初學集卷九十二
關燈
小
中
大
好爵，申以訓辭。
具官曹于汴，明允笃誠，正直忠厚，早以民譽，登于谏垣。
矩行禮容，庶幾還風俗之厚；正繩直筆，有以知朝廷之尊。
屬國論之喧呶，能危身而扌耆柱。
道無可枉，歸不待年。
卒歲優遊，惟有讀書而譚道；辍耕歎息，或以畏天而悲人。
茲予旁求，為朕強起。
既見君子，爰複綴于清班；尚有典刑，将每詢于黃發。
乃以覃恩授具階。
於戲！若古有訓，無競惟人。
挺然孤忠，人誰完節于白首？蔚然難老，天其遺于本朝。
尚鑒餘求助之心，庶不負平生之學。
△妻侯氏加贈恭人 制曰：《詩》不雲乎：“刑于寡妻。
”有道之士，束修砥節，家人婦子之間，有素風焉。
具官某妻封孺人某氏，備有則，克配君子。
事上則榛栗告虔，相夫則齑鹽不厭。
少而禦窮，長而屏貴。
環佩穆然，閨門化之；徽華雖往，儀範滋著。
茲加贈為恭人。
自家刑國，庶有觀感不獨慰其死生而已。
△父希堯先贈征仕郎刑科右給事中加贈中憲大夫大理寺右少卿 制曰：人才之生，國之元氣。
天降時雨，則山川效其能，國産賢人，則家庭韫其美。
明德之世，有開必先。
自古記之，予何疑者。
累贈具官某，乃具官某之父，修長者之行，為君子之儒。
言有物而行有恒，入則孝而出則弟。
強學忠信，士類望為表儀；中和祗庸，闾裡薰而顧化。
肆而有子，為我賢臣。
風教一禀于先民，節義大光于天下。
如雲于嶽，旋觀膚寸之興；如水于河，尚識濫觞之自。
是用贈具階官。
於戲！祀以仁者之粟，爾其顧歆；祭于瞽宗之間，人鹹觐止。
終有聞于永世，夫何愧于冊書。
△前母喬氏加贈恭人 制曰：或委或原，著于禮典。
報本反始，誰昔而然。
今吾臣工，追思前母。
漏澤泉壤，朕何忍忘。
贈孺人某氏，乃具官某之前母，德禀柔明，性淑茂。
嫔于令族，綽有懿風。
享命不延，發祥有自。
毛裡雖隔，孝思永存。
茲加贈為恭人。
淑靈有知，尚克享此。
△母張氏贈恭人 制曰：古之母師，粵惟孟氏，能教其子，蔚為儒宗。
吾有賢臣，率由慈訓。
是母是子，趾美頌圖，肆餘寵嘉之。
累封太孺人某氏，乃具官某之母，婦道可宗，母儀茂著。
起家仁厚，是生《麟趾》之賢；教子義方，不替《羔羊》之訓。
樞軸之範，逮我名卿；珩璜之風。
本諸賢母。
茲加贈為恭人。
於戲！爾子名德滋顯，饋享用加。
昭于彤管，追配驺國。
朕之策命，亦有耿光哉！ （太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫） 制曰：太常卿貳，位任特隆。
曆代迄今，謂之清選。
朕旁求俊，克典神天。
蓋将妙簡禮樂之司，所以增重廟廊之寄。
中我茲選，莫非正人。
肆有覃恩，可無書命。
具官鄭三俊，性資恢傑，風操端莊。
初以循良，進于留署。
回翔守郡，曆憲司。
不競不纟求，惟随牒以平進；所居所去，皆有迹之可書。
閥閱既深，體望滋茂。
爰跻卿寺，留貳秩宗。
奉與璋，展矣禮容聲樂之器；匪朝伊夕，肅然夤清潔白之心。
考資望以孰先？在廟朝而惟允。
乃以覃恩授具階。
於戲！磊若多節，表廣廈之棟梁；居然雅音，中清廟之琴瑟。
惟不器斯所以為君子，惟大受斯不可以小知。
爾尚欽哉！服乃休命。
