卷四十一 書上

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:朝廷者,不敢指斥君,故言朝廷。

    〕恩亦厚矣,委以大郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孫之親。

    〔《漢書》大司農田延年謂霍光曰:将軍為國柱石。

    〕匹夫媵母,尚能緻命一餐,〔左氏宣公二年傳曰:初,趙宣子畋于首山,見靈辄餓,問其病,對曰:不食三日矣。

    食之,舍其半。

    問之,曰:宦三年矣,未知母之存否!今近矣,請以遺。

    使盡之。

    而為之箪食與肉。

    既而與為公介,靈公比以趙盾驟谏,伏甲将攻殺之,靈辄乃倒戟以禦之。

    又《戰國策》曰:楚王伐中山,中山君亡。

    有二人荷戈而從之。

    中山君顧二人曰:子何為者?對曰:昔臣之父嘗餓且死,君舍餐以餔臣父。

    臣之父且死曰:中山君有事,汝必赴之。

    是以今來死君之難。

    中山君曰:以一杯羹而亡國,以一餐而獲二死士。

    媵母,未詳。

    〕豈有身帶三绶,職典大邦,而不顧恩義,生心外叛者乎?〔三绶者,古人兼官者,一官一绶也。

    範晔《後漢書》曰:更始使谒者韓鴻持節徇北州。

    承制,得專拜二千石以下。

    鴻至薊,以寵鄉闾故人,相見大喜,拜寵偏将軍行漁陽太守。

    世祖又以書招寵,寵乃發步騎三千人歸世祖。

    世祖承制封建忠侯,賜号大将軍。

    〕伯通與吏民語,何以為顔?行步拜起,何以為容?坐卧念之,何以為心?引鏡窺景,何以施眉目?舉厝建功,何以為人?惜乎!棄休令之嘉名,造枭鸱之逆謀,捐傳葉之慶祚,招破敗之重災,高論堯舜之道,不忍桀纣之性。

    生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎! 伯通與耿俠遊〔範晔《後漢書》曰:吳漢說寵從世祖,會上谷太守耿況亦使功曹寇恂,詣寵結謀共歸世祖。

