卷五十一
關燈
小
中
大
，翻彩虹于洪流；落葉巡空，濺素蛾于絕岸。
出平原以浩汗，則浴日含雲；入郊甸以達纡，則浮天括地。
苞山作鲠，文命無以慶其工；襄陵作災，伯罕能施其計。
遂使中塗練影，蹤足長驅，陌上連衿，躊躇引接。
所謂吉了悲絕，異燕丹之去秦；目擊艱危，同馬卿之歸漢。
于是發心主夏候師靜一十七人等，共看行旅之勤，俱發拯人之願。
遂能詢謀遐迩，忘味侵星，或求方外之材，永構不虧之業。
模基蘊玉，郁為弘濟之規，饬軌盈金，巋然管制，且前望章華，仿佛成夷之壘也。
車習騎踐，藉骊骧之遊；後帶黃亭，歇煙雲之色。
鸾居鳳集，斯須曹伯之陵，樵人引伐木之讴，鸠鳥切懷音之ミ。
可謂贊侯故國，猶傳畫一之談；曲逆先籌，尚想奇謀之論。
據斯沖要，柝岸疏隈，仍于曲城西南，建茲大橋一所。
上參卯宿，工鄙鬥極之形；傍準月弦，妙盡半輪之勢。
虹梁照水，分景豔于員波；鹄棟排虛，寫雲光于長濑。
雖則仲由饬詐，讵勞編竹之勤；宣尼固窮，自解問津之惑。
離婁以之拭目，不覺逃責；公輸即此發迷，翻然褫魄。
實五方之要會，信三楚之通逵。
懋勤之績已宣，能事之功又畢，若不旌其志行，飾以瓊碑，則桑田之變有期，雲火之辰莫紀。
命餘叙贊，乃作頌雲： 粵若神功，凝茲化育。
睇彼色空，陶甄宇宙。
體道含仁，保真任德。
爰立在中，惟皇作極。
九皇嗣迹，萬象味鈞。
辯方啟域，式叙彜倫。
地騰休氣，山秀卿雲。
災生百六，命禹條分。
怆哉巨壑，聖化同源。
枝梁受汴，浴日含煙。
花飛濯錦，葉落疑船。
停鴕短日，作鲠長年。
眷言勝壤，境狎誰梁。
門齊杞梓，俗并琳琅。
心期露掌，業會萁堂。
席川華構，式表舟航。
猗欤發心，效茲崇構。
□□斜奚，披蓁昆岫。
丹湊周施，玉石兼糅。
似鹄羅煙，如虹飲溜。
翠琰題芳，玄瑤紀德。
族命□條，門風後饬。
匪惟已運，庶資同力。
一篑因基，延芳萬億。
（《河南通志》） ◎ 康子玉 《全唐文》九百五十三。
◇ 神蓍賦（以「天生神物，用配靈照」為韻） 神蓍之用兮，誠禀靈于自然，惟神也适變之義至，惟用也極數之理全，鈎深孰雲乎筮短，藏密彌彰于德圓。
再三則蒙，舍我而懼渎；五十以學，由我而樂天。
揲之而雖隐必索，保之而其靜愈專。
《易》之重者，胡可比焉。
原夫質禀精純，叢分葑，覆青雲以表奇，伏玄龜而克配，佐爾筮之貞吉，觀我生之進退，知微知章而可期，何思何慮而或昧。
于是命彼筮人，釋乎上春，韫之而必緻其用，揲之而爰動其神。
感以洗心，前通端策之志；執之指掌，空嗤握策之倫。
《禮》事其儀，《易》贊其妙，探彼幽赜，觀其秘要，皆多假爾之能，必葉窮神之照。
将欲觀貞，諒無與京。
乾道變化而悟，神明幽贊而生。
原始要終，思盡性于大衍；知來數往，翼明彖于小成。
