卷第四十五 休祥夢兆（一）
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沸，忽中庖火起，坐客無奈，惟賴子滅之。
然祿在後年，此地非栖憩之所。
』乖崖堅乞入道，陳曰：『子性度明躁，安可學道？』果後二年，及第于蘇易簡榜中。
希夷以詩遺之曰：『征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。
乞得江南佳麗地，卻應多謝腦邊瘡。
』初不甚曉，後果兩入蜀，定王均、李順之亂，又急移餘杭，剪左道僧紹倫妖蠱之叛，至則平定，此征吳入蜀之驗也。
累乞閑地，朝廷終不允，因腦邊瘡，乞金陵養疾，方許之。
二 張乖崖成都召還，【湘錄作『還日』。
】臨行，封一紙【湘錄有『軸』字。
】付僧文鑒大師者，上題雲：『請于乙卯歲五月二十一日開。
』後至祥符八年，當是歲也，時淩侍郎【湘錄有『策』字。
】知成都，文鑒至是日，特見淩公，曰：『先尚書向此以囑某，已若幹年，不知何物也，乞公開之。
』洎開，乃所畫野服攜笻黃短褐一小真也。
淩公奇之，于大慈寺閣龛以祠焉。
蓋公祥符七年甲寅五月二十一日薨，開真之日，當小祥也。
公以劍外鐵缗辎重，設質劑之法，一交一缗，以三年一界換之。
始祥符辛亥，今熙甯丙辰，六十六【原作『六十一』，據湘錄改。
】載，計已二十二界矣，雖極智者，不可改。
○王慶之 仆射相國王公，至道丙申歲為谯幕，因按逃困饑而流亡者數千戶，力謀安集，疏奏乞貸種粒牛糧，懇訴甚苦，朝廷悉可之。
一夕，次蒙城驿舍，夢中有人召公出拜空中紫绶象簡者，貌度凝重，如牧守赴上之儀，遣一綠衣丱童，謂公曰：『以汝有憂民【湘錄有『深』字。
】心，上帝嘉之，賜此童為宰相子。
』受訖即寤。
殆曉，憩食于楚靈王廟，作詩志于壁。
是夕，夫人亦有祥兆，而娠焉。
後果生一子，即慶之是也。
器格清粹，天與文性，未十歲，公已貴蔭為奉禮郎。
恥門調，止稱進士，或号栖神子，惟談紫府丹台間事。
有古木詩：『不逢星漢使，誰識是靈槎？』祥符壬子歲，謂所親曰：『上元夫人命我為玉童，隻為吾父未受相印，受則吾去矣。
』不數日，公正拜，慶之已疾，公憶丙申之夢，默不敢言，不踰月，慶之卒，年十七。
真宗聞其才，矜恤特甚，命尚官【湘錄作『宮』。
】就宅加贈【湘錄作『赗』。
】襚，诏賜進士及第，焚诰于室。
○張密學 張密學秉知冀州日，一巨盜劫民之财，複亂其女，賊敗得贓，将就戮。
其被盜父母，以不幸之甚，【湘錄作『事』。
】泣訴于公，公忿極，俾設架釘【湘錄有『于』字。
】其門，凡三日，醢之，議者頗快焉。
後旬年，忽感痁疾，一日方午，劇發，夢中使至宅，急宣公，力疾促辔至禁門。
中人引至便殿，垂箔，立軒陛久之，隔箔【湘錄作『忽箔中』。
】厲聲曰：『争得非法殺人？』公認其聲，乃真宗也，不知其端，不敢奏辨。
斯須又曰：『張秉争得非法殺人？』公方奏曰：『臣束發入仕，遵謹憲章，豈止丹筆書極典，雖一笞撲，亦覆核精審。
』上曰：『卿自與本人對辨。
』引于殿西南隅，啟一獄扉，囚系萬狀，始悟非人世也。
