現代電影與有産階級（譯文，并附記）
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要之，那所描寫，是将無産階級革命當作了無統制的暴民的一揆。
無教育而不道德的農民和勞動者，倚恃着多數，攻入貴族的城堡去，破壞家具，××美麗的少女，酗酒，單喜歡流血。
那是在無産階級的勝利上，特地蒙上暴虐的假面，塗些污泥，使小市民變成反革命起見而作的有産階級的××。
我們于此，看見了如擁護有産者社會而設的宣傳電影，卻被×××××××的××所禁止的那種奇怪而且愉快的現象了。
固然，在《約翰南伊之愛》（ＬｉｅｂｅｄｅｒＪｅａｎｎｅＮｅｙ）和《最後的命令》（ｈｅＬａｓｔＣｏｍｍａｎｄ）上，剪去了十月革命，那卻是檢閱者十分做了他所該做的事的。
最後，就來了以《大都會》（Ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ；譯者按：在上海映演時，名《科學世界》）為典型的勞資調和電影的一連串。
關于《大都會》，現在已經無須在這裡縷述了。
那是揭着“頭和手之間，非有心髒不可”這标語的社會民主主義者，宣講着資本家和勞動者可以不由戰争，但靠相互底的協力與愛，即能建設新社會雲雲的巴培爾塔以前的童話。
①七電影與小市民 有産階級的電影底宣傳，一到階級間的對立逐漸鮮明地，２０４魯迅全集·二心集①論難攻擊了《Ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ》而顯了英雄的英國的改良主義底時行作家威爾士（ＨAＧAMＷｅｌｌｓ），在那近着《ｈｅＫｉｎｇＷｈｏＷａｓａＫｉｎｇ—*裕瑁澹攏铮铮耄铮妫幔疲椋欤怼飛希赜戰争的絕滅，大耍着使日内瓦的政治家們也要臉紅那樣反動底Ｄｅｍａｇｏｇｉｅ（籠絡群衆手段），那是滑稽之至的。
決定底地尖銳起來，也就陷在無可避免的絕地裡了。
在實際上，電影是以大多數的小市民和無産階級為看客的。
而他們，小市民和無産階級，早已漸漸地覺察出有産階級的詭計來了。
就是，已經注意于“支配階級制作了宣布那服從于己的觀念形态的影片，而以此來做掠取無産者的衣袋的手段”這事實的真相了。
盧那卡爾斯基關于蘇維埃電影，曾經說明過“拙劣的煽動，卻招緻反對的結果”這原則，在這裡，卻被有産者底地應用了。
露骨的宣傳是停止了。
最所希望的，是使電影的看客看不見“階級”這觀念。
至少，是坐在銀幕之前的數小時中，使他們忘卻了一切社會底對立。
這樣子，就産生了小市民的影片。
①在小市民家庭劇中，有兩種特征底的傾向——一，是那羅曼主義。
二，是那弄玄妙（Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ）。
粗粗一看，則現在的電影，尤其是電影劇，乃是寫實主３０４現代電影與有産階級 ①關于小市民影片的發生，在一九二七年一月所作的拙稿《電影美學以前》裡，雖然很簡約，卻已曾略述過了的。
以下數行，請許其拔萃，以便讀者的理解。
“（前略）登場人物，是在高大的宮殿裡占着王座的富豪。
富豪，是良善的。
富豪的女兒，是美的。
小市民出身的年青的男子，溜出階級鬥争的背後，要高升到富豪的家族裡面去。
他就簡單地隻靠了戀愛，走上了一段階級的梯子。
為了他和富豪的女兒，常設館的可憐的樂隊，就奏起結婚進行曲來。
“富豪由此得到恭維。
小市民為這飛騰故事所激勵，覺得要誓必盡忠于有産階級。
“但人們，大部分是無産者的人們，這樣卻還不滿足。
“沒有破綻的商人，于是來設法。
他們便想一切都避開‘階級’這一個觀念。
“于是家庭劇發生了。
那對于階級的對立，是徹頭徹尾，要掩住看客的眼睛，連兩個不同的階級的存在，也避開不寫。
