卷一 東宮官部

<子部,類書類,古今事文類聚__古今事文類聚外集> 欽定四庫全書 古今事文類聚外集卷一 元　富大用　編 東宮官部 三師三少 曆代防革三王教世子立太傅少傅以養之文王世子入則有保出則有師成王幼在襁褓太公為太師漢高帝九年以叔孫通為太子太傅位次太常後漢太傅一人中二千石禮如師不領官屬少傅二千石悉主太子官屬魏太傅于太子不稱臣少傅稱臣晉鹹甯中備六傅之職東晉以景帝諱師故改太師為太保梁三少各一人掌奉皇太子以觀三師之德後齊以太師太傅太保為三師少師少傅少保為三少唐三師三少官不必備唯其人無其人則阙之太子太師太傅太保各一人從一品少師少傅少保各一人從二品宋師傅不常設仁宗升儲置三少各一人李文定公以參知政事兼掌賔客及陞左相遂進兼少傅此宰相兼宮僚之所從始也丁謂兼少師馮拯兼少傅曹利用兼少保是時實為東宮官餘多以前宰執為緻仕官若太子太師太傅太保以待宰相官未至仆射者及樞宻使緻仕亦随本官高下除授太子少師少傅少保以待前執政其少師非經顧命不除若本官至尚書即除少傅丞郎給谏隻除少保若因遷轉則逓進一官至太師即遷司空矣天禧末皇太子同聽政乃以首相兼少師樞使曹利用兼賔客自後東宮皆不置開禧三年史同知自詹事入樞府乃進兼賔客已而太子侍立遂以錢丞相兼太子少傅明年并置二相左相改兼少師右相兼少傅元置太子太師太傅太保掌以道德輔導太子少師少傅少保掌明三師德行以谕太子而論諸道其人不必備 羣書要語凡三王教世子必以禮樂立太傅少傅以養之欲知父子君臣之道也太傅審父子君臣之道以示之少傅奉世子以觀太傅之德行太傅在前少傅在後入則有保出則有師是以教喻而德成也師也者教之以事而谕諸德者也保也者謹其身以輔導之而歸諸道者也【記文王世子】選天下端士孝悌多聞有道術者以輔翼之故太子見正事聞正言行正道左右前後皆正人也【大戴禮】樂正司業父師司成一人元良萬國以貞【注司主也言樂正教以業父師教以成記文王世子】尊敬師傅【詩序】國之将興尊師重傅也【漢诏】先王之建太子必擇九德之師六行之傅【薛綜謝表】實資六傅之賢用?三善之益【白集嚴绶制】太師太傅太保掌輔導皇太子少師少傅少保掌曉三師德行以谕皇太子奉太子以觀三師之道德【唐志】三少之職掌教谕太子【舊唐書】太子三師以道德輔教太子者也至于動靜起居言語觀聽皆有以師焉【續通典】 古今事實 周召保傅 賈誼上疏曰昔者成王幼在襁褓召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅其德義師導之教訓此三公之職也于是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也故乃孩提有識三公三少固明仁孝禮義以道習之遂去邪人不使見惡行【前漢本傳】 廣受師少 疏廣為太子太傅兄子受為少傅在位五歲皇太子年十二通論語孝經廣謂受曰吾聞知足不辱知止不殆今仕至二千石官成名立如此不去懼有後悔即日父子上疏乞骸骨公卿故人設祖道供帳送者車數百兩道路觀者皆曰賢哉二大夫【同上本傳】 令太子拜 晉武帝時有司奏東宮二傅禮儀不同帝曰崇敬師傅所以尊教前世之令典也何論臣與不臣其令太子拜之【晉書】 見輙先拜 唐順帝為皇太子禮重師傅見輙先拜【順宗實録】 生即置輔弼 唐太宗謂庶子于志甯曰古者太子既生士負之即置輔弼成王幼小周召為師是也 請赴資善堂 宋朝仁宗為皇太子宰相丁謂馮拯兼少師少傅樞使曹利用兼少保叅政王曽樞副錢惟演兼賔客謂等因請師傅十日一赴資善堂賔客以下隻日互陪侍講學上從之【石林燕語】 古今文集 雜著 經筵劄子　　　　　　　程　頤 三代之時人君必有師傅保之官師道之教訓傅傅其德義保保其身體後世作事無本知求治而不知正君知規過而不知養德傅德義之道固已疎矣保身體之法無複聞焉臣以為傅德義者在乎防見聞之非節嗜好之過保身體者在乎适起居之宜存畏謹之心臣欲乞皇帝左右扶持祗應宮人内臣竝選年四十五以上厚重小心之人服用器玩皆須質樸應華巧奢麗之物不得至于上前要在侈麗之物不接于目淺俗之言不入于耳及乞擇内臣