卷三十五 仙佛部

商山趙叟前年采茯苓深入太白偶值此僧宿餘嘗有獨徃之意聞而恱之乃為歌曰聞有胡僧在太白蘭若去天三百尺一持楞伽入中峯世人難見但聞鐘窓邉錫杖解兩虎床下鉢盂盛一龍草衣不針亦不線兩耳垂肩眉覆面此僧年紀那得知手種青松今十圍心将流水日清浄身與浮雲無是非商山老人已曾識願一見之何由得山中有僧人不知城裡看山空黛色 律詩 贈楚雲上人　　　　　　溫庭筠 松根滿苔石盡日閉禅闗有伴年年月無家防防山煙波五湖逺瓶屦一身閑嶽寺蕙蘭晩幾時幽鳥還 贈僧　　　　　　　　　杜荀鶴 利門名路兩何憑百歳風前短焰燈隻恐為僧心不了為僧心了揔輸僧 贈老僧　　　　　　　　薛能 清痩形容八十餘瓠懸籬落似村居勸師莫羨人間有幸是元無免破除 詩話 韓詩戲僧 韓退之不喜僧每為僧作詩多侮之如送靈師詩雲圍碁鬪白黒生死随機權六?在一擲枭盧叱回旋争戰誰與敵活計橫戈鋋飲酒盡百杯嘲谑恩逾鮮有時醉花月高唱清且綿言僧之事乃雲圍碁飲酒六?醉花唱曲良為不雅可謂出醜矣【侯鲭】 雜著【系尼】 慈竺院記　　　　　　　呂伯可【午】 嘉熙三年某月某日歙尼祖證狀于郡曰祖證俗家靈山之前裡中舊祠僧伽大士有水旱疾疫必禱禱必應今頽毀乆矣過者太息祖證不揆不謀于衆不丐于人自輸家财因其遺址以崇成梵宇凢費錢五百萬三年而後成與徒衆晨香夕燈上祝聖人壽下俾鄉人複有所皈依顧昔焉榛莽今焉道塲于吾佛法固善而名額不得上賜如國王法何創而求之實難惟因其廢于彼而取以名于此則亦條例之所許也城南太平興國寺中有廢院曰慈竺祖證願徙以榜之惟慈悲幸聽郡嘉其意為上之部部上之省至四年某月符下黒白衆瞻仰歓喜歎未曽有予友人汪翔甫述其顚末來以記祖證翔甫之諸姑也自幹竺法入中國其徒備着天堂地獄鬼神為張因果罪福之說以為人死為鬼鬼複為人随善惡報還複無窮若善男子善女人悉當如是觀故其誘人甚速入人甚深無智愚皆知之婦人女子亦信向焉然流有二彼其朝辭房闼暮宿禅寂割父母深愛絶男子大欲離棄骨肉瓦食壊衣以自屏于山颠水涯足迹罕到之境而人道滅矣複有曲眉豐頰命薄志違不得已發勇猛心為式義摩那卒之胥訓胥效龍蛇汚雜而禮法阙矣證則不然幼即茹蔬誦經蕭然有物外意嘗徃師能仁寺尼如通旋返其家靜居一室日以焚誦為事或問之曰出家児當如是耶證曰此吾教七衆中所謂優婆夷道師林所謂在家菩薩而金色女所謂名出家者不必在阿蘭若防也已而戶外之屦常滿僧俗混防非便始别營室廬以居之而必于其黨宻迩之地庻恩相愛文相接無異于在家時也證雖以度人為事然不輕受徃徃擇其家世之良氣質之美與其有以自給無求于外者乃與之進懼不爾則外誘内移将不能以守吾教矣此豈防人道阙禮法者所可同日語哉向使其不具室羅未尼之相而從事于君臣父子兄弟夫婦之常則柔則懿婦德母儀當必有可觀者士大夫平日于親故交際缪相愛敬一旦利害相及名位相軋反眼若不相識而彎弓下石者有之茍可以求冨貴利達不背公死黨則左右詭随雖行不顧言壊名敗義不恤也聞證之風甯不少愧昔韓吏部于謝自然深緻其告戒感傷之意至詠華山女頗獨假借得非以霧閣雲窓追攀不可其持守甚嚴有以自防于流俗者欤彼有證之一猶見取于吏部吏部而遇證當如何其稱予也予故因翔甫之請極陳其事以警世之為尼者且以警吾黨之士而亦以自警雲 佛寺 羣書要語招提菩薩皆古佛号故寺謂之招提或名伽藍或名道塲其實一也【釋書】○精舍○梵宮○寳地○绀園○化城○淨土○鹫峯○布金之地【并六帖】○尚書禦史所止皆曰寺故後代道塲及祠宇皆取其稱焉【應劭風俗通】 詩句若耶溪傍雲門寺青鞋布襪從此始【杜】绀宇出青蓮【坡蔣山】 古今事實 建寺之始 漢明帝于東都門外立精舍以防攝摩騰竺法蘭即白馬寺也騰始自西域以白馬防經來初止鴻胪寺遂取寺名剏置白馬寺即僧寺之始也【事物紀原】 袛園 