将一切問題和傾向，都置之不顧，但竭力将‘謹慎的’小市民的生活，僅在他們的生活圈内，描寫出來。
那‘大抵是關于戀愛的柔滑的故事’，或則以母性愛為主題，其中雖一個無産者，一個資本家，也不準登場。
隻有小市民階級作為惟一的階級，在獨裁着。
（後略）”義底的。
而且許多人們，都抱着這樣的幻想。
但其實，除了極少數的第一流作品以外，一切全沒有什幺現實底的申訴的。
自然，雖說是羅曼主義，但和給十九世紀時有産階級革命的藝術以特征的那生着火焰之翼的羅曼主義，是不一樣的。
這是為了平庸，近視，樂天底的小市民們而設的，也是平庸，近視，樂天底的羅曼主義。
這于疊克薩的農民，芝加各的公司人員，亞理梭那的牧童，紐借那的送牛奶人，紐約的速記生，畢茲巴格的野球選手，東京的中學生，橫濱的水手，無不相宜。
說起來，就是Ｒｅａｄｙ－ｍａｄｅ（現成）的羅曼主義。
作為那象征底的形相，則有珂林·谟亞（ＣｏｌｌｉｎＭｏｏｒｅ），瑙瑪·希拉（ＮｏｒｍａＳｈｅａｒｅｒ），克萊拉·寶（ＣｌａｒａＢｏｗ），從一九二六年起，順次登場來了。
就是那樣程度的羅曼主義。
每星期薪水（美金）二十五元的大學生出身的公司職員和美爾頓百貨公司的嬌娃的戀愛故事。
珂尼·愛蘭特。
新福特式的跑車。
爵茲樂舞。
打獵。
至于這花旗羅曼主義上所必要的此外的布置和氛圍氣，則讀者倘一看《ＶａｎｉｔｙＦａｉｒ》的廣告欄，更所希望的，是往就近的電影館，一賞鑒任何的亞美利加影片，大約便能自己領悟的罷。
讀者必須明白，這小市民底的羅曼主義，是和亞美利加資本主義還在走着上行線的這一個公式底認識，有不可分的關聯的。
這事實，在一方面，是每年将九十億元的國帑，撒在有産階級的懷中，而使發生了叫作所謂“ＦｏｕｒＨｕｎｄｒｅｄｓ”的有閑階級，利子生活者的大群。
①而且有閑階級，利子生活者的大群，則使他本身的消費底文化，娛樂機關，極端地發達起來了。
而從那消費底文化的母胎中，就酦酵了為一切文化爛熟期之特色的一種像煞有介事，通人趣味，低徊趣味，諷刺，冷嘲等。
這過度地洗煉了的生活感情，他們稱之為Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ。
賣弄巴黎式的Ｃｈｉｃ，以及花旗式地解釋了的ｈａｒｄ－ｂｏｉｌｅｄ之類的話，都和這相關聯，而為人們所歡喜。
卓别林在《巴黎一婦人》（ＡＷｏｍａｎｏｆＰａｒｉｓ）裡，居然表現了那Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ的模範（Ｐｒｏｔｏｔｙｐｅ）。
劉别謙（ＥｒｎｓｔＬｕｂｉｔｓｃｈ）在《婚姻範圍》（ＭａｒｒｉａｇｅＣｉｒｃｌｅ）裡，表現于一套片子上面了。
蒙太·培爾，瑪爾·辛克萊兒，泰巴第·達賴爾等許多後繼者們，都發揮了電影界的玄妙家腔調。
但是，亞美利加雖在那一切的資本主義底興隆，但本身之中，卻已經包藏着到底消除不盡的内底矛盾，而在苦悶。
消費不能相副的一面底生産，失了投資市場的大金融資本，荷佛政府的積極底外交，擁抱着五百萬失業者的天國亞美利加，現在是正踏在不可掩飾的階級底對立的頂上了。
這社會情勢，将怎樣地反映在亞美利加影片之中呢，那是很有興味的将來的問題。
譯者附記 這一篇文章的題目，原是《作為宣傳，煽動手段的電影》。
所謂“宣傳，煽動”者，本是指支配階級那一面而言，和“造反”并無關系。
但這些字面，現在有許多人都不大喜歡，尤其是在支配階級那方面。
那原因，隻要看本文第七章《電影與小市民》的前幾段，就明白了。
本文又原是《電影和資本主義》中的一部分，但全書尚未完成，這是據發表在《新興藝術》〔３〕第一，第二号上的初稿譯出來的。
作者在篇末有幾句聲明，現在也譯在下面：“我的，《電影和資本主義》，原要接着本稿，更以社會底逃避的電影，無産階級方面所作的宣傳電影等，作為順次的問題，臻于完成的。