△繼妻呂氏加贈恭人 制曰：《詩》雲“有齊季女”。
為說者以謂美其少而能敬也，而《周南》之化在焉。
今吾名卿，身居禮樂之地，而家有齊敬之德。
《采》之雲，豈不信哉！具官某繼妻某氏，出自德門，教成師氏。
珩璜琚，具有禮容，酒食祭賓，動協内則。
相在公于夙夜，觀退食之委蛇。
居然惟筐及之規，蓋亦在廟在朝之助。
茲加封為恭人。
無忘藻之風，益茂管彤之德。
△父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階 制曰：國有百世之計，莫先于樹人；而家有百年之贻，鹹本于種德。
樹人之源流遠，其發祥恒始于家，而種德之善慶長，其元氣必鐘于國。
我有卿士，蔚為寶臣。
溯其家風，厥有原本。
累封具官某，乃具官某之父，天性真淳，躬修悃忄。
本六俗之聯兄弟，彼昏喪；自五家以逮闾聯，其艱厄。
仁風扇物，桃李之下不言；至德感人，桴鼓之應如響。
風規已遠，名德滋章。
皎皎白駒，世鹹慕逸民于空谷；皤皤黃發，天不遺壽于清朝。
旋觀燕翼之贻，彌想鴻漸之羽。
是用贈具階官。
於戲！沒而可祭于社，斯其人與？生而未竟其施，宜有子矣！ △母柯氏仍前贈 制曰：《小雅》之不作，而《白華》之詩廢也，朕深念之。
今吾有南陔潔白之臣，而家有《蓼莪》違背之感，推恩之典，豈可後哉？爾累封恭人某氏，乃具官某之母，事夫資敬，訓子移忠。
宿肉異，洗腆克供于兩世；恭大慈小，恩勤逮及于一家。
惟此令妻，兼為壽母。
迨爾子既升華清選，而爾遂棄養高堂。
粗粝自将，尚念菽魚之祭；夙夜黾勉，長懷機杼之規。
生已播其徽華，沒益征其儀範。
茲加贈為恭人。
於戲！再命之恩，已便蕃矣；三釜之歎，有窮已乎？
具官曹于汴，明允笃誠，正直忠厚，早以民譽，登于谏垣。
矩行禮容，庶幾還風俗之厚；正繩直筆，有以知朝廷之尊。
屬國論之喧呶，能危身而扌耆柱。
道無可枉，歸不待年。
卒歲優遊，惟有讀書而譚道；辍耕歎息，或以畏天而悲人。
茲予旁求，為朕強起。
既見君子，爰複綴于清班；尚有典刑，将每詢于黃發。
乃以覃恩授具階。
於戲！若古有訓，無競惟人。
挺然孤忠，人誰完節于白首？蔚然難老，天其遺于本朝。
尚鑒餘求助之心，庶不負平生之學。
△妻侯氏加贈恭人 制曰：《詩》不雲乎：“刑于寡妻。
”有道之士，束修砥節，家人婦子之間，有素風焉。
具官某妻封孺人某氏，備有則，克配君子。
事上則榛栗告虔，相夫則齑鹽不厭。
少而禦窮，長而屏貴。
環佩穆然，閨門化之；徽華雖往，儀範滋著。
茲加贈為恭人。
自家刑國，庶有觀感不獨慰其死生而已。
△父希堯先贈征仕郎刑科右給事中加贈中憲大夫大理寺右少卿 制曰：人才之生，國之元氣。
天降時雨，則山川效其能，國産賢人，則家庭韫其美。
明德之世，有開必先。
自古記之，予何疑者。
累贈具官某，乃具官某之父，修長者之行，為君子之儒。
言有物而行有恒，入則孝而出則弟。
強學忠信，士類望為表儀；中和祗庸，闾裡薰而顧化。
肆而有子，為我賢臣。
風教一禀于先民，節義大光于天下。
如雲于嶽，旋觀膚寸之興；如水于河，尚識濫觞之自。
是用贈具階官。
於戲！祀以仁者之粟，爾其顧歆；祭于瞽宗之間，人鹹觐止。
