張伯端
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則萬劫淪流。
若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。
二 本自無生無滅，強将生滅區分。
隻如罪福亦何根。
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來隻為蒙分。
今朝磨瑩照乾坤。
萬象超然難隐。
三 我性入諸佛性，諸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普現。
小則毫分莫識，大時遍滿三千。
高低不約信方圓。
說甚短長深淺。
四 法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。
夢裡何曾說夢。
有用用中無用，無功功裡施功。
還如果熟自然紅。
莫問如何修種。
五 善惡一時妄念，榮枯都不關心。
晦明隐顯任浮沉。
随分饑餐渴飲。
神靜湛然常寂，不妨坐卧歌吟。
一池秋水碧仍深。
風動魚驚盡任。
六 對鏡不須強滅，假名權立菩提。
色空明暗本來齊。
真妄體分兩種。
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。
誰言極樂在天西。
了則彌陀出世。
七 人我衆生壽者，甯分彼此高低。
法身通照沒吾伊。
念念體分同異。
見是何曾是是，聞非未必非非。
往來諸用不相知。
生死誰能礙你。
八 住想修行布施，果報不離天人。
恰如仰箭射浮雲。
墜落祗緣力盡。
争似無為實相，還須返樸歸淳。
境忘情性任天真。
以證無生法忍。
九 魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。
渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說，悟來言說皆非。
雖然四句屬無為。
此等何須脫離。
十 悟了莫求寂滅，随緣隻接群迷。
尋常邪見及提攜。
方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。
圓光一顆好摩尼。
利物兼能自利。
十一 我見時人說性，隻誇口急酬機。
及逢境界轉癡迷。
又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。
能将慧劍斬魔魑。
此号如來正智。
十二 欲了無生妙道，莫如自見真心。
真心無相亦無音。
清淨法身隻恁。
此道非無外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見了名為上品。
滿庭芳 真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好争馳。
人人皆有，那角解牽騎。
種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。
宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。
乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。
饑餐虎髓， 渴飲水銀池。
夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。
牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
解佩令 修行之士，功勤不小。
識五行、逆順颠倒。
妙理玄玄，玉爐中、龍蟠虎踞，金鼎内、煉成至寶。
陽神離體，杳杳冥冥，刹那間、遊遍三島。
出入純熟，按捺住、别尋玄妙。
合真空，太虛是了。
若能一念契真修。
滅盡恒沙罪垢。
二 本自無生無滅，強将生滅區分。
隻如罪福亦何根。
妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來隻為蒙分。
今朝磨瑩照乾坤。
萬象超然難隐。
三 我性入諸佛性，諸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普現。
小則毫分莫識，大時遍滿三千。
高低不約信方圓。
說甚短長深淺。
四 法法法元無法，空空空亦非空。
靜喧語默本來同。
夢裡何曾說夢。
有用用中無用，無功功裡施功。
還如果熟自然紅。
莫問如何修種。
五 善惡一時妄念，榮枯都不關心。
晦明隐顯任浮沉。
随分饑餐渴飲。
神靜湛然常寂，不妨坐卧歌吟。
一池秋水碧仍深。
風動魚驚盡任。
六 對鏡不須強滅，假名權立菩提。
色空明暗本來齊。
真妄體分兩種。
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。
誰言極樂在天西。
了則彌陀出世。
七 人我衆生壽者，甯分彼此高低。
法身通照沒吾伊。
念念體分同異。
見是何曾是是，聞非未必非非。
往來諸用不相知。
生死誰能礙你。
八 住想修行布施，果報不離天人。
恰如仰箭射浮雲。
墜落祗緣力盡。
争似無為實相，還須返樸歸淳。
境忘情性任天真。
以證無生法忍。
九 魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。
渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遺棄。
未悟須憑言說，悟來言說皆非。
雖然四句屬無為。
此等何須脫離。
十 悟了莫求寂滅，随緣隻接群迷。
尋常邪見及提攜。
方便指歸實際。
五眼三身四智，六度萬行修齊。
圓光一顆好摩尼。
利物兼能自利。
十一 我見時人說性，隻誇口急酬機。
及逢境界轉癡迷。
又與愚人何異。
說得便須行得，方名言行無虧。
能将慧劍斬魔魑。
此号如來正智。
十二 欲了無生妙道，莫如自見真心。
真心無相亦無音。
清淨法身隻恁。
此道非無外有，非中亦莫求尋。
二邊俱遣棄中心。
見了名為上品。
滿庭芳 真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好争馳。
人人皆有，那角解牽騎。
種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。
宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。
乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。
饑餐虎髓， 渴飲水銀池。
夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。
牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
解佩令 修行之士，功勤不小。
識五行、逆順颠倒。
妙理玄玄，玉爐中、龍蟠虎踞，金鼎内、煉成至寶。
陽神離體，杳杳冥冥，刹那間、遊遍三島。
出入純熟，按捺住、别尋玄妙。
合真空，太虛是了。