三十四·居士集卷三十四
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之法，用此得大利。
而愚民歲死淮水者幾百人。
至其臨溺時，用其徒唱呼前後，擁之以入，至有自悔欲走者，叫号不得免。
府君聞之，驚曰：“害有大于此邪！”盡捕其徒，诘其奸民，誅數人，遣還鄉裡者數百人，遂毀其寺。
入轉尚書司封員外郎、三司戶部判官。
六年，為廣南東路轉運使。
前為使者以市舶物代俸錢，其利三倍。
府君歎曰：“利豈吾欲邪！”使直以錢為俸。
今上即位，就轉工部郎中，秩滿，以一弊舟還，無一海上物。
歸朝，賜金紫，為兩浙路轉運使，以足疾求知江州。
天聖四年，又求分司，未得命，以其年二月某日卒于江州之廨，享年六十有八。
以某年某月某日葬某所。
曾祖諱某。
祖諱某，僞唐吉州軍事判官。
父諱某，僞唐屯田員外郎。
娶米朱氏，封金壇縣君，先府君以卒。
嗣子鑒，為右侍禁、武昌巡檢。
女二人，長适某，次未嫁。
府君諱載，字則之。
性方直嚴謹，治身儉薄，簡言語，為政務清淨。
平居斂色而坐，如對大賓，終日不少懈弛，人用憚之。
薦舉下吏，人未嘗知，後有知者來謝，皆拒不納。
所至官舍，未嘗窺園圃，至果爛堕地，家人無敢取者，其清如此。
銘曰： 唐隳盜猖，土裂四方。
鐘氏于洪，入州自王。
傳死子時，敗臣于楊。
自梁迄周，廬陵僞幫。
歐陽是家，世以不章。
違命之侯，廬陵王土。
歐陽有聞，始我仲父。
以貢中科，來者繼武。
仲父之材，禦史其能。
廉清儉恭，直躬以行。
銘以藏之，子孫之承。
徂徕石先生墓志銘〈治平二年〉 徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。
徂徕魯東山，而先生非隐者也，其仕嘗位于朝矣，魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徕魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山以配其有德之稱，曰徂徕先生者，魯人之志也。
先生貌厚而氣完，學笃而志大，雖在畎畝，不忘天下憂。
以謂時無不可為，為之無不至，不在其位，則行其言。
吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔。
其遇事發憤，作為文章，極陳古今治亂成敗，以指切當世，賢愚善惡，是是非非，無所諱忌。
世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。
先生安然，不惑不變，曰：“吾道固如是，吾勇過孟轲矣。
”不幸遇疾以卒。
既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。
賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。
先生世為農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。
先生年二十六，舉進士甲科，為郓州觀察推官、南京留守推官。
禦史台辟主簿，未至，以上書論赦，罷不召。
秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官于蜀，為嘉州軍事判官。
丁内外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徕之下，葬其五世未葬者七十喪。
服除，召入國子監直講。
是時，兵讨元昊久無功，海内重困。
天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置谏官禦史，所以求治之意甚銳。
先生躍然喜曰：“此盛事也，雅頌吾職，其可已乎！”乃作《慶曆聖德詩》，以褒貶大臣，分别邪正，累數百言。
詩出，太山孫明複曰：“子禍始于此矣。
”明複，先生之師友也。
其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。
先生自閑居租徕，後官于南京，常以經術教授。
及在太常，益以師道自居，門人弟子從之者甚衆，太學之興，自先生始。
其所為文章，曰某集者若幹卷，曰某集者若幹卷。
其斥佛、老、時文，則有《怪說》、《中國論》，曰去此三者，然後可以有為。
其戒奸臣、宦女，則有《唐鑒》，曰吾非為一世監也。
其餘喜怒哀樂，必見于文。
其辭博辯雄偉，而憂思深遠。
其為言曰：“學者，學為仁義也。
惟忠能忘其身，信笃于自信者，乃可以力行也。
以是行于己，赤以是教于人，所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟轲、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦于口。
思與天下之士，皆為周、孔之徒，以緻其君為堯舜之君，民為堯舜之民，亦未嘗一日少忘于心。
至其違世驚衆，人或笑之，則曰：‘吾非狂癡者也。
