神仙逢此陣，連皮帶骨盡無憑。
” 聞太師又問：“金光陣妙處何如？”金光聖母曰：“貧道金光陣内，奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一面寶，用二十一根高，每一面應在高頂上，一鏡上有一套。
若人仙入陣，将此套拽起，雷聲震動鏡子，隻一二轉，金光射出，照住其身，立刻化為濃血，縱會飛騰，難越此陣。
”有詩為證：“寶鏡非銅又非金，不向爐中火内尋；縱有天仙逢此陣，須臾形化更難禁。
” 聞太師又問：“化血陣如何用處？”孫天君曰：“吾此陣法用先天靈氣，中有風雷，内藏數鬥黑沙。
但神仙入陣，雷響處風卷黑沙，些須着處，立化血水，縱是神仙難逃利害。
”有詩為證：“黃風卷起黑沙飛，天地無光動殺滅；任你仙人聞此氣，涓涓滴濺征衣。
” 聞太師又問：“烈陣又是如何？”白天君曰：“吾烈陣妙用無窮，非同凡品：内藏叁火，有叁昧火，空中火，石中火，叁火并為一氣；中有叁首紅，若神仙進此陣内，叁展動，叁火齊飛，須火成為灰燼，縱有避火真言，難躲叁昧真火。
”有詩為證：“燧人方有空中火，養丹砂爐内藏；坐守離宮為首領，紅招動化空亡。
” 聞太師問曰：“落魂陣奇妙如何？”姚天君曰：“吾此陣非同小可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結聚而成；内有白紙一首，上畫符印，若神仙入陣内，白旌展動，魂魄消散，傾刻而滅，不論神仙，随入随滅。
”有詩為證：“白紙搖黑氣生，成妙術透虛盈；從來不信神仙體，入陣魂消魄自傾。
” 聞太師又問：“如何為紅水陣，其中妙用如何？”王天君曰：“吾紅水陣内，奪壬癸之精，藏太乙之妙，變幻莫測；中有一八卦台，上有一二個葫蘆，任随人仙入陣，将葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際。
若是水濺出一點，黏在身上，頃刻化為血水，縱是神仙，無術可逃。
” 有詩為證：“爐内陰陽真奧妙，成壬癸裡邊藏；饒君就是金剛體，遇水黏身頃刻亡。
” 聞太師又問：“紅沙陣，畢竟愈出愈奇、更煩指教，以快愚意。
”張天君曰：“吾紅沙陣，果然奇妙，作法更精，内按天地人叁寸，中分叁氣，内藏紅砂叁鬥，看似紅砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙沖入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸鼻俱成齑粉，縱有神仙佛祖遭此，再不能逃。
”有詩為證：“紅砂一撮道無窮，八卦爐中玄妙功；萬象包羅為一處，方知截教有鴻蒙。
” 聞太師聽罷，不覺大喜：“今得衆道友到此，西岐指日可破；縱有百萬甲兵，千員猛将，無能為矣，貴乃社稷之福也。
”内有姚天君曰：“列位道兄！據貧道論起來，西岐城不過彈丸之地，姜子牙不過淺行之夫，怎經得十絕陣起？隻小弟略施小術，把姜子牙處死，軍中無主，西岐自然瓦解。
常言：‘蛇無頭而不行，軍無主而自亂。
’又何必區區與之較勝負哉？”聞太師曰：“道兄若有奇功妙術，使姜尚自死，又不張弓持失，不緻軍士塗炭，此真萬千之幸也。
請問如何治法？” 姚天君