    又曰:況,字俠遊。

    〕俱起佐命,同被國恩。

    俠遊謙讓,屢有降挹之言。

    〔《蒼颉篇》曰:挹,損也。

    〕而伯通自伐,以為功高天下。

    〔孔安國《尚書傳》曰:自功曰伐。

    〕往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。

    行至河東,見群豕皆白,懷慚而還。

    若以子之功高,論於朝廷,則為遼東豕也。

    〔白頭豕,未詳。

    〕今乃愚妄,自比六國。

    〔張晏《漢書注》曰:齊、燕、楚、韓、趙、魏。

    〕六國之時,其勢各盛,廓土數千裡,勝兵将百萬,故能據國相持,多曆年所。

    今天下幾裡,列郡幾城,奈何以區區漁陽,而結怨天子?〔區區,言小也。

    《公羊傳》曰:司馬子反謂楚王曰:以區區之宋,猶有不欺之臣。

    〕此猶河濱之民,捧土以塞孟津,多見其不知量也。

    〔《論語》曰:叔孫武叔毀仲尼,子貢曰:仲尼日月也,無得而逾焉。

    人雖欲自絕,其何傷於日月乎?多見其不知量也。

    〕 方今天下適定,海内原安,士無賢不肖,皆樂立名於世。

    而伯通獨中風狂走,自捐盛時,内聽嬌婦之失計,外信讒邪之谀言,〔《東觀漢記》曰:浮密奏寵,上徵之。

    寵既自疑,其妻勸寵無應徵。

    今漁陽大郡,兵馬衆多,奈何為人所奏而棄此去。

    寵與所親信吏計議,吏皆怨浮,勸寵止,不應徵。

    〕長為群後惡法,永為功臣鑒戒,豈不誤哉!〔或本雲:永為群後惡法。

    今檢範晔《後漢書》有此一句。

    然《東觀漢記》亦載此書,大意雖同,辭旨全别。

    蓋錄事者,取舍有詳略矣。

    〕定海内者無私雠,勿以前事自疑,原留意顧老母少弟。

    凡舉事無為親厚者所痛,而為見雠者所快。

    〔範晔《後漢書》曰:寵齊,獨在便室,蒼頭子密等三人,因寵卧寐,共縛著床。

    又以寵命呼其妻,妻入大驚。

    昬夜後,解寵手,令作記,告城門将軍雲:今遣子密等至子後蘭卿所,速開門出,勿稽留之。

    書成,即斬寵及妻頭置囊中,便持記馳出城,因以詣阙,封為不義侯。

    〕 【為曹洪與魏文帝書】〔《魏志》曰:曹洪,字子廉,太祖從弟。

    〕 ※陳孔璋〔陳琳集曰:琳為曹洪與文帝箋。

    《文帝集序》曰:上平定漢中,族父都護,還書與餘。

    盛稱彼方土地形勢,觀其辭,如陳琳所叙為也。

    〕 十一月五日,洪白:前初破賊,情奓意奢,說事頗過其實。

    得九月二十日書,〔得文帝書。

    〕讀之喜笑,把玩無厭,亦欲令陳琳作報。

    琳頃多事,不能得為。

    念欲遠以為歡,故自竭老夫之思。

    〔《左氏傳》趙孟曰:老夫罪戾是懼。

    〕辭多不可一一,粗舉大綱,以當談笑。

     漢中地形,實有險固,四嶽三塗,皆不及也。

    〔《左氏傳》司馬侯曰:四嶽、三塗,九州之險也。

    杜預曰:東嶽岱,南嶽衡,西嶽華,北嶽恒。

    三塗,在河南陸渾縣南。

    〕彼有精甲數萬,臨高守要,一人揮戟,萬夫不得進。

    〔《漢書》朱買臣曰:一人守險,千人不得上。

    〕而我軍過之,若駭鲸之決細網,奔兕之觸魯缟,〔《漢書》韓安國曰:強弩之末,力不能穿魯缟。

    《音義》曰:缟,曲阜之地,俗善作之。

    既皆輕細,故以喻之。

    《爾雅》曰:缯之細者曰缟。

    〕未足以喻其易。

    雖雲王者之師,有征無戰,〔《漢書》淮南王安上書曰:臣聞天子之兵,有征無戰,言莫之敢校。

    〕不義而強,古人常有。

    〔《左氏傳》叔向謂趙孟曰:不義而強,其弊必速。

    〕故唐虞之世,蠻夷猾夏。