非我無以昭效法之道，非我無以稽作《易》之情，于以緻百慮，于以類萬物，象四時四十九數而有常，推三才三百六旬而不拂。
惟蓍之用，惟神是聽，運不窮而或變，通其志而遂甯。
且提攜而成列，有感應而協靈，滋而後數，布之而可辨；生而成象，審之而必形。
何一卉之時育，配十朋之天縱，恥紅蘭之見鋤，鄙白茅之藉用。
則知夫蓍之可貴也，庶類安能而共之哉！（《賦彙》、《文苑英華》一百五十） ◎ 楊思本 事迹俟考。
◇ 桃花賦（有序） 自建安七子以來，凡草木之可詠者，辭人鹹為之賦，而桃花無聞焉。
晉宋諸君子，徒賦其實，于義非取，張正郵哀桃之作，又不足以盡桃之一二，因為賦之。
何林中之奇樹，乃發豔于春時，散玉衡之馀彩，引度索于幹枝，異房陵之缥李，失真定之蒼梨。
芬暧露井，び花華池，豐茸豔汜，錯落成踩。
想夫紅萼初攢，丹跗欲吐，垂條輕綴，交枝密布，既纖兮得中，亦深淺而合度，遠含绯而送情，近渥丹而掩ㄥ。
至如檀臉将舒，粉肋微破，紛似醉，葳蕤半鎖，越女笑而含颦，齊姬醒而猶卧。
若乃嫩綠剪新，嬌紅出态，寫兩靥之胭脂，發雙蛾之石黛。
枝枝迸發，石家歌舞幹群；兩兩含情，漢室妖娆一對。
或萦回鳳之钗，或挂倒龍之佩，共憫默以無言，着相思以不解。
爾乃清露晨流，輕煙淡繞，嬌啼如霰，朝眠怯曉，誤新妝而未成，攬膚色而已耀。
至如若木停馭，遊氣坐銷，缤紛暖王，飒績紅绡，粘粉汗于翠钿，矗香鬓于步翹，似望日而欲訴，複從風而俱笑。
若夫失日正酣，暮雲瞥現，射漢
出平原以浩汗，則浴日含雲；入郊甸以達纡，則浮天括地。
苞山作鲠，文命無以慶其工；襄陵作災，伯罕能施其計。
遂使中塗練影，蹤足長驅，陌上連衿，躊躇引接。
所謂吉了悲絕，異燕丹之去秦；目擊艱危，同馬卿之歸漢。
于是發心主夏候師靜一十七人等，共看行旅之勤，俱發拯人之願。
遂能詢謀遐迩，忘味侵星，或求方外之材，永構不虧之業。
模基蘊玉，郁為弘濟之規，饬軌盈金，巋然管制，且前望章華，仿佛成夷之壘也。
車習騎踐，藉骊骧之遊；後帶黃亭，歇煙雲之色。
鸾居鳳集，斯須曹伯之陵，樵人引伐木之讴，鸠鳥切懷音之ミ。
可謂贊侯故國，猶傳畫一之談；曲逆先籌，尚想奇謀之論。
據斯沖要，柝岸疏隈，仍于曲城西南，建茲大橋一所。
上參卯宿，工鄙鬥極之形；傍準月弦，妙盡半輪之勢。
虹梁照水，分景豔于員波；鹄棟排虛，寫雲光于長濑。
雖則仲由饬詐，讵勞編竹之勤；宣尼固窮，自解問津之惑。
離婁以之拭目，不覺逃責；公輸即此發迷，翻然褫魄。
實五方之要會，信三楚之通逵。
懋勤之績已宣，能事之功又畢，若不旌其志行，飾以瓊碑，則桑田之變有期，雲火之辰莫紀。
命餘叙贊，乃作頌雲： 粵若神功，凝茲化育。
睇彼色空，陶甄宇宙。
體道含仁，保真任德。
爰立在中，惟皇作極。
九皇嗣迹，萬象味鈞。
辯方啟域，式叙彜倫。
地騰休氣，山秀卿雲。
