下卷 第18章 在綠衣騎士家的遭遇及其他怪事
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解他所信奉的基督教教義；他應該是醫生，尤其應該是草藥專家，能夠識别荒山野嶺中可以治傷的藥草，免得遊俠騎士到處去尋找治傷的藥；他應該是天文學家，能夠通過觀察星星知道已經是深夜幾時，知道自己所處的方位和氣候帶；他應該懂得數學，這門學問每時每刻都會用得上；除此之外，他還應該具有宗教道德和其他各種基本道德。
接下來，他還得會其他一些小事情，例如，他應該像尼古拉斯或尼科勞人魚①那樣善于遊泳，能夠釘馬掌，或修理馬鞍和馬嚼子。
再回到剛才的話題上，他應該忠實于上帝和他的意中人，應該思想純潔，談吐文明，舉止大方，行動果敢，吃苦耐勞，同情弱者，最多于生活在陸地的時間，并且頻頻在西西裡和陸地之間往返穿梭。
主要的就是堅持真理，為了保衛真理，即使犧牲自己的生命也在所不惜。
這許多大大小小方面的才能構成了一個優秀的遊俠騎士。
這回您該知道了，洛倫索大人，騎士的學問難道是一門粗淺的學問嗎？難道不能同學校和課堂裡最高深的學問相比嗎？”—— ①15世紀意大利的卡塔尼亞人，善于遊泳。
“如果真是這樣，”洛倫索說，“我承認它是一門超越了其他所有學科的學問。
” “什麼叫‘如果真是這樣’？”唐吉诃德說。
“我是說，”洛倫索說，“我懷疑世界上過去和現在真有具備了如此才能的遊俠騎士。
” “這個問題我已經說過多次了，現在我又得重複。
”唐吉诃德說，“那就是大部分人認為世界上不曾有過遊俠騎士。
依我看，隻有老天創造出奇迹，他們才會相信無論過去還是現在都确實存在着遊俠騎士，否則我再費力氣解釋也是徒勞。
在這方面我已有多次的經驗了。
現在，我并不想讓您擺脫多數人曾經重複的錯誤，隻是想懇求老天讓您醒悟，讓您明白，在過去的世紀裡，遊俠騎士對于世界來說是多麼有益必要，而當今之世如果風行遊俠騎士又有多少好處。
可是現在，由于人本身的罪惡，卻是貪圖安逸和追求享樂占了上風。
” “這回我們這位客人可露餡了。
”洛倫索心中暗想，“不過，他畢竟是個非常特殊的瘋子。
如果我沒有認識到這點，那麼我就太笨了。
” 因為叫他們去吃飯了，他們的談話到此為止。
疊戈問兒子對這位客人印象如何，兒子答道： “要想治好他的瘋病，恐怕世界上所有的醫生都無能為力，看來隻有靠那些搖筆杆子的人了。
” 大家去吃飯了。
招待客人的飯食果然像疊戈在路上說的那樣：幹淨、豐盛、鮮美。
不過，最令唐吉诃德感到滿意的是整個家庭像苦修會的修道院一般幽靜。
飯罷，大家撤掉台布，向上帝緻謝，又用水洗洗手。
唐吉诃德懇求洛倫索把他準備參加詩歌比賽的詩拿來給自己看。
洛倫索說： “有的詩人在人家請他念自己的詩時，他拒絕；可人家沒請他念的時候，他卻又自作多情。
為了不讓你們以為我也是那種人，我就念念我的敷衍詩吧。
不過，我并沒有指望它得什麼獎，隻是為了鍛煉一下我的智力。
” “我的一位朋友，一位非常明智的人，”唐吉诃德說，“認為不應該給人家念敷衍詩，讓人家厭煩。
他說理由就是敷衍詩從來都不能表現原文的含義，往往超越了原詩的範圍，而且敷衍詩本身的範圍也特别窄，不準用問句，不能用‘他曾說’、‘他将說’，不能用動名詞，不能改變含義，還有其他一些清規戒律，都束縛了敷衍詩。
對于這些，大概您也有所了解。
” “唐吉诃德大人，”洛倫索說，“我存心想找出您的破綻，可是沒找到，您像泥鳅一樣從我手裡溜掉了。
” “我不明白您說的‘溜掉了’是什麼意思。
”唐吉诃德說。
“以後我會讓您明白的。
”洛倫索說，“不過，現在您先聽聽原詩，再聽聽根據它寫的敷衍詩吧。
”原詩是這樣寫的： 假如今能比昔， 明日等待何須。
讓時光倒流， 或讓未來現在達抵。
敷衍詩 如同一切都會發生， 我的幸福已成陳迹。
那曾經不淺的幸運 一去不複返， 無影無息。
命運之神， 你已見到我 在你腳下拜倒了幾個世紀。
讓我重新成為幸運者吧， 我又會春風得意， “假如今能比昔”。