引一鐵钹罪人，血肉淋漓，肢節星散，泣訴于公曰：『汝用非法殺我，支體零散，奈何永無受托之所。
』公方認冀賊也，诟之曰：『汝所犯，豈止一死耶？糜萬軀，亦不足塞其父母之恥，敢将更有訴乎？』旁有一胥，容服謹嚴，視之，乃秉從事河陽日一幕典，遇公甚勤。
低容曰：『五刑自有常典，亦不得憾其訴。
』公曰：『其将奈何？』吏曰：『幸公之算未盡，暫經誤至此爾，但遣俾之【湘錄作『之俾』。
】托生，可卻還。
』公怖且窘，叩其遣之之術于吏曰：『吾念【湘錄作『念吾』。
】與子有河陽之舊。
』吏曰：『功力之大，無如法華經焉。
但志【湘錄作『至』。
】誠許之。
』公遂許歸日召僧誦百部，以至添及千部，囚亦不舍，公愈怖。
吏又曰：『不必多為其持誦之，法但貴長久，日請一僧誦一部，許終其身，乃可遣。
』公如其說許之，果沒不見。
殆三日，神方還觀。
始覺，【湘錄有『在榻後』三字。
】乃日召一僧誦一部，至薨，未常一日廢阙。
○錢惟治【『治』原作『冶』，據宋史改】 錢惟治字和世，初鎮四明，嘗夢神人披金甲，自稱西嶽神，謂曰：『公面有政文。
』即擁土培之，後領華州節钺二十年。
○王處讷 太宗欲知古高僧事，贊甯撰僧史略十卷進呈。
充史館編修壽八十四天監王處讷推其命，孤薄不佳，如三命星禽略祿壬遁，俱無壽貴之處，謂甯曰：『師生時所異者，止得天貴星臨門，必有列土侯王在戶否？』甯曰：『母氏長謂某曰：「汝生時，方卧草，錢文穆王元瓘往臨安縣拜茔，至門雨作，避于茅檐甚久，始浣浴襁籍，徘徊方去。
」』【見湘山野錄。
】 二 王處讷，洛陽人，少時有老叟至其家，煑洛河石為面以食之。
又嘗夢人持巨鑒，衆星燦然滿中，剖其腹納之，後遂通星曆之學，特臻其妙。
依漢
然祿在後年，此地非栖憩之所。
』乖崖堅乞入道，陳曰：『子性度明躁，安可學道？』果後二年，及第于蘇易簡榜中。
希夷以詩遺之曰：『征吳入蜀是尋常，鼎沸笙歌救火忙。
乞得江南佳麗地，卻應多謝腦邊瘡。
』初不甚曉，後果兩入蜀，定王均、李順之亂，又急移餘杭，剪左道僧紹倫妖蠱之叛，至則平定，此征吳入蜀之驗也。
累乞閑地，朝廷終不允，因腦邊瘡，乞金陵養疾，方許之。
二 張乖崖成都召還，【湘錄作『還日』。
】臨行，封一紙【湘錄有『軸』字。
】付僧文鑒大師者，上題雲：『請于乙卯歲五月二十一日開。
』後至祥符八年，當是歲也，時淩侍郎【湘錄有『策』字。
】知成都，文鑒至是日，特見淩公，曰：『先尚書向此以囑某，已若幹年，不知何物也，乞公開之。
』洎開，乃所畫野服攜笻黃短褐一小真也。
淩公奇之，于大慈寺閣龛以祠焉。
蓋公祥符七年甲寅五月二十一日薨，開真之日，當小祥也。
公以劍外鐵缗辎重，設質劑之法，一交一缗，以三年一界換之。
始祥符辛亥，今熙甯丙辰，六十六【原作『六十一』，據湘錄改。
】載，計已二十二界矣，雖極智者，不可改。
○王慶之 仆射相國王公，至道丙申歲為谯幕，因按逃困饑而流亡者數千戶，力謀安集，疏奏乞貸種粒牛糧，懇訴甚苦，朝廷悉可之。
一夕，次蒙城驿舍，夢中有人召公出拜空中紫绶象簡者，貌度凝重，如牧守赴上之儀，遣一綠衣丱童，謂公曰：『以汝有憂民【湘錄有『深』字。
