卷一百六十九

之聲也小舂謂之應所以應大舂所倡之節也周官笙師掌教牍長七尺應則如桶而方六尺五寸中象柷有推連底左右相擊以應柷也斯不亦大小之辨乎禮圖其形正圓而内外皆朱唐樂圖及大周正樂皆外黑内朱然以理推之在木下為本在木上為末在木中為朱則木之為物含陽于内南方之火所自而藏也故應以木為之而内外朱焉固其理也彼持内黑之說真臆論欤 古者竹簡之制大則為簡小則為牍樂之有牍亦如之蓋以竹為之五寸殺其聲而使小所以節樂也故舂牍周官以笙師掌之以教祴樂焉祴以示戒節之故也蓋牍有長短長者七尺短者三尺虛中如筩而無底其端有兩竅而髹畫之列之于庭以兩手築地為賓出之節焉聖朝于宮縣樂舞用之臣嘗閱景徳中李宗锷所進樂纂有舂牍之文然考笙師于古驗着令于今凡為文武之舞特有鼗铎錞铙相雅幹戚籥翟未聞用舂牍者也豈後人誤為之說欤 雅者法度之器所以正樂者也周官笙師掌教雅以教祴夏蓋賓出以雅欲其醉不失正也工舞以雅欲其訊疾不失正也賓出以雅用祴夏以示戒則工舞以雅可知先儒謂狀如漆桶而弇口大二圍長五尺六寸以羊韋鞔之旁有兩紐疏畫武舞工人所執所以節舞也一曰中有椎髹畫為雲氣豈皆有所傳聞然邪 天下有五兵二施于車者戈殳防酋矛夷矛也施于步者無夷矛而有弓矢也五者雖所用不同其便于用者勾兵之戈而已蓋其柲短而易持其胡其援廣而易入可以摏可以斬可以鈎至于戎武戡伐戰戮皆從戈則戈之于用豈不博哉周官司戈盾祭祀授舞者兵文王世子春夏學幹戈漢迎秋樂亦用之隋初武舞三十二人執戈三十二人執戚皆配以盾焉然則古之人寓習兵于樂舞之間至于幹戈戚?弓矢之類靡所不執其除戎器戒不虞之意亦可知矣以古制言之考工記四分其金而錫居一謂之戈防之齊戈柲六尺有六寸車戰常戈廣二寸内倍之胡三之援四之已倨則不及已句則不決長内則折前短内則不疾是故倨勾外博重三锊又曰勾兵欲無彈又曰勾兵裨【裨隋圜也】記曰進戈者前其鐏蓋胡則曲而下垂援則直而上達内則戈柲所以受胡者也锊則六兩三分兩之二也倍之四寸三之八寸則其長也已倨已勾長内短内則其病也明乎倨勾外博然後可以為戈明乎裨而無彈然後可以為戈柲書曰執戈尚刄則戈之刄與胡同向矣然戈勾兵也或謂之雞鳴或謂之擁頸皆指其胡名之矣 周禮籥師祭祀鼓羽籥之舞文王世子曰秋冬學羽籥賓之初筵詩曰籥舞笙鼓春秋經曰萬入去籥則秉籥而舞其來尚矣詩曰左手執籥右手秉翟蓋籥所以為聲翟所以為容聲由陽來故執籥于左左陽故也容自隂作故秉翟于右右隂故也 大司樂大射令奏驺虞诏諸侯以弓矢舞樂師燕射帥射夫以弓矢舞蓋周人之制弓之别有六矢之别有八故祈子帶以弓韣生子縣桑弧蓬矢成童則教以射其貢之則試以射然則射固男子之所有事大射诏諸侯以弓矢舞燕射帥射夫以弓矢舞夫豈強其所無哉因其材性以達之而已祭統曰及入舞君執幹戚就舞位率其羣臣以樂皇屍則舞以動容雖天子必有執也必有帥也況諸侯射夫乎祭祀天子執幹戚而舞所以樂屍大射燕射諸侯射夫執弓矢而舞豈非所以樂王邪 樂書卷一百六十九