災生百六，命禹條分。
怆哉巨壑，聖化同源。
枝梁受汴，浴日含煙。
花飛濯錦，葉落疑船。
停鴕短日，作鲠長年。
眷言勝壤，境狎誰梁。
門齊杞梓，俗并琳琅。
心期露掌，業會萁堂。
席川華構，式表舟航。
猗欤發心，效茲崇構。
□□斜奚，披蓁昆岫。
丹湊周施，玉石兼糅。
似鹄羅煙，如虹飲溜。
翠琰題芳，玄瑤紀德。
族命□條，門風後饬。
匪惟已運，庶資同力。
一篑因基，延芳萬億。
（《河南通志》） ◎ 康子玉 《全唐文》九百五十三。
◇ 神蓍賦（以「天生神物，用配靈照」為韻） 神蓍之用兮，誠禀靈于自然，惟神也适變之義至，惟用也極數之理全，鈎深孰雲乎筮短，藏密彌彰于德圓。
再三則蒙，舍我而懼渎；五十以學，由我而樂天。
揲之而雖隐必索，保之而其靜愈專。
《易》之重者，胡可比焉。
原夫質禀精純，叢分葑，覆青雲以表奇，伏玄龜而克配，佐爾筮之貞吉，觀我生之進退，知微知章而可期，何思何慮而或昧。
于是命彼筮人，釋乎上春，韫之而必緻其用，揲之而爰動其神。
感以洗心，前通端策之志；執之指掌，空嗤握策之倫。
《禮》事其儀，《易》贊其妙，探彼幽赜，觀其秘要，皆多假爾之能，必葉窮神之照。
将欲觀貞，諒無與京。
乾道變化而悟，神明幽贊而生。
原始要終，思盡性于大衍；知來數往，翼明彖于小成。
非我無以昭效法之道，非我無以稽作《易》之情，于以緻百慮，于以類萬物，象四時四十九數而有常，推三才三百六旬而不拂。
惟蓍之用，惟神是聽，運不窮而或變，通其志而遂甯。
且提攜而成列，有感應而協靈，滋而後數，布之而可辨；生而成象，審之而必形。
何一卉之時育，配十朋之天縱，恥紅蘭之見鋤，鄙白茅之藉用。
則知夫蓍之可貴也，庶類安能而共之哉！（《賦彙》、《文苑英華》一百五十） ◎ 楊思本 事迹俟考。
◇ 桃花賦（有序） 自建安七子以來，凡草木之可詠者，辭人鹹為之賦，而桃花無聞焉。
晉宋諸君子，徒賦其實，于義非取，張正郵哀桃之作，又不足以盡桃之一二，因為賦之。
何林中之奇樹，乃發豔于春時，散玉衡之馀彩，引度索于幹枝，異房陵之缥李，失真定之蒼梨。
芬暧露井，び花華池，豐茸豔汜，錯落成踩。
想夫紅萼初攢，丹跗欲吐，垂條輕綴，交枝密布，既纖兮得中，亦深淺而合度，遠含绯而送情，近渥丹而掩ㄥ。
至如檀臉将舒，粉肋微破，紛似醉，葳蕤半鎖，越女笑而含颦，齊姬醒而猶卧。
若乃嫩綠剪新，嬌紅出态，寫兩靥之胭脂，發雙蛾之石黛。
枝枝迸發，石家歌舞幹群；兩兩含情，漢室妖娆一對。
或萦回鳳之钗，或挂倒龍之佩，共憫默以無言，着相思以不解。
爾乃清露晨流，輕煙淡繞，嬌啼如霰，朝眠怯曉，誤新妝而未成，攬膚色而已耀。
至如若木停馭，遊氣坐銷，缤紛暖王，飒績紅绡，粘粉汗于翠钿，矗香鬓于步翹，似望日而欲訴，複從風而俱笑。
若夫失日正酣，暮雲瞥現，射漢