’是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
” 先生直講歲餘，杜祁公薦
而愚民歲死淮水者幾百人。
至其臨溺時，用其徒唱呼前後，擁之以入，至有自悔欲走者，叫号不得免。
府君聞之，驚曰：“害有大于此邪！”盡捕其徒，诘其奸民，誅數人，遣還鄉裡者數百人，遂毀其寺。
入轉尚書司封員外郎、三司戶部判官。
六年，為廣南東路轉運使。
前為使者以市舶物代俸錢，其利三倍。
府君歎曰：“利豈吾欲邪！”使直以錢為俸。
今上即位，就轉工部郎中，秩滿，以一弊舟還，無一海上物。
歸朝，賜金紫，為兩浙路轉運使，以足疾求知江州。
天聖四年，又求分司，未得命，以其年二月某日卒于江州之廨，享年六十有八。
以某年某月某日葬某所。
曾祖諱某。
祖諱某，僞唐吉州軍事判官。
父諱某，僞唐屯田員外郎。
娶米朱氏，封金壇縣君，先府君以卒。
嗣子鑒，為右侍禁、武昌巡檢。
女二人，長适某，次未嫁。
府君諱載，字則之。
性方直嚴謹，治身儉薄，簡言語，為政務清淨。
平居斂色而坐，如對大賓，終日不少懈弛，人用憚之。
薦舉下吏，人未嘗知，後有知者來謝，皆拒不納。
所至官舍，未嘗窺園圃，至果爛堕地，家人無敢取者，其清如此。
銘曰： 唐隳盜猖，土裂四方。
鐘氏于洪，入州自王。
傳死子時，敗臣于楊。
自梁迄周，廬陵僞幫。
歐陽是家，世以不章。
違命之侯，廬陵王土。
歐陽有聞，始我仲父。
以貢中科，來者繼武。
仲父之材，禦史其能。
廉清儉恭，直躬以行。
銘以藏之，子孫之承。
徂徕石先生墓志銘〈治平二年〉 徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。
徂徕魯東山，而先生非隐者也，其仕嘗位于朝矣，魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徕魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山以配其有德之稱，曰徂徕先生者，魯人之志也。
先生貌厚而氣完，學笃而志大，雖在畎畝，不忘天下憂。
以謂時無不可為，為之無不至，不在其位，則行其言。
吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔。
其遇事發憤，作為文章，極陳古今治亂成敗，以指切當世，賢愚善惡，是是非非，無所諱忌。
世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力必擠之死。
先生安然，不惑不變，曰：“吾道固如是，吾勇過孟轲矣。
”不幸遇疾以卒。
既卒，而奸人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。
賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。
先生世為農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。
先生年二十六，舉進士甲科，為郓州觀察推官、南京留守推官。
禦史台辟主簿，未至，以上書論赦，罷不召。
秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官于蜀，為嘉州軍事判官。
丁内外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徕之下，葬其五世未葬者七十喪。
服除，召入國子監直講。
是時，兵讨元昊久無功，海内重困。
天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置谏官禦史，所以求治之意甚銳。
先生躍然喜曰：“此盛事也，雅頌吾職，其可已乎！”乃作《慶曆聖德詩》，以褒貶大臣，分别邪正，累數百言。
詩出，太山孫明複曰：“子禍始于此矣。
”明複，先生之師友也。
其後所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也。
先生自閑居租徕，後官于南京，常以經術教授。
及在太常，益以師道自居，門人弟子從之者甚衆，太學之興，自先生始。
其所為文章，曰某集者若幹卷，曰某集者若幹卷。
其斥佛、老、時文，則有《怪說》、《中國論》，曰去此三者，然後可以有為。
其戒奸臣、宦女，則有《唐鑒》，曰吾非為一世監也。
其餘喜怒哀樂，必見于文。
其辭博辯雄偉，而憂思深遠。
其為言曰：“學者，學為仁義也。
惟忠能忘其身，信笃于自信者，乃可以力行也。
以是行于己，赤以是教于人，所謂堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟轲、揚雄、韓愈氏者，未嘗一日不誦于口。
思與天下之士，皆為周、孔之徒，以緻其君為堯舜之君，民為堯舜之民，亦未嘗一日少忘于心。
至其違世驚衆，人或笑之，則曰：‘吾非狂癡者也。
’是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
” 先生直講歲餘，杜祁公薦