我并不貪求其他樂趣與榮耀， 其他的掌聲和歡呼， 其他的成功和勝利。
隻求得到往日的歡樂， 它現在卻是痛苦的回憶。
如果你能讓我回到往昔， 命運之神， 我所忍受的煎熬将會更替。
如果這一幸運能立刻實現， “明日等待何須”。
我的追求絕非可能
接下來，他還得會其他一些小事情，例如，他應該像尼古拉斯或尼科勞人魚①那樣善于遊泳，能夠釘馬掌，或修理馬鞍和馬嚼子。
再回到剛才的話題上，他應該忠實于上帝和他的意中人，應該思想純潔，談吐文明，舉止大方，行動果敢，吃苦耐勞，同情弱者，最多于生活在陸地的時間，并且頻頻在西西裡和陸地之間往返穿梭。
主要的就是堅持真理，為了保衛真理，即使犧牲自己的生命也在所不惜。
這許多大大小小方面的才能構成了一個優秀的遊俠騎士。
這回您該知道了，洛倫索大人，騎士的學問難道是一門粗淺的學問嗎？難道不能同學校和課堂裡最高深的學問相比嗎？”—— ①15世紀意大利的卡塔尼亞人，善于遊泳。
“如果真是這樣，”洛倫索說，“我承認它是一門超越了其他所有學科的學問。
” “什麼叫‘如果真是這樣’？”唐吉诃德說。
“我是說，”洛倫索說，“我懷疑世界上過去和現在真有具備了如此才能的遊俠騎士。
” “這個問題我已經說過多次了，現在我又得重複。
”唐吉诃德說，“那就是大部分人認為世界上不曾有過遊俠騎士。
依我看，隻有老天創造出奇迹，他們才會相信無論過去還是現在都确實存在着遊俠騎士，否則我再費力氣解釋也是徒勞。
在這方面我已有多次的經驗了。
現在，我并不想讓您擺脫多數人曾經重複的錯誤，隻是想懇求老天讓您醒悟，讓您明白，在過去的世紀裡，遊俠騎士對于世界來說是多麼有益必要，而當今之世如果風行遊俠騎士又有多少好處。
可是現在，由于人本身的罪惡，卻是貪圖安逸和追求享樂占了上風。
” “這回我們這位客人可露餡了。
”洛倫索心中暗想，“不過，他畢竟是個非常特殊的瘋子。
如果我沒有認識到這點，那麼我就太笨了。
” 因為叫他們去吃飯了，他們的談話到此為止。
疊戈問兒子對這位客人印象如何，兒子答道： “要想治好他的瘋病，恐怕世界上所有的醫生都無能為力，看來隻有靠那些搖筆杆子的人了。
” 大家去吃飯了。
招待客人的飯食果然像疊戈在路上說的那樣：幹淨、豐盛、鮮美。
不過，最令唐吉诃德感到滿意的是整個家庭像苦修會的修道院一般幽靜。
飯罷，大家撤掉台布，向上帝緻謝，又用水洗洗手。
唐吉诃德懇求洛倫索把他準備參加詩歌比賽的詩拿來給自己看。
洛倫索說： “有的詩人在人家請他念自己的詩時，他拒絕；可人家沒請他念的時候，他卻又自作多情。
為了不讓你們以為我也是那種人，我就念念我的敷衍詩吧。
不過，我并沒有指望它得什麼獎，隻是為了鍛煉一下我的智力。
” “我的一位朋友，一位非常明智的人，”唐吉诃德說，“認為不應該給人家念敷衍詩，讓人家厭煩。
他說理由就是敷衍詩從來都不能表現原文的含義，往往超越了原詩的範圍，而且敷衍詩本身的範圍也特别窄，不準用問句，不能用‘他曾說’、‘他将說’，不能用動名詞，不能改變含義，還有其他一些清規戒律，都束縛了敷衍詩。
對于這些，大概您也有所了解。
” “唐吉诃德大人，”洛倫索說，“我存心想找出您的破綻，可是沒找到，您像泥鳅一樣從我手裡溜掉了。
” “我不明白您說的‘溜掉了’是什麼意思。
”唐吉诃德說。
“以後我會讓您明白的。
”洛倫索說，“不過，現在您先聽聽原詩，再聽聽根據它寫的敷衍詩吧。
”原詩是這樣寫的： 假如今能比昔， 明日等待何須。
讓時光倒流， 或讓未來現在達抵。
敷衍詩 如同一切都會發生， 我的幸福已成陳迹。
那曾經不淺的幸運 一去不複返， 無影無息。
命運之神， 你已見到我 在你腳下拜倒了幾個世紀。
讓我重新成為幸運者吧， 我又會春風得意， “假如今能比昔”。
我并不貪求其他樂趣與榮耀， 其他的掌聲和歡呼， 其他的成功和勝利。
隻求得到往日的歡樂， 它現在卻是痛苦的回憶。
如果你能讓我回到往昔， 命運之神， 我所忍受的煎熬将會更替。
如果這一幸運能立刻實現， “明日等待何須”。
我的追求絕非可能