卷五十七
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任量事修建，卻仍舊名。
其諸縣有戶口繁盛，商旅輻辏，願依香火，以濟津梁，亦任量事各置院一所，于州下抽三五人住持。
其有山谷險難，道途危苦，赢車重負，須暫憩留，亦任因依舊基，卻置蘭若，并須是有力人自發心營造，不得令奸黨因此遂抑斂鄉闾。
此外更不得辄有起建，如引别敕處分，不在此限。
其僧尼逾濫之源，皆緣私度，本教遮止，條律極嚴，不得辄有起建。
如可容奸，必在禁絕，犯者準元敕科斷訖，仍具鄉貫姓号，申祠部上文牒。
其官度僧尼，數内有阙，即仰本州集律僧衆同議，揀擇聰明有道性，已經修煉，可以傳習參學者度之。
貴在教法得人，不以年齒為限，若惟求長老，即難奉律儀。
剃度訖，仍具鄉貫姓号，申祠部請告牒。
其僧中有志行堅精，願尋師訪道，但有本州公驗，即任遠近遊行。
所在關防，所宜覺察，不緻真僞相雜，藏庇奸人。
（《唐會要》四十八） ◇ 剌史到任聞奏公事奏（大中六年十二月，中書門下） 諸州剌史，仰到任後一季以來，尋訪凋瘵之由，搜求疾苦之本，兩季以後，可以周知。
伏以古之報政，備在典章，後代因循，曾無實效。
今請觀察使、剌史到任一年，即悉具厘革制置諸色公事，逐件分析聞奏，并申中書門下。
視其所司，真僞自分，才能可辨。
事有可行者，着為令典，使久遵守。
既欲責其潔已，須令俸祿少充。
以厚薄不同，等級無制，緻使俸薄者無人願去，祿厚者終日争先。
應中、下州司馬，與軍事俸料，共不滿一百千者，請添至一百千。
其上、中州不滿一百五十千者，請添至百五十千。
其雄、望州不滿二百千者，請添二百千。
其先過者仍舊，并于軍事雜錢中方圓，置本收利充給。
如别帶使額者，并依舊，不在添限。
其無明文，額外徵求，或送故迎新，廣為率斂，或因徵發頓近，橫有破除，皆是貧戶出錢，惟使奸人得計。
其他侵擾，色目至多，不問公私，一切禁斷。
其剌史為政必除其民瘼，在官必勵于公心，日限才終，即議遷獎。
其或不出常流，全無政績，須知事分，合守田園，不可得替求官，稍遲即興怨謗。
自今已後，應諸剌史得替求官者，亦準前任年月為限，滿者即量才除授，使免饑寒。
未滿者任其東西，使營生計。
其有課績殊異，廉使薦論，校勘不虛，誠可優升者，不在此限。
若授任之後，聲實相乖，即是廉使别帶私情，或因權勢論說，上罔明主，下困齊民，所罪并歸舉主。
（《唐會要》六十九） ◇ 孝女收父遺骸奏（大中年，兖州奏） 先差赴慶州行營押官鄭神佐陣沒，其室女年二十四，先亡父未行營已前，許嫁右骁雄軍健李元慶，未受财禮。
阿鄭知父神佐陣沒，遂與李元慶休親，截發往慶州北懷安鎮，收亡父遺骸，到兖州瑕北縣進賢鄉，與亡母合葬訖，便于茔内築廬。
（《北夢瑣言》一） ◇ 修奉太廟奏（光啟元年三月，中書門下） 伏以前年冬月有霞，俄然巡幸，主司宗祝，迫以倉徨，移跸鳳翔，未敢陳奏。
今将回銮辂，皆舉典章，清廟再營，孝思式備，伏請降敕命，委所司參詳典禮修奉。
（《唐會要》十七） ◇ 建造武成王廟奏（天二年八月十三日，中書門下） 遷都以來，武成廟猶未置立。
今仍請改為武成王，選地建造，其制度配亨，皆準故事。
（《唐會要》二十三） 按：《全文》所收是年九月置武明王廟奏文，雖略同，與此當别，荩八月建議置立，九月始以避朱全忠父諱改成為明。
貞元中，常去王字，定為齊太公廟，故文中有「仍請改為武成王」句。
◇ 進監生郭應圖等狀奏（天三年，國子監） 得監生郭應圖等六十人狀稱：伏睹今年六月五日敕文，應國學與諸道等明經一例解送兩人者。
應圖等早辭耕稼，夙慕詩書，自抛鄉邑之中，便忝國庠之内。
栖遲守學，轲于時，未諧升進之期，卻抱減退之患。
苟或諸道解送，監府同條，實謂首尾難分，本枝無異。
伏請聞奏，俾遂渥恩者。
（《冊府》六百四十一） ◇ 考試及格舉人奏（天三年，河南府） 當府取解明經舉人周定言等二十七人，各據取解，差司錄參軍崔蘊考試，并已及格。
伏緣明經舉人，先準敕，諸州府解送不得過二人者。
