卷三十六·居士集卷三十六
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墓志七首碣一首 南陽縣君謝氏墓志銘
慶曆四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭内之詩而悲曰：“吾妻謝氏亡矣。
”丐我以銘而葬焉。
予未暇作。
居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。
希深父子為時聞人，而世顯榮。
謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。
卒之夕，斂以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之，治其家，有常法。
其飲食器皿雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。
吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫遊而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。
吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。
吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅，否則歎曰：‘君所交，皆一時賢隽，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。
今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見飛蝗而歎曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此！我為婦人，死而得君葬我，幸矣。
’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多此類。
嗚呼！其生也迫吾之貧，而殁也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。
且其平生尤知文章為可貴，殁而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。
此吾所以請銘于子之勤也。
”若此，予忍不銘？ 夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。
二男一女。
以其年七月七日，卒于高郵。
梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬于潤州之某鄉某原。
銘曰： 高崖斷谷兮，京口之原。
山蒼水深兮，土厚而堅。
居之可樂兮，蔔者曰然。
骨肉雖土兮，魂氣則天。
何必故鄉兮，然後為安。
萬壽縣君徐氏墓志銘〈慶曆五年〉 河東都轉運使、天章閣待制施君，蔔以慶曆五年三月某日，葬其夫人萬壽縣君于蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。
夫人姓徐氏，世家通州之靜海。
七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：“母，女所恃以生者也。
無母，其複能生？”因欲投水火，其父兄力止之。
既長，事其繼母，則以孝聞。
年若幹，歸于施氏，逮事其姑，紉縫烹饪必以身，早暮寒暑飲食必以時。
姑亡，哀毀得疾，逾年而後能起。
生五男一女。
男曰邈，舉進士，某官，知開封府太康縣；曰述、曰造，皆将作監主簿；曰迥、曰遜，尚幼。
女曰錦娘。
慶曆三年十一月甲子，以疾卒于河東之官舍，享年四十有三。
夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。
及其殁也，其夫之稱曰“吾妻助我而賢”，其子之幼者曰“吾母慈我”，其長者之稱曰“吾母不以愛怠我，而以成人勖我，使我至于有立”，凡施氏外内婚姻宗族之稱者曰“夫人遇我有禮而仁”，至于妾媵左右之稱者亦曰“夫人于我仁而均”。
嗚呼，夫人之行至矣！其勤而有法，其施之各有宜，可謂賢也已。
若夫男子見于外，其善惡功過，可舉而書。
至于婦德主内，自非死節徇難非常之事，則其幽閑淑女之行，孰得顯然列而志之以示後？惟視其所稱與其所思，則其賢可知矣。
施君，名昌言。
夫人曾祖諱某。
祖諱某。
父諱某，以尚書都官員外郎緻仕。
夫生而其善可稱，未若殁而遺思之深也。
悲夫！銘曰： 于惟夫人，東海之華。
始來施氏，有此室家。
為婦為母，勤孝勞劬。
有女昔褓，今婉其裾。
子绶煌煌，弟長相趨。
夫爵之高，榮及親疏。
厥家已成，而獨不居。
千裡之遠，歸魂東吳。
銘以哀之，已矣嗚呼。
長沙縣君胡氏墓志銘 故太子中舍張君諱某之夫人，曰長沙縣胡氏。
胡氏世為某人。
父諱震，官至刺史。
夫人年二十七，以歸中舍君。
君時為融州司理參軍，曆潭州甯鄉縣尉、鳳州兩當、福州甯德二縣令以卒。
夫人之為婦也，以勤儉恭肅主張氏之祭饋，而睦其内外之宗姻。
生子男二人，女一人。
男曰大年、大有，皆舉進士。
大年今為鄭州原武縣令，大有秘書丞。
女适邵陽縣令錢奕。
夫人之為也，以禮義慈嚴教育其子，故其男也有立而克嗣其世，女也适于人而宜人之家。
為婦為母之道無不備，而成其夫之家，享其子之祿。