    〔《尚書·舜典》曰:咎繇,蠻夷猾夏,寇賊奸宄。

    〕周宣之盛,亦雠大邦。

    〔《毛詩》曰:蠢爾蠻荊,大邦為雠。

    〕詩書歎載,言其難也。

    斯皆憑阻恃遠,故使其然。

    是以察茲地勢,謂為中才處之,殆難倉卒。

    〔司馬遷《報任少卿書》曰:夫中才之人,事有關於宦豎者,莫不傷氣。

    〕來命陳彼妖惑之罪,叙王師曠蕩之德,豈不信然!〔文帝《答洪書》曰:今魯包兇邪之心,肆蠱{或蟲}之政,天兵神拊,師徒無暴,樵牧不臨。

    〕是夏殷所以喪,苗扈所以斃,〔《尚書》帝曰:咨禹,惟時有苗不率,汝徂征。

    又曰:啟與有扈,戰于甘之野。

    〕我之所以克,彼之所以敗也。

    不然,商周何以不敵哉!〔《左氏傳》鬥廉曰:師克在和,不在衆商周之不敵,君之所聞也。

    〕昔鬼方聾昧,崇虎讒兇,殷辛暴虐,三者皆下科也。

    〔三科之中,此等為下科。

    〕然高宗有三年之征,文王有退脩之軍,盟津有再駕之役,〔《周易》曰:高宗之伐鬼方,三年克之。

    《左氏傳》曰:子魚言於宋公曰:文王聞崇德亂,伐之。

    軍三旬而不降,退而脩德,複伐之,因壘而降。

    《尚書》曰:惟十有一年,武王克殷。

    又曰:一月戊午,師渡孟津。

    〕然後殪戎勝殷,有此武功。

    〔《尚書》曰:天乃大命文王,殪戎殷,誕受厥命。

    〕焉有星流景集,梠奪霆擊,長驅山河,朝至暮捷,若今者也。

    〔《戰國策》曰:樂毅輕卒銳兵,長驅至齊。

    〕 由此觀之,彼固不逮下愚,〔彼,張魯也。

    下愚,指鬼方等。

    〕則中才之守,不然明矣。

    在中才則謂不然,〔若中才守之,則不可得也。

    〕而來示乃以為彼之惡稔,雖有孫田墨氂猶無所救,竊又疑焉。

    〔文帝《答曹洪書》曰:今魯罪兼苗桀,惡稔厲莽,縱使宋翟妙機械之巧,田單聘奔牛之诳,孫吳勒入陣之變,猶無益也。

    〕何者?古之用兵,敵國雖亂,尚有賢人,則不伐也。

    是故三仁未去,武王還師。

    〔《論語》曰:微子去之,箕子為之奴,比幹谏而死。

    孔子曰:殷有三仁焉。

    《史記》曰:周武王東觀兵於孟津,諸侯皆曰:纣可伐矣。

    武王曰:未知天命,未可也。

    乃還師。

    聞殺王子比幹,囚箕子,于是曰:殷有重罪,不可不伐。

    〕宮奇在虞,晉不加戎。

    〔《左氏傳》曰:晉侯假道於虞以伐虢,宮之奇谏曰:虢,虞之表也。

    虢亡,虞必從之。

    諺所謂輔車相依,唇亡齒寒,其虞、虢之謂乎?弗聽。

    宮之奇以其族行,曰:虞不臘矣,在此行也,不再舉矣。

    〕季梁猶在,強楚挫謀。

    〔《左氏傳》曰:楚王侵隋,隋使少師董成,鬥伯比言於楚子曰:吾不得志於漢東也。

    我則使然,我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之,漢東之國,隋為大。

    隋張,必棄小國。

    小國離,楚之利也。

    請羸師以張之。

    熊率且比曰:季梁在,何益?注曰:季梁,隋賢臣也。

    〕暨至衆賢奔绌,三國為墟。

    明其無道有人,猶可救也。

    且夫《墨子》之守,萦帶為垣,高不可登。

    折箸為械,堅不可入。

    〔《墨子》曰:公輸為雲梯,必取宋。

    於是見公輸,九設攻城之機變。

    墨子九距之,公輸般之攻城械盡,子墨子之守圉有馀。

    公輸般出而曰:吾知所以距子矣!吾不言子墨子亦曰:吾知子之所以距我者,吾不言之。

    王問其故,子墨子曰:公輸子之意,不過欲殺臣。

    殺臣,宋莫能守,乃可攻也。