終有聞于永世，夫何愧于冊書。
△前母喬氏加贈恭人 制曰：或委或原，著于禮典。
報本反始，誰昔而然。
今吾臣工，追思前母。
漏澤泉壤，朕何忍忘。
贈孺人某氏，乃具官某之前母，德禀柔明，性淑茂。
嫔于令族，綽有懿風。
享命不延，發祥有自。
毛裡雖隔，孝思永存。
茲加贈為恭人。
淑靈有知，尚克享此。
△母張氏贈恭人 制曰：古之母師，粵惟孟氏，能教其子，蔚為儒宗。
吾有賢臣，率由慈訓。
是母是子，趾美頌圖，肆餘寵嘉之。
累封太孺人某氏，乃具官某之母，婦道可宗，母儀茂著。
起家仁厚，是生《麟趾》之賢；教子義方，不替《羔羊》之訓。
樞軸之範，逮我名卿；珩璜之風。
本諸賢母。
茲加贈為恭人。
於戲！爾子名德滋顯，饋享用加。
昭于彤管，追配驺國。
朕之策命，亦有耿光哉！ （太常寺少卿鄭三俊授中憲大夫） 制曰：太常卿貳，位任特隆。
曆代迄今，謂之清選。
朕旁求俊，克典神天。
蓋将妙簡禮樂之司，所以增重廟廊之寄。
中我茲選，莫非正人。
肆有覃恩，可無書命。
具官鄭三俊，性資恢傑，風操端莊。
初以循良，進于留署。
回翔守郡，曆憲司。
不競不纟求，惟随牒以平進；所居所去，皆有迹之可書。
閥閱既深，體望滋茂。
爰跻卿寺，留貳秩宗。
奉與璋，展矣禮容聲樂之器；匪朝伊夕，肅然夤清潔白之心。
考資望以孰先？在廟朝而惟允。
乃以覃恩授具階。
於戲！磊若多節，表廣廈之棟梁；居然雅音，中清廟之琴瑟。
惟不器斯所以為君子，惟大受斯不可以小知。
爾尚欽哉！服乃休命。
△繼妻呂氏加贈恭人 制曰：《詩》雲“有齊季女”。
為說者以謂美其少而能敬也，而《周南》之化在焉。
今吾名卿，身居禮樂之地，而家有齊敬之德。
《采》之雲，豈不信哉！具官某繼妻某氏，出自德門，教成師氏。
珩璜琚，具有禮容，酒食祭賓，動協内則。
相在公于夙夜，觀退食之委蛇。
居然惟筐及之規，蓋亦在廟在朝之助。
茲加封為恭人。
無忘藻之風，益茂管彤之德。
△父國光先贈中憲大夫河南歸德府知府加贈太常少卿仍前階 制曰：國有百世之計，莫先于樹人；而家有百年之贻，鹹本于種德。
樹人之源流遠，其發祥恒始于家，而種德之善慶長，其元氣必鐘于國。
我有卿士，蔚為寶臣。
溯其家風，厥有原本。
累封具官某，乃具官某之父，天性真淳，躬修悃忄。
本六俗之聯兄弟，彼昏喪；自五家以逮闾聯，其艱厄。
仁風扇物，桃李之下不言；至德感人，桴鼓之應如響。
風規已遠，名德滋章。
皎皎白駒，世鹹慕逸民于空谷；皤皤黃發，天不遺壽于清朝。
旋觀燕翼之贻，彌想鴻漸之羽。
是用贈具階官。
於戲！沒而可祭于社，斯其人與？生而未竟其施，宜有子矣！ △母柯氏仍前贈 制曰：《小雅》之不作，而《白華》之詩廢也，朕深念之。
今吾有南陔潔白之臣，而家有《蓼莪》違背之感，推恩之典，豈可後哉？爾累封恭人某氏，乃具官某之母，事夫資敬，訓子移忠。
宿肉異，洗腆克供于兩世；恭大慈小，恩勤逮及于一家。
惟此令妻，兼為壽母。
迨爾子既升華清選，而爾遂棄養高堂。
粗粝自将，尚念菽魚之祭；夙夜黾勉，長懷機杼之規。
生已播其徽華，沒益征其儀範。
茲加贈為恭人。
於戲！再命之恩，已便蕃矣；三釜之歎，有窮已乎？