以某年某月某日以疾卒，享年七十有五。
又用其子之恩，追封長沙縣君。
嗚呼！可謂榮矣。
中舍君先以某年某月某日卒，以葬于某州某縣某鄉。
夫人以某年某月某日
”丐我以銘而葬焉。
予未暇作。
居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。
希深父子為時聞人，而世顯榮。
謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。
卒之夕，斂以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之，治其家，有常法。
其飲食器皿雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。
吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫遊而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。
吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。
吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：‘今日孰與飲而樂乎？’聞其賢者也則悅，否則歎曰：‘君所交，皆一時賢隽，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。
今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見飛蝗而歎曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此！我為婦人，死而得君葬我，幸矣。
’其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多此類。
嗚呼！其生也迫吾之貧，而殁也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。
且其平生尤知文章為可貴，殁而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。
此吾所以請銘于子之勤也。
”若此，予忍不銘？ 夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。
二男一女。
以其年七月七日，卒于高郵。
梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬于潤州之某鄉某原。
銘曰： 高崖斷谷兮，京口之原。
山蒼水深兮，土厚而堅。
居之可樂兮，蔔者曰然。
骨肉雖土兮，魂氣則天。
何必故鄉兮，然後為安。
萬壽縣君徐氏墓志銘〈慶曆五年〉 河東都轉運使、天章閣待制施君，蔔以慶曆五年三月某日，葬其夫人萬壽縣君于蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。
夫人姓徐氏，世家通州之靜海。
七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：“母，女所恃以生者也。
無母，其複能生？”因欲投水火，其父兄力止之。
既長，事其繼母，則以孝聞。
年若幹，歸于施氏，逮事其姑，紉縫烹饪必以身，早暮寒暑飲食必以時。
姑亡，哀毀得疾，逾年而後能起。
生五男一女。
男曰邈，舉進士，某官，知開封府太康縣；曰述、曰造，皆将作監主簿；曰迥、曰遜，尚幼。
女曰錦娘。
慶曆三年十一月甲子，以疾卒于河東之官舍，享年四十有三。
夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。
及其殁也，其夫之稱曰“吾妻助我而賢”，其子之幼者曰“吾母慈我”，其長者之稱曰“吾母不以愛怠我，而以成人勖我，使我至于有立”，凡施氏外内婚姻宗族之稱者曰“夫人遇我有禮而仁”，至于妾媵左右之稱者亦曰“夫人于我仁而均”。
嗚呼，夫人之行至矣！其勤而有法，其施之各有宜，可謂賢也已。
若夫男子見于外，其善惡功過，可舉而書。
至于婦德主内，自非死節徇難非常之事，則其幽閑淑女之行，孰得顯然列而志之以示後？惟視其所稱與其所思，則其賢可知矣。
施君，名昌言。
夫人曾祖諱某。
祖諱某。
父諱某，以尚書都官員外郎緻仕。
夫生而其善可稱，未若殁而遺思之深也。
悲夫！銘曰： 于惟夫人，東海之華。
始來施氏，有此室家。
為婦為母，勤孝勞劬。
有女昔褓，今婉其裾。
子绶煌煌，弟長相趨。
夫爵之高，榮及親疏。
厥家已成，而獨不居。
千裡之遠，歸魂東吳。
銘以哀之，已矣嗚呼。
長沙縣君胡氏墓志銘 故太子中舍張君諱某之夫人，曰長沙縣胡氏。
胡氏世為某人。
父諱震，官至刺史。
夫人年二十七，以歸中舍君。
君時為融州司理參軍，曆潭州甯鄉縣尉、鳳州兩當、福州甯德二縣令以卒。
夫人之為婦也，以勤儉恭肅主張氏之祭饋，而睦其内外之宗姻。
生子男二人，女一人。
男曰大年、大有，皆舉進士。
大年今為鄭州原武縣令，大有秘書丞。
女适邵陽縣令錢奕。
夫人之為也，以禮義慈嚴教育其子，故其男也有立而克嗣其世，女也适于人而宜人之家。
為婦為母之道無不備，而成其夫之家，享其子之祿。
以某年某月某日以疾卒，享年七十有五。
又用其子之恩，追封長沙縣君。
嗚呼！可謂榮矣。
中舍君先以某年某月某日卒，以葬于某州某縣某鄉。
夫人以某年某月某日