但現在，則僅以對于有産階級電影的如上的研究，暫且擱筆
無教育而不道德的農民和勞動者，倚恃着多數，攻入貴族的城堡去，破壞家具，××美麗的少女，酗酒，單喜歡流血。
那是在無産階級的勝利上，特地蒙上暴虐的假面，塗些污泥，使小市民變成反革命起見而作的有産階級的××。
我們于此，看見了如擁護有産者社會而設的宣傳電影，卻被×××××××的××所禁止的那種奇怪而且愉快的現象了。
固然，在《約翰南伊之愛》（ＬｉｅｂｅｄｅｒＪｅａｎｎｅＮｅｙ）和《最後的命令》（ｈｅＬａｓｔＣｏｍｍａｎｄ）上，剪去了十月革命，那卻是檢閱者十分做了他所該做的事的。
最後，就來了以《大都會》（Ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ；譯者按：在上海映演時，名《科學世界》）為典型的勞資調和電影的一連串。
關于《大都會》，現在已經無須在這裡縷述了。
那是揭着“頭和手之間，非有心髒不可”這标語的社會民主主義者，宣講着資本家和勞動者可以不由戰争，但靠相互底的協力與愛，即能建設新社會雲雲的巴培爾塔以前的童話。
①七電影與小市民 有産階級的電影底宣傳，一到階級間的對立逐漸鮮明地，２０４魯迅全集·二心集①論難攻擊了《Ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｓ》而顯了英雄的英國的改良主義底時行作家威爾士（ＨAＧAMＷｅｌｌｓ），在那近着《ｈｅＫｉｎｇＷｈｏＷａｓａＫｉｎｇ—*裕瑁澹攏铮铮耄铮妫幔疲椋欤怼飛希赜戰争的絕滅，大耍着使日内瓦的政治家們也要臉紅那樣反動底Ｄｅｍａｇｏｇｉｅ（籠絡群衆手段），那是滑稽之至的。
決定底地尖銳起來，也就陷在無可避免的絕地裡了。
在實際上，電影是以大多數的小市民和無産階級為看客的。
而他們，小市民和無産階級，早已漸漸地覺察出有産階級的詭計來了。
就是，已經注意于“支配階級制作了宣布那服從于己的觀念形态的影片，而以此來做掠取無産者的衣袋的手段”這事實的真相了。
盧那卡爾斯基關于蘇維埃電影，曾經說明過“拙劣的煽動，卻招緻反對的結果”這原則，在這裡，卻被有産者底地應用了。
露骨的宣傳是停止了。
最所希望的，是使電影的看客看不見“階級”這觀念。
至少，是坐在銀幕之前的數小時中，使他們忘卻了一切社會底對立。
這樣子，就産生了小市民的影片。
①在小市民家庭劇中，有兩種特征底的傾向——一，是那羅曼主義。
二，是那弄玄妙（Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ）。
粗粗一看，則現在的電影，尤其是電影劇，乃是寫實主３０４現代電影與有産階級 ①關于小市民影片的發生，在一九二七年一月所作的拙稿《電影美學以前》裡，雖然很簡約，卻已曾略述過了的。
以下數行，請許其拔萃，以便讀者的理解。
“（前略）登場人物，是在高大的宮殿裡占着王座的富豪。
富豪，是良善的。
富豪的女兒，是美的。
小市民出身的年青的男子，溜出階級鬥争的背後，要高升到富豪的家族裡面去。
他就簡單地隻靠了戀愛，走上了一段階級的梯子。
為了他和富豪的女兒，常設館的可憐的樂隊，就奏起結婚進行曲來。
“富豪由此得到恭維。
小市民為這飛騰故事所激勵，覺得要誓必盡忠于有産階級。
“但人們，大部分是無産者的人們，這樣卻還不滿足。
“沒有破綻的商人，于是來設法。
他們便想一切都避開‘階級’這一個觀念。
“于是家庭劇發生了。
那對于階級的對立，是徹頭徹尾，要掩住看客的眼睛，連兩個不同的階級的存在，也避開不寫。
将一切問題和傾向，都置之不顧，但竭力将‘謹慎的’小市民的生活，僅在他們的生活圈内，描寫出來。
