卷第五十二 書畫伎藝（三）
關燈
小
中
大
杓酌之【歸田作『油』。
】瀝之，自錢孔而入，錢不濕。
因曰：『我亦無他，惟手熟爾。
』康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斵輪者何異？【此條今見歸田錄卷一。
】 二 陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自号小由基。
及守荊南回，其母馮氏夫人問：『汝典郡，有何異政？』堯咨雲：『荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不歎伏。
』母曰：『汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化，而專一夫之伎，豈汝先人之志耶。
』杖之，碎其金魚。
【見渑水燕談。
】 ○覆射 丁文杲【玉壺作『果』。
下同。
】司天監丞，無他學，惟善覆射。
太宗時以為娛。
一日置一物器中，令射之，杲乃課其經曰：『蘤蘤華華，山中采花。
雖無官職，一日兩衙。
』啟之，乃數蜂也。
又令壽王邸取一物，令射之，杲曰：『有頭有足，不石不【玉壺作『即』。
】玉。
欲要縮頭，不能入腹。
』啟之，乃壓書石龜也。
即日賜绯，并錢五萬。
【見玉壺清話。
】 ○蹙融 蹙融或謂之蹙戎，漢書謂之格五，雖止用數棊，共行一道，亦有能否。
徐德占善移，遂至無敵。
其法以己常欲有餘裕，而緻敵人于險。
雖知其術止如是，然卒莫能勝之。
○造弓 予伯兄善射，自能為弓。
其弓有六善：一者性體少而勁，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦聲清實，六者一張便正。
凡弓性體少則易張而壽，但患其不勁，欲其勁者，妙在治筋。
凡筋生長一尺，幹則減半，以膠湯濡而梳之，複長一尺，然後用，則筋力已盡，無複伸弛。
又揉其材令仰，然後傅角與筋，此兩法所以為筋也。
凡弓節短則和而虛，【虛謂挽過吻則無力。
】節長則健而柱，【柱謂挽過吻，則木強而不來。
節謂把梢，裨木長則柱，短則虛。
】節若得中，則和而有力，仍弦聲清實。
凡弓初射，當天寒，則勁強而難挽。
射久，天暑，則弱而不勝矢，此膠之為病也。
凡膠欲薄而筋力盡，強弱任筋而不任膠，此所以射久乃不屈，寒暑力一也。
弓所以為正者，材也。
相材之法，視其理，其理不因矯揉而直中繩，則張而不跛，此弓人之所當知也。
○闆印書籍 闆印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經。
已後典籍，皆為闆本。
【原作『木』，據明抄本及筆談改。
】慶曆中，有布衣畢升，又為活闆，其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。
先設一鐵闆，其上以松柏臘和紙灰之類冒之。
欲印則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範，為一闆，持就火炀之。
藥稍镕，則以一平闆按其面，則字平如砥，若止印三二本，未為簡易，若印數十百千本，則極為神速。
常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者纔畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有數印，如之也等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。
不用，則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之，有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者，木理有疎密，沾水則高下不平，兼與藥相粘不可取。
不若燔土，用訖再火，令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印為予羣從所得，至今保藏。
○造舍之法 造舍之法，謂之木經，或雲喻皓所撰。
凡屋有三分：【去聲。
】自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分。
凡梁長幾何，則配極幾何，以為榱等，如梁長八尺，配極三尺五寸，則廳法堂也，此謂之上分。
楹若幹尺，則配堂基若幹尺，以為榱等。
若楹一丈一尺，則階基四尺五寸之類。
以至承拱榱桷，皆有定法，謂之中分。
階級有峻平慢三等，宮中則以禦辇為法，凡自下而登，前竿垂盡臂、後竿展盡臂，為峻道。
【荷辇十二人，前二人曰前竿，次二人曰前縧，又次曰前脅，後一人曰後脅，又後曰後縧，末後曰後竿。
辇并隊長一人，曰傳唱。
後一人曰報賽。
】前竿平肘，後竿平肩，為慢道。
前竿垂手，後竿平肩，為平道。
此之謂下分。
其書三卷。
近歲土木之工，益為嚴善，舊木經多不用，未有人重為之，亦良工之一業也。
○綴術 審方面勢，覆量高深遠近，算家謂之■術，■術文象形，如繩木所用墨■〈豆鬥〉也。
求星辰之行，步氣朔消長，謂之綴術，謂不可以形察，但以算數綴之而已。
北齊祖亘有綴術二卷。
○算術 算術求積尺之法，如刍萌、刍童、方池、冥谷、塹堵、鼈臑、圓錐、陽馬之類，物形備矣，獨未有隙積一術。
古法，凡算方積之物，有立方，謂六幂皆方者，其法再自乘則得之。