】心，上帝嘉之，賜此童為宰相子。
』受訖即寤。
殆曉，憩食于楚靈王廟，作詩志于壁。
是夕，夫人亦有祥兆，而娠焉。
後果生一子，即慶之是也。
器格清粹，天與文性，未十歲，公已貴蔭為奉禮郎。
恥門調，止稱進士，或号栖神子，惟談紫府丹台間事。
有古木詩：『不逢星漢使，誰識是靈槎？』祥符壬子歲，謂所親曰：『上元夫人命我為玉童，隻為吾父未受相印，受則吾去矣。
』不數日，公正拜，慶之已疾，公憶丙申之夢，默不敢言，不踰月，慶之卒，年十七。
真宗聞其才，矜恤特甚，命尚官【湘錄作『宮』。
】就宅加贈【湘錄作『赗』。
】襚，诏賜進士及第，焚诰于室。
○張密學 張密學秉知冀州日，一巨盜劫民之财，複亂其女，賊敗得贓，将就戮。
其被盜父母，以不幸之甚，【湘錄作『事』。
】泣訴于公，公忿極，俾設架釘【湘錄有『于』字。
】其門，凡三日，醢之，議者頗快焉。
後旬年，忽感痁疾，一日方午，劇發，夢中使至宅，急宣公，力疾促辔至禁門。
中人引至便殿，垂箔，立軒陛久之，隔箔【湘錄作『忽箔中』。
】厲聲曰：『争得非法殺人？』公認其聲，乃真宗也，不知其端，不敢奏辨。
斯須又曰：『張秉争得非法殺人？』公方奏曰：『臣束發入仕，遵謹憲章，豈止丹筆書極典，雖一笞撲，亦覆核精審。
』上曰：『卿自與本人對辨。
』引于殿西南隅，啟一獄扉，囚系萬狀，始悟非人世也。
引一鐵钹罪人，血肉淋漓，肢節星散，泣訴于公曰：『汝用非法殺我，支體零散，奈何永無受托之所。
』公方認冀賊也，诟之曰：『汝所犯，豈止一死耶？糜萬軀，亦不足塞其父母之恥，敢将更有訴乎？』旁有一胥，容服謹嚴，視之，乃秉從事河陽日一幕典，遇公甚勤。
低容曰：『五刑自有常典，亦不得憾其訴。
』公曰：『其将奈何？』吏曰：『幸公之算未盡，暫經誤至此爾，但遣俾之【湘錄作『之俾』。
】托生，可卻還。
』公怖且窘，叩其遣之之術于吏曰：『吾念【湘錄作『念吾』。
】與子有河陽之舊。
』吏曰：『功力之大，無如法華經焉。
但志【湘錄作『至』。
】誠許之。
』公遂許歸日召僧誦百部，以至添及千部，囚亦不舍，公愈怖。
吏又曰：『不必多為其持誦之，法但貴長久，日請一僧誦一部，許終其身，乃可遣。
』公如其說許之，果沒不見。
殆三日，神方還觀。
始覺，【湘錄有『在榻後』三字。
】乃日召一僧誦一部，至薨，未常一日廢阙。
○錢惟治【『治』原作『冶』，據宋史改】 錢惟治字和世，初鎮四明，嘗夢神人披金甲，自稱西嶽神，謂曰：『公面有政文。
』即擁土培之，後領華州節钺二十年。
○王處讷 太宗欲知古高僧事，贊甯撰僧史略十卷進呈。
充史館編修壽八十四天監王處讷推其命，孤薄不佳，如三命星禽略祿壬遁，俱無壽貴之處，謂甯曰：『師生時所異者，止得天貴星臨門，必有列土侯王在戶否？』甯曰：『母氏長謂某曰：「汝生時，方卧草，錢文穆王元瓘往臨安縣拜茔，至門雨作，避于茅檐甚久，始浣浴襁籍，徘徊方去。
」』【見湘山野錄。
】 二 王處讷，洛陽人，少時有老叟至其家，煑洛河石為面以食之。
又嘗夢人持巨鑒，衆星燦然滿中，剖其腹納之，後遂通星曆之學，特臻其妙。
依漢