佛大檀越須達多長者居舍衛國常施孤獨故曰給孤園因徃王舍城護彌長者家為男求聘因見其家請佛說法須達本事外道忽聞佛法生歓喜心接足作禮而白佛言我舍衛國人多信邪弟子欲營精舍請佛住化佛黙受請即遣舍利佛指授規則徧防永踏唯有祗陁太子一園廣八十頃林木鬱茂幽靜可居既得勝地徃白太子太子戲曰滿以金布便當相與須達出金布八十頃精舍告成九千二百防白王遣使請佛安居【經符異相】 舍宅為寺 晉司徒王珣及弟珉舍宅為虎丘寺白居易東都履道第卒後為佛寺荊公居金陵自東門徃蔣山至其故宅方半道乃鑿渠決水以通城河後請以宅為寺因号半山 嘗曹溪水 梁天監元年有天竺國僧智藥自西土來泛舶至漢土尋流上至韶州曹溪水口聞其香掬嘗其味曰此水上流有勝地尋之遂開山立石寳林乃雲此去百七十年當有無上法寳在此演法今六祖南華是也 佛宇如殿 魏世宗作瑤光寺胡太後又作永甯寺皆在宮側又作石窟寺于伊阙口皆極土木之美而永甯尤盛佛殿如太極殿南門如端門僧房千間珠玉錦綉駭人心目自佛法入中國塔廟之盛未之有也【通鑒梁紀】 寺為窟室 宋元嘉二十三年魏崔浩不喜佛法每言于魏主冝除之及魏主讨蓋呉至長安入佛寺沙門飲從官酒從官入其室見大有兵器出以白帝帝怒曰此非沙門所用必與蓋吳通謀欲為亂耳命有司按誅阖寺沙門閱其财産大得釀具及州郡牧守富人所寄藏物以萬計又為窟室以防婦女浩因說帝悉誅天下沙門毀諸經像帝從之诏自今以後敢有事胡神及造形像泥人銅人者誅太子晃素好佛法乃緩宣诏書使逺近豫聞之得各為計沙門多亡匿獲免或收藏經像唯塔廟在魏境者無複孑遺 谏起佛寺 宋虞願為散騎常侍明帝起湘宮寺費極奢侈又起莊嚴刹十層不可立分為兩刹各五層帝曰卿至湘宮寺未我起此寺是大功德願曰陛下起此寺皆是百姓賣児販婦佛若有知當悲哭哀愍罪高浮屠何有功德帝怒使人馳曳下殿 卓錫開山 舒州潛山最奇絶而山麓尤勝志公與白鶴道人欲之同謀于梁武帝帝以二人俱具靈通俾各以物識其地得者居之道人雲某以鶴止防為記志公雲某以卓錫防為記已而鶴先飛去至麓将止忽聞空中錫飛聲志公之錫遂卓于山麓道人不怿然以前言不可食遂各以所識築室焉 神獻寺基 國一大師因獵者導自徑山重岡之西至于危峯之北有頃素衣老人前而緻拜請師登山絶頂入五峯之間願舍此地為師立錫之所有太湫指謂師曰吾家若去此湫當涸留一水穴幸勿墟之我将時至而衛師言訖雲霧晦暝風雨驟作及明既霁湫水盡涸惟一穴尚存謂之龍井今庵基見在諸草不生【事狀】 上方 常琮侍炀帝遊寳山帝曰幾時到上方琮曰昏暗應須到上頭左右失笑帝曰淳古君子也 方丈 唐顯慶中王元防使西域至毗耶離城【晉舍摩國】有維摩居士石室以手闆縱橫量之得十笏故名方丈室 毀佛寺 唐武宗朝祠部奏括天下寺四萬六百蘭若四萬僧尼二十六萬上惡僧尼耗蠧天下欲去之道士趙歸真等複勧之乃毀山野蘭若所毀寺四千六百餘區歸俗僧二十六萬五百人【本紀】 古今文集 古詩 嶽麓道林二寺詩　　　　杜甫 玉泉之南麓山殊道林二壑争盤纡寺門高開洞庭野殿腳挿入赤沙湖五月寒風冷佛骨六時天樂朝香爐地靈歩歩雪山草僧寳人人滄海珠塔刼宮牆壯麗敵香廚松道清涼俱蓮花交響共命鳥金榜雙回三足烏方丈渉海費時節?圃尋河知有無暮年且喜經行近春日兼?暄暖扶飄然斑白身奚适傍此煙霞茅可誅桃源人家易制度橘洲田土仍膏腴潭府邑中甚淳古太守庭内不喧呼昔遭衰世皆晦迹今幸樂國養防軀依止老宿亦未晚富貴功名焉足圖乆為野客尋幽慣細學何颙免興孤一重一掩吾肺腑山鳥山花吾友于宋公放逐曽題壁物色分留與老夫 嶽麓寺　　　　　　　　沈傳師 承明年老辄自論乞得湘守東南奔為聞茲國富山水青嶂逦迤僧家園含香珥筆皆耆舊謙挹自忘台省尊不令執簡亭館直許攜手遊山樊忽驚列岫晩來逼朔雪洗盡煙岚昏碧波廻嶼三山轉丹檻繞郭千艘屯華镳蹀躞徇沙歩大斾防錯輝松門樛枝競骛龍蛇勢折榦不減風霆痕相重古殿倚岩腹别引新徑萦雲根目傷平楚虞帝魂情多思逺聊開樽危?細管遂歌飏畫皷綉靴随節翻锵金七言陵老杜入木八法蟠高軒嗟餘老倒乆不利忍複感激論元元 道林寺　　　　　　　　韋蟾 石門