有塹堵，謂如土牆者，兩邊殺，兩頭齊，其法并上下廣折半以為之廣，以直高乘之，又以直高為句，以上廣減下廣，餘者為股，句股乘弦，以為斜高。
有刍
】瀝之，自錢孔而入，錢不濕。
因曰：『我亦無他，惟手熟爾。
』康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斵輪者何異？【此條今見歸田錄卷一。
】 二 陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自号小由基。
及守荊南回，其母馮氏夫人問：『汝典郡，有何異政？』堯咨雲：『荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不歎伏。
』母曰：『汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化，而專一夫之伎，豈汝先人之志耶。
』杖之，碎其金魚。
【見渑水燕談。
】 ○覆射 丁文杲【玉壺作『果』。
下同。
】司天監丞，無他學，惟善覆射。
太宗時以為娛。
一日置一物器中，令射之，杲乃課其經曰：『蘤蘤華華，山中采花。
雖無官職，一日兩衙。
』啟之，乃數蜂也。
又令壽王邸取一物，令射之，杲曰：『有頭有足，不石不【玉壺作『即』。
】玉。
欲要縮頭，不能入腹。
』啟之，乃壓書石龜也。
即日賜绯，并錢五萬。
【見玉壺清話。
】 ○蹙融 蹙融或謂之蹙戎，漢書謂之格五，雖止用數棊，共行一道，亦有能否。
徐德占善移，遂至無敵。
其法以己常欲有餘裕，而緻敵人于險。
雖知其術止如是，然卒莫能勝之。
○造弓 予伯兄善射，自能為弓。
其弓有六善：一者性體少而勁，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦聲清實，六者一張便正。
凡弓性體少則易張而壽，但患其不勁，欲其勁者，妙在治筋。
凡筋生長一尺，幹則減半，以膠湯濡而梳之，複長一尺，然後用，則筋力已盡，無複伸弛。
又揉其材令仰，然後傅角與筋，此兩法所以為筋也。
凡弓節短則和而虛，【虛謂挽過吻則無力。
】節長則健而柱，【柱謂挽過吻，則木強而不來。
節謂把梢，裨木長則柱，短則虛。
】節若得中，則和而有力，仍弦聲清實。
凡弓初射，當天寒，則勁強而難挽。
射久，天暑，則弱而不勝矢，此膠之為病也。
凡膠欲薄而筋力盡，強弱任筋而不任膠，此所以射久乃不屈，寒暑力一也。
弓所以為正者，材也。
相材之法，視其理，其理不因矯揉而直中繩，則張而不跛，此弓人之所當知也。
○闆印書籍 闆印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王始印五經。
已後典籍，皆為闆本。
【原作『木』，據明抄本及筆談改。
】慶曆中，有布衣畢升，又為活闆，其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。
先設一鐵闆，其上以松柏臘和紙灰之類冒之。
欲印則以一鐵範置鐵闆上，乃密布字印，滿鐵範，為一闆，持就火炀之。
藥稍镕，則以一平闆按其面，則字平如砥，若止印三二本，未為簡易，若印數十百千本，則極為神速。
常作二鐵闆，一闆印刷，一闆已自布字，此印者纔畢，則第二闆已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有數印，如之也等字，每字有二十餘印，以備一闆内有重複者。
不用，則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之，有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
不以木為之者，木理有疎密，沾水則高下不平，兼與藥相粘不可取。
不若燔土，用訖再火，令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
升死，其印為予羣從所得，至今保藏。
○造舍之法 造舍之法，謂之木經，或雲喻皓所撰。
凡屋有三分：【去聲。
】自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分。
凡梁長幾何，則配極幾何，以為榱等，如梁長八尺，配極三尺五寸，則廳法堂也，此謂之上分。
楹若幹尺，則配堂基若幹尺，以為榱等。
若楹一丈一尺，則階基四尺五寸之類。
以至承拱榱桷，皆有定法，謂之中分。
階級有峻平慢三等，宮中則以禦辇為法，凡自下而登，前竿垂盡臂、後竿展盡臂，為峻道。
【荷辇十二人，前二人曰前竿，次二人曰前縧，又次曰前脅，後一人曰後脅，又後曰後縧，末後曰後竿。
辇并隊長一人，曰傳唱。
後一人曰報賽。
】前竿平肘，後竿平肩，為慢道。
前竿垂手，後竿平肩，為平道。
此之謂下分。
其書三卷。
近歲土木之工，益為嚴善，舊木經多不用，未有人重為之，亦良工之一業也。
○綴術 審方面勢，覆量高深遠近，算家謂之■術，■術文象形，如繩木所用墨■〈豆鬥〉也。
求星辰之行，步氣朔消長，謂之綴術，謂不可以形察，但以算數綴之而已。
北齊祖亘有綴術二卷。
○算術 算術求積尺之法，如刍萌、刍童、方池、冥谷、塹堵、鼈臑、圓錐、陽馬之類，物形備矣，獨未有隙積一術。
古法，凡算方積之物，有立方，謂六幂皆方者，其法再自乘則得之。
有塹堵，謂如土牆者，兩邊殺，兩頭齊，其法并上下廣折半以為之廣，以直高乘之，又以直高為句，以上廣減下廣，餘者為股，句股乘弦，以為斜高。
有刍