今當府除去留外，見在二十七人，考試并已及格，若隻送二人，必恐互有争論，難以指揮者。
（同上）
其諸縣有戶口繁盛，商旅輻辏，願依香火，以濟津梁，亦任量事各置院一所，于州下抽三五人住持。
其有山谷險難，道途危苦，赢車重負，須暫憩留，亦任因依舊基，卻置蘭若，并須是有力人自發心營造，不得令奸黨因此遂抑斂鄉闾。
此外更不得辄有起建，如引别敕處分，不在此限。
其僧尼逾濫之源，皆緣私度，本教遮止，條律極嚴，不得辄有起建。
如可容奸，必在禁絕，犯者準元敕科斷訖，仍具鄉貫姓号，申祠部上文牒。
其官度僧尼，數内有阙，即仰本州集律僧衆同議，揀擇聰明有道性，已經修煉，可以傳習參學者度之。
貴在教法得人，不以年齒為限，若惟求長老，即難奉律儀。
剃度訖，仍具鄉貫姓号，申祠部請告牒。
其僧中有志行堅精，願尋師訪道，但有本州公驗，即任遠近遊行。
所在關防，所宜覺察，不緻真僞相雜，藏庇奸人。
（《唐會要》四十八） ◇ 剌史到任聞奏公事奏（大中六年十二月，中書門下） 諸州剌史，仰到任後一季以來，尋訪凋瘵之由，搜求疾苦之本，兩季以後，可以周知。
伏以古之報政，備在典章，後代因循，曾無實效。
今請觀察使、剌史到任一年，即悉具厘革制置諸色公事，逐件分析聞奏，并申中書門下。
視其所司，真僞自分，才能可辨。
事有可行者，着為令典，使久遵守。
既欲責其潔已，須令俸祿少充。
以厚薄不同，等級無制，緻使俸薄者無人願去，祿厚者終日争先。
應中、下州司馬，與軍事俸料，共不滿一百千者，請添至一百千。
其上、中州不滿一百五十千者，請添至百五十千。
其雄、望州不滿二百千者，請添二百千。
其先過者仍舊，并于軍事雜錢中方圓，置本收利充給。
如别帶使額者，并依舊，不在添限。
其無明文，額外徵求，或送故迎新，廣為率斂，或因徵發頓近，橫有破除，皆是貧戶出錢，惟使奸人得計。
其他侵擾，色目至多，不問公私，一切禁斷。
其剌史為政必除其民瘼，在官必勵于公心，日限才終，即議遷獎。
其或不出常流，全無政績，須知事分，合守田園，不可得替求官，稍遲即興怨謗。
自今已後，應諸剌史得替求官者，亦準前任年月為限，滿者即量才除授，使免饑寒。
未滿者任其東西，使營生計。
其有課績殊異，廉使薦論，校勘不虛，誠可優升者，不在此限。
若授任之後，聲實相乖，即是廉使别帶私情，或因權勢論說，上罔明主，下困齊民，所罪并歸舉主。
（《唐會要》六十九） ◇ 孝女收父遺骸奏（大中年，兖州奏） 先差赴慶州行營押官鄭神佐陣沒，其室女年二十四，先亡父未行營已前，許嫁右骁雄軍健李元慶，未受财禮。
阿鄭知父神佐陣沒，遂與李元慶休親，截發往慶州北懷安鎮，收亡父遺骸，到兖州瑕北縣進賢鄉，與亡母合葬訖，便于茔内築廬。
（《北夢瑣言》一） ◇ 修奉太廟奏（光啟元年三月，中書門下） 伏以前年冬月有霞，俄然巡幸，主司宗祝，迫以倉徨，移跸鳳翔，未敢陳奏。
今将回銮辂，皆舉典章，清廟再營，孝思式備，伏請降敕命，委所司參詳典禮修奉。
（《唐會要》十七） ◇ 建造武成王廟奏（天二年八月十三日，中書門下） 遷都以來，武成廟猶未置立。
今仍請改為武成王，選地建造，其制度配亨，皆準故事。
（《唐會要》二十三） 按：《全文》所收是年九月置武明王廟奏文，雖略同，與此當别，荩八月建議置立，九月始以避朱全忠父諱改成為明。
貞元中，常去王字，定為齊太公廟，故文中有「仍請改為武成王」句。
◇ 進監生郭應圖等狀奏（天三年，國子監） 得監生郭應圖等六十人狀稱：伏睹今年六月五日敕文，應國學與諸道等明經一例解送兩人者。
應圖等早辭耕稼，夙慕詩書，自抛鄉邑之中，便忝國庠之内。
栖遲守學，轲于時，未諧升進之期，卻抱減退之患。
苟或諸道解送，監府同條，實謂首尾難分，本枝無異。
伏請聞奏，俾遂渥恩者。
（《冊府》六百四十一） ◇ 考試及格舉人奏（天三年，河南府） 當府取解明經舉人周定言等二十七人，各據取解，差司錄參軍崔蘊考試，并已及格。
伏緣明經舉人，先準敕，諸州府解送不得過二人者。
今當府除去留外，見在二十七人，考試并已及格，若隻送二人，必恐互有争論，難以指揮者。
（同上）