那‘大抵是關于戀愛的柔滑的故事’，或則以母性愛為主題，其中雖一個無産者，一個資本家，也不準登場。
隻有小市民階級作為惟一的階級，在獨裁着。
（後略）”義底的。
而且許多人們，都抱着這樣的幻想。
但其實，除了極少數的第一流作品以外，一切全沒有什幺現實底的申訴的。
自然，雖說是羅曼主義，但和給十九世紀時有産階級革命的藝術以特征的那生着火焰之翼的羅曼主義，是不一樣的。
這是為了平庸，近視，樂天底的小市民們而設的，也是平庸，近視，樂天底的羅曼主義。
這于疊克薩的農民，芝加各的公司人員，亞理梭那的牧童，紐借那的送牛奶人，紐約的速記生，畢茲巴格的野球選手，東京的中學生，橫濱的水手，無不相宜。
說起來，就是Ｒｅａｄｙ－ｍａｄｅ（現成）的羅曼主義。
作為那象征底的形相，則有珂林·谟亞（ＣｏｌｌｉｎＭｏｏｒｅ），瑙瑪·希拉（ＮｏｒｍａＳｈｅａｒｅｒ），克萊拉·寶（ＣｌａｒａＢｏｗ），從一九二六年起，順次登場來了。
就是那樣程度的羅曼主義。
每星期薪水（美金）二十五元的大學生出身的公司職員和美爾頓百貨公司的嬌娃的戀愛故事。
珂尼·愛蘭特。
新福特式的跑車。
爵茲樂舞。
打獵。
至于這花旗羅曼主義上所必要的此外的布置和氛圍氣，則讀者倘一看《ＶａｎｉｔｙＦａｉｒ》的廣告欄，更所希望的，是往就近的電影館，一賞鑒任何的亞美利加影片，大約便能自己領悟的罷。
讀者必須明白，這小市民底的羅曼主義，是和亞美利加資本主義還在走着上行線的這一個公式底認識，有不可分的關聯的。
這事實，在一方面，是每年将九十億元的國帑，撒在有産階級的懷中，而使發生了叫作所謂“ＦｏｕｒＨｕｎｄｒｅｄｓ”的有閑階級，利子生活者的大群。
①而且有閑階級，利子生活者的大群，則使他本身的消費底文化，娛樂機關，極端地發達起來了。
而從那消費底文化的母胎中，就酦酵了為一切文化爛熟期之特色的一種像煞有介事，通人趣味，低徊趣味，諷刺，冷嘲等。
這過度地洗煉了的生活感情，他們稱之為Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ。
賣弄巴黎式的Ｃｈｉｃ，以及花旗式地解釋了的ｈａｒｄ－ｂｏｉｌｅｄ之類的話，都和這相關聯，而為人們所歡喜。
卓别林在《巴黎一婦人》（ＡＷｏｍａｎｏｆＰａｒｉｓ）裡，居然表現了那Ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｉｏｎ的模範（Ｐｒｏｔｏｔｙｐｅ）。
劉别謙（ＥｒｎｓｔＬｕｂｉｔｓｃｈ）在《婚姻範圍》（ＭａｒｒｉａｇｅＣｉｒｃｌｅ）裡，表現于一套片子上面了。
蒙太·培爾，瑪爾·辛克萊兒，泰巴第·達賴爾等許多後繼者們，都發揮了電影界的玄妙家腔調。
但是，亞美利加雖在那一切的資本主義底興隆，但本身之中，卻已經包藏着到底消除不盡的内底矛盾，而在苦悶。
消費不能相副的一面底生産，失了投資市場的大金融資本，荷佛政府的積極底外交，擁抱着五百萬失業者的天國亞美利加，現在是正踏在不可掩飾的階級底對立的頂上了。
這社會情勢，将怎樣地反映在亞美利加影片之中呢，那是很有興味的将來的問題。
譯者附記 這一篇文章的題目，原是《作為宣傳，煽動手段的電影》。
所謂“宣傳，煽動”者，本是指支配階級那一面而言，和“造反”并無關系。
但這些字面，現在有許多人都不大喜歡，尤其是在支配階級那方面。
那原因，隻要看本文第七章《電影與小市民》的前幾段，就明白了。
本文又原是《電影和資本主義》中的一部分，但全書尚未完成，這是據發表在《新興藝術》〔３〕第一，第二号上的初稿譯出來的。
作者在篇末有幾句聲明，現在也譯在下面：“我的，《電影和資本主義》，原要接着本稿，更以社會底逃避的電影，無産階級方面所作的宣傳電影等，作為順次的問題，臻于完成的。
但現在，則僅以對于有産階級電影的如上的研究，暫且擱筆