卷一百五十九

故俗樂有坐部伎立部伎也】 扶婁 周成王之時南垂之南有扶婁國或于掌中備百獸之樂宛轉屈曲于指間人形長數分神怪倐忽莫可名狀後世樂府猶存此伎其歌舞之類不可得而知然存之适以惑衆禁而去之可也【見王子年拾遺記】 渤泥 渤泥國在上都之西南大海中去三佛齊國不過四十餘程以十二月七日為歲首聖朝太平興國中來朝其國人宴防聚樂必坎鼓吹笛擊钹批掌歌舞以為樂焉 彌臣 南夷志述彌臣國邊海之國也其主以木栅居海際水中百姓皆樓居俗好音樂樓兩端各置鼓飲酒即擊之男女攜手樓中?舞為樂在永昌城之西南也 古奴 南州異狀志古奴國去歌營國八千餘裡民人無慮萬戶晝夜作市舟中皆鳴鼓吹角以為樂其衣被頗類中國焉 真臘 真臘國在林邑西南本扶南之屬國也其王姓刹利氏【原阙】多舟禦居伊奢郍城其俗喪葬用音樂送之 白狼 東漢明帝永平中朱輔為益州刺史移檄西南夷喻以聖徳白狼王搪菆等百餘國重譯來庭有歌詩三章輔所進也東觀漢記備載其詞及夷人本語皆重譯訓诂為文言使覽者易曉焉【歌二章其一逺夷樂德其二逺夷慕德其三逺夷懷德】 大食麻啰拔 大食麻啰拔國在西南海岸其王号亞啰宻姓亞蒲地加名廚維每年以二月為歲首歌樂多以胡琴吹笛鳴小鼓無唱拍亦國人性情之自然也 骠國 骠國在永昌故郡南唐貞元中重譯來朝獻樂凡一十曲工三十五人其國與天竺相近故樂多演釋氏經論之詞每為曲皆齊聲唱各以兩齊斂為赴節之狀一低一仰未嘗不相對有類中國柘枝舞焉 磨些蠻 磨些蠻烏蠻種族也鐵橋上下皆所居之地其俗好飲酒歌舞焉 胡曲調 樂有歌歌有曲曲有調故宮調胡名婆陁力調又名道調婆羅門曰阿修羅聲也商調胡名大乞食調又名越調又名防調婆羅門曰帝釋聲也角調胡名涉折調又名阿謀調婆羅門曰大辯天聲也征調胡多名婆臘調婆羅門曰郍羅延天聲也羽調胡名般涉調又名平調移風婆羅門曰梵天聲也變宮調胡名阿詭調也李唐樂府曲調有普光佛曲彌勒佛曲日光明佛曲大威德佛曲如來藏佛曲藥師琉璃光佛曲無威感德佛曲茲佛曲并入婆陁調也釋迦牟尼佛曲寶花步佛曲觀法防佛曲帝釋幢佛曲妙花佛曲無光意佛曲阿彌陁佛曲燒香佛曲十地佛曲并入乞食調也大妙至極曲解曲并入越調也摩尼佛曲入防調也蘇宻七俱陁佛曲日光騰佛曲入商調也邪勒佛曲入征調也觀音佛曲永甯佛曲文德佛曲婆羅樹佛曲入羽調也遷星佛曲入般涉調也提梵入移風調也 漢樂 漢樂以杖鼓第二腰鼓第三腰鼓下調笛并拍闆五色為一部後又合醼設樂通為一部蓋起自鼓笛部也 清樂 清樂部其來尚矣器及章詞多漢魏所作晉室播遷其音散亡苻堅平張氏于涼州得之也宋武帝永嘉之亂五都淪覆遺聲舊制散落江左宋梁之間南朝文物号為最盛人謡國俗亦有新聲後魏孝文宣武用兵淮漢收其所獲南音謂之清商署揔謂之清樂唐清樂部有編鐘編磬擊琴彈瑟琵琶箜篌筝築笙箫埙篪笛觱篥吹葉節鼓舞為一部工二十五人焉 醼設樂 醼設部樂其器有玉磬方響竪箜篌卧箜篌大琵琶小琵琶箫笛筝築五?吹葉大小笙竽大小觱篥正銅钹和銅钹楷鼓連鼓鼗鼓桴鼓并歌舞古之坐部伎唐之胡部樂也 禮畢樂 禮畢之樂本晉太尉庾亮妓追思而作因假為其面執翳以舞而象其容取其谥以号之為文康樂每奏九部樂終則陳之是故以禮畢為名行曲有單交路舞曲有散花樂器有笙笛箫篪鈴盤鞞舞腰鼓七種三縣為一部工二十二人隋平陳得之入九部樂唐造醼設而去禮畢曲矣 九部樂 隋大業中備作六代之樂華夷交錯其器千百?帝分為九部以漢樂坐部為首外以陳國樂舞玉樹後庭花也西涼與清樂并茲五天竺國之樂并合佛曲法曲也安國百濟南蠻東夷之樂并合野音之曲胡旋之舞也樂苑又以清樂西梁茲天竺康國疎勒安國高麗禮畢為九部必當損益不同始末異制不可得而知也觀開皇中顔之推上言今太常雅樂盡用胡聲請憑梁國舊事考尋古曲高祖曰梁亡國之音奈何遣我用邪由此觀之隋唐之樂雖有雅胡俗三者之别實不離胡聲也厯代防襲其失如此聖朝宜講制作削去而厘正之實萬世利也 十部樂 唐分九部伎樂以漢部醼樂為首外以清樂西涼天竺高麗茲安國疎勒高昌康國合為十部也 樂書卷一百五十九