    然臣之弟子禽滑氂三百人,已持守圉之器,在宋城上,而待楚寇矣。

    雖殺臣,不能絕也。

    楚王曰:善。

    吾請無攻也。

    〕若乃距陽平,據石門,〔《周地圖記》曰:褒谷西有古陽平關。

    劉淵林《蜀都賦》注曰:石門在漢中之西。

    〕摅八陣之列,騁奔牛之權,〔《雜兵書》曰:八陣,一曰方陣,二曰圓陣,三曰牝陣,四曰牡陣,五曰沖陣,六曰輪陣,七曰浮沮陣,八曰雁行陣。

    《史記》曰:田單為将軍,破燕城時,以千馀牛為绛缯衣,畫以五采龍文,束兵刃於角。

    灌脂東葦於尾,燒之,鑿城數十穴,夜縱牛,壯士五千人随其後。

    牛尾熱,怒而奔,燕軍夜大驚。

    牛尾炬火,光明炫燿,燕軍視之皆龍文,所觸盡死傷。

    五千人因銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天地,燕軍大駭,敗走。

    齊人遂夷殺其将騎劫。

    燕軍大亂奔走,齊人追亡逐北,所過城邑,叛燕歸田單,而齊七十馀城,皆複為齊,乃迎襄王於莒。

    〕焉肯土崩魚爛哉?〔《漢書》徐樂上書曰:臣聞天下之患,在於土崩。

    公羊傳曰:其言梁亡何?自亡也。

    魚爛而亡。

    何休《注》曰:魚爛自内發。

    〕設令守無巧拙,皆可攀附,則公輸已陵宋城,樂毅已拔即墨矣。

    墨翟之術何稱?田單之智何貴?老夫不敏,未之前聞。

    〔《左氏傳》,趙孟曰:老夫罪戾是懼。

    《禮記·檀弓》曰:我未之前聞。

    〕 蓋聞過高唐者,效王豹之讴。

    〔《孟子》淳于髡曰:昔王豹處淇,而西河善讴,綿駒處高唐,而齊女善歌。

    按:此文當過高唐者,效綿駒之歌,但文人用之誤。

    〕遊睢渙者,學藻繪之彩。

    〔《陳留記》曰:襄邑,渙水出其南,睢水經其北。

    《傳》雲:睢、渙之間出文章,故其黼黻絺繡日月華蟲,以奉宗廟禦服焉。

    〕間自入益部,仰司馬楊王遺風,有子勝斐然之志,〔司馬相如、揚雄、王褒也。

    《墨子》曰:二三子複于子墨子曰:告子勝仁。

    子墨子曰:未必然也。

    告子為仁,猶跂以為長。

    偃以為廣,不可久也。

    《論語》曰:吾黨之小子狂簡,斐然成章。

    〕故頗奮文辭,異於他日。

    怪乃輕其家丘,謂為倩人。

    〔《邴原别傳》曰:原遊學,詣孫菘。

    菘曰:君以鄭君而舍之,以鄭君為東家丘也。

    原曰:君以鄭君為東家丘,以仆為西家愚夫邪?〕是何言欤?夫綠骥垂耳於林坰。

    〔《吊屈原》曰:骥垂兩耳,服鹽車。

    《爾雅》曰:野外謂之林,林外謂之坰。

    〕鴻雀戢翼於汙池,〔《周禮》有牧田鴻雀,鳥之通稱也。

    《毛詩》曰:鴛鴦在梁,戢其左翼。

    《列子》楊朱謂梁王曰:鴻雁高飛,不集污池。

    〕亵之者固以為園囿之凡鳥,外廄之下乘也。

    〔《穀梁傳》,晉荀息曰:君何不以屈産之乘借道乎?公曰:此晉國之寶也。

    荀息曰:取之中廄,置之外廄。

    〕及整蘭筋,〔《相馬經》雲:一筋從玄中出,謂之蘭筋。

    玄中者,目上陷如井字。

    蘭筋豎者千裡。

    〕揮勁翮,陵厲清浮,顧盼千裡,豈可謂其借翰於晨風,假足於六駮哉!〔《爾雅》曰:晨風,鹯也。

    《毛詩》曰:隰有六駮。

    毛苌曰:駮如馬,倨牙,食虎豹。

    〕恐猶未信丘言,必大噱也。

    洪白。

    〔孟康《漢書注》曰:丘,空也。

    此雖假孔子名而實以空為戲也。

    或無丘言二字。

    《漢書》曰:趙李諸侍中,皆談笑大噱。

    《說文》曰:噱,大笑也。

    〕 《文選》 唐·李善注