卷三十一 諸監部

四時之宜教胄子以六代之舞惟德是務以和為主翕左手以執籥就前軒以樹羽方将發揮五禮張皇六詩忽投步而赴節乍整容而自持雖锵锵與濟濟必庸庸以隻隻及夫鐘鼔铿訇絲竹宴衎音容間起幹旄疊見屹然山立歘然風從觀者如堵曷不肅雍實經國之洪範蓋訓人之中庸且樂以平其心舞以發其貌故無小無大是則是效宜合國之子弟實教人于忠孝其儀不忒其德惟馨逺人由是以來之故時無違命明神可得而禮矣故物無遁形大哉聖人其道可久約我以禮樂?我以孝友覩跹跹之屢舞實循循之善誘文德溫恭則羽籥在歸根之時武士發揚則幹戈居孳萌之後夫手之舞之有小有大成童舞象弱冠舞夏并允洽于生靈良克諧于風雅莫善于樂執而勿舍聖人若斯須而去身則孰能垂拱于天下 古詩 石鼓歌　　　　　　　　　韓愈 憶昔初?博士征其年始改稱元和故人從軍在右輔為我量度掘臼科濯冠沐浴告祭酒如此至寶存豈多聖人若許留太學諸生講解得切磋觀經鴻都尚嗔咽坐見舉國來奔波 律詩 楊祭酒贈項斯詩 幾度見君詩總好及觀标格過于詩平生不解藏人善到處逢人說項斯 元豐感事詩　　　　　　　朱行中 冠帶橋門路雍容俊士關防言尊噩噩小道屏閑閑禮樂高千古詩書到百蠻斯文知未泯璧水尚如環 國子司業 歴代沿革周禮樂正司業父師司成隋?帝大業三年于國子監初置司業一人禮記曰樂正司業父師司成因以為名唐置二人從四品副貳祭酒通判監事龍朔二年改為少司成鹹亨初複舊凡祭酒司業皆儒事之官非其人不居【歸崇敬授國子司業上言司業義在禮記樂正司業正長也言業官之長同主此業爾雅雲大闆曰業按周頌詩設業設簴崇牙樹羽則業乃懸鐘磬之簨簴也今太學師不教樂于義則無所取請改國子監為辟雍祭酒為太師氏司業一為左師一為右師诏下尚書集百僚定議以聞議者重難改作其事不行】宋有同判監事同管勾監事或帶職朝官充凡監事皆總之元豐正名置司業掌三學之教法政令初除朱服建炎三年省紹興十二年複置隆興并省司業不許與祭酒并除乾道七年欲除劉焞孝宗曰司業乃祭酒之貳并置何妨于是始并置元仍唐宋舊置其官 羣書要語樂正司業【禮記】命副儒宮【韓文】帝求師儒貳我成均進退作則動言是效【栁文陽城遺愛碣】命樂正之官輔司成之教徃隻厥職毋使陽城韓愈之流專美前世【栾城除盛喬制】司國子之教【初寮張勸制】師氏之職爾徃叅之【曲阜行豐稷制】凡六學生每嵗有業成上于監者以其業與祭酒司業試之【隋志】 古今事實 孔氏三世 孔穎達子志終志終子惠言三世司業時人美之 引告諸生 唐陽城為國子祭酒引諸生告之曰學者所以學為忠孝也諸生有久不省親者乎明日還養者二十輩有三年不歸侍者斥之簡孝秀德行升堂上沈酗不率教者罷之生徒龂龂皆有法度 勤誘後生 楊巨源為國子司業好學喜勤誘後生修講舍人以為善職 當得名儒 宦者魚朝恩判國子監旣誅楊绾言太學當得天下名儒汰其選拜绾國子司業 請誦古詩 郭山恽累遷國子司業景龍中帝昵比近臣及修文學士诏徧為伎餘臣各有所陳山恽曰臣無所解請誦古詩乃誦鹿鳴蟋蟀篇未畢中書令李峤以近規諷止之帝嘉其直下诏褒答 嘗寫九經 張叅為國子司業年老嘗手寫九經以為讀書不如寫書 所修儀注 韋叔夏遷成均司業久視元年制自今司禮所修儀注并委叔夏刋定【并唐書】 諸生請留 陽城為國子司業直言得罪太學諸生何蕃季償等二百人頓首阙下請留城 諸生仰服 宋施大資師防字聖與公之為司業也諸生固已仰服公日上堂延見勉之學古且務講求治亂之體使可為世用士論歸之【言行錄】 不奏瑞芝 黃簡肅公中為司業時芝草生武成廟官吏請以聞公不答則隂畫以聞宰相召長貳诘之曰治世之瑞抑而不奏何耶祭酒周公绾未對公指其畫曰治世何用此為周退謂人曰黃公之言精切簡當惜不使為谏诤官也 表上證義 王大寶字元知袁州暇日尋理舊所著述得周易證義十卷毛詩國風證義六卷表進上謂宰相曰王大寶所進書深得經防其以國子司業兼崇政殿說書召賜五品服【胡澹庵集】 古今文集 雜著 與太學諸生喜詣阙留陽城司業書 栁宗元 二十六日集賢殿正字栁宗元敬緻尺牍太學諸生足下始朝廷用谏議大夫陽公為司業諸生陶煦純懿熈然大洽于茲四祀而已诏書出為道州仆時通籍光範門就職書府聞之悒然不喜非特為諸生戚戚也乃仆亦失其師表而莫有所矜式焉旣而署吏有傳緻诏草者仆得觀之蓋主上知陽公甚熟嘉美顯寵勤至備厚乃知欲煩陽公宣風裔土覃布美化于黎獻也遂寛然少喜如獲慰薦于天子休命然而退自感悼幸生明聖不諱之代不能布露所蓄論列大體聞于下執事兾少見采取而還陽公之南也翌日退自書府就車于司馬門外聞之于抱關掌管者道諸生愛慕陽公之德教不忍其去頓首西阙下懇悃至願乞留如故者百數十人辄用撫手喜甚震忭不甯不意古道複形于今仆嘗讀李元禮嵇叔夜傳觀其言太學生徒仰阙赴訴者仆謂訖千百年不可覩聞乃今日聞而覩之誠諸生見賜甚盛于戯始仆少時嘗有意遊太學受師說以植志持身焉當時說者鹹曰太學生聚為朋曹侮老慢賢有堕窳敗業而利口食者有崇飾惡言而肆鬬訟者有陵傲長上而谇罵有司者其退然自克特殊于衆人者無幾耳仆聞之恟駭怛悸良痛其遊聖人之門而衆為是防防也遂退托鄉闾家塾考厲志業過太學之門而不敢局顧尚何能仰視其學徒者哉乃今奮志厲義出乎千百年之表何聞見之乖剌欤豈說者過也将亦時異人異無向時之桀害者耶其無乃陽公之漸漬導訓明效所緻乎夫如是服聖人遺教居天子太學可無愧矣于戯陽公有博厚恢?之德能容善僞來者不拒曩聞有狂惑小生依托門下或乃飛文陳愚醜行無賴而論者以為言謂陽公過于納污無人師之道是大不然仲尼吾黨狂狷南郭獻譏曾參徒七十二人緻禍負刍孟轲館齊從者竊屦彼一聖二賢人繼為大儒然猶不免如之何其拒人也俞扁之門不拒病夫繩墨之側不拒枉材師儒之習不拒曲士理固然也且陽公之在于朝四方聞風仰而尊之貪冒茍進邪薄之夫庶得少沮其志不遂其惡雖防師尹之位而人實具瞻焉與其宣風一方覃化一州其功之逺近又何量哉諸生之言非獨為己也于國體實甚宜願諸生勿得私之想複再上故少佐筆端耳朂此良志俾為史者有以紀述也努力多賀栁宗元白 上巳日太學聽彈琴詩序　　韓退之 與衆樂之謂樂樂而不失其正又樂之尤也四方無鬬争金革之聲京師之人旣庶且豐天子念緻理之艱難樂安居之閑暇肇置三令節诏公卿羣有司至于其日率厥官屬飲酒以樂所以同其休宣其和感其心成其文者也三月初吉實維其時司業武公少儀于是總大學儒官三十有六人列燕于祭酒之堂樽爼旣陳肴羞惟時醆斚序行獻酬有容歌風雅之古辭斥鄭衛之新聲褒衣危冠與與如也有一儒生魁然其形抱琴而來歴階以升坐于樽爼之南鼔有虞氏之南風赓之以文王宣父之操優遊夷愉廣厚高明追三代之遺音想舞雩之詠歎及暮而退皆充然若有得也武公于是作歌詩以美之命屬官鹹作之四門博士昌黎韓愈序之送國子司業楊巨源序　　　韓退之 昔疏廣受二子以年老一朝辭位而去于時公卿設供帳祖道都門外車數百兩道路觀者歎息漢史傳其事後世圖其迹至今照人耳目國子司業楊君巨源方以能詩訓後進一旦以年滿七十亦白宰相去歸其鄉今楊與二疏其意豈異也予不知楊侯去時城門外送者幾人車幾兩馬幾驷道邊觀者亦有歎息知其為賢者否而太史氏又能張大其事為傳繼二疏蹤迹否今世無工畫者畫與不畫不論也然吾聞楊侯之去丞相有愛而惜之者以為其都少尹不絶其祿又為歌詩以勸之京師之長于詩者又屬而和之不知當時二疏之去有是事否中世士大夫以官為家罷則無所歸楊侯始冠舉于其鄉歌鹿鳴而來也今之歸指其樹曰某樹吾先人之所種也某水某丘吾童子時所釣遊也鄉人莫不加敬誡子孫以楊侯不去其鄉為法古之所謂鄉先生沒可祭于社者其在斯人欤 祭窦司業文　　　　　　　韓退之 惟君文行夙成有聲江東魁然厚重長者之風一舉于鄉遂收厥功命守高平令制儒宮朱衣銀魚象服以崇我之獲見實自童?自視雛鷇望