卷三十八
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切賀也又音卿禍福也又平聲音羌學林考詩書慶皆當音羌楚茨曰祝祭于祊先祖是皇孝孫有慶萬夀無疆爾殽既将莫怨具慶甫田曰與我犧羊以社以方我田既臧農夫之慶又曰乃求千斯倉乃求萬斯箱黍稷稻梁農夫之慶閟宮曰白牡骍剛犧尊将将萬舞洋洋孝孫有慶俾爾夀而臧易曰東北喪朋乃終有慶安貞之吉應地無疆又曰損上益下民悅無疆自上而下其道大光利有攸徃中正有慶凡此慶者皆音羌可知矣?雄甘泉賦曰直嶤嶤以造天兮厥髙慶而不可彌顔師古慶注曰慶音羌班固通幽賦曰恐罔兩之貢景子慶未得其去已顔師古注慶音羌以此知慶音羌不妄矣陸徳明不能稽考于釋文不能載【學林】
四十金惠帝紀賜将軍四十金二千石二十金六百石以上六金五百石以下二金晉灼曰言黃金真金也不言黃謂錢也食貨志黃金一斤直萬金錢師古曰言黃金與之金不言黃金者一金與萬錢也
易數詩三人同行七十稀五郎念一鎮相随七哥記取常十五此是易數大希夷【無餘者不算】
短褐短褕褕常恕切列子雲衣則短褐食以粢粝音義引方言短複襦許慎注淮南子雲楚人謂袍為短褐又雲粗衣又布襦也又儋褕短者謂之短褕荀子作豎褐注童豎之褐漢書貢禹上書曰臣家赀不滿萬錢糠豆不具短褐不完師古曰短褐謂童豎所着布長襦也杜甫雲賜浴皆長纓與宴非短褐又短褐風霜入還丹日月遲皆作長短之短蓋襜褕短者謂之短褕則短義亦通【韓文注】
粳糯稻稌本草雲粳米味甘稻味苦陶隠居雲通呼粳為稻耳唐本注雲稻者穬谷通名爾紀勝之雲秫稻三月種秔稻四月種秫稻即并稱也今按李含光音義雲字書觧秫字雲稻也秔字雲稻屬也不粘者觧粢雲稻餅也明稻米作粢蓋糯米也今通呼秔糯谷為稻所以惑之矣今此稻米即是糯米也爾雅雲稌稻郭璞雲今沛國呼稌周頌曰多黍多稌内則雲牛宜稌豳風雲十月獲稻是也是一物也説文雲沛國謂稻為穤秔稌屬也學林雲糯粘稻也秔稌不粘者師古刋謬正俗雲本草所謂稻米者今之糯米耳陶以糯為秫不識稻是糯許氏觧字雲秫稷之粘者稻稌也或通呼秔稻總謂之稻孔子曰食夫稻周官有稻人之職漢置稻田使者此并指粳糯為一色所以後混糯不知稻本是糯耳【本草注】秫本草秫米味甘唐本草注雲是稻秫也今大郡呼粟糯為秫稻秫為糯耳北土亦多以粟秫釀酒顔師古刋謬正俗雲今之所謂秫者似黍而小亦堪作酒
瓦松昔耶崔融瓦松賦曰謂之木也訪山客而未詳謂之草也驗神皇而罕紀段成式雜爼曰崔公博學豈不知瓦松自有着説引梁簡文詩曰依檐映昔邪筆談雲段成式以昔邪為瓦松不知昔邪乃是垣衣瓦松自名昨葉何草按陸防苔賦雲髙有瓦松卑有澤葵散岩窦者石髪補空田者垣衣在屋者昔耶在藥者陟厘若然則瓦松垣衣昔耶各一物也
方版簡策觚椠古人以木為方用以寫書張蒼為禦史主柱下方書如淳注曰方版也周禮硩簇氏掌覆天鳥之巢以方書十日十二辰二十有八星之号垂巢上則去之史記防傳取防事論于下方又曰謹連其事于左方周禮内史王制祿則賛為之以方出之凡言方者謂書其事于木方也古人寫書有簡有策有觚有方有牍有劄有椠有闆蓋簡策觚皆以竹為之方牍劄椠闆皆以木為之後漢呉祐父恢以火炙竹令汗取其青寫書謂之殺青簡汲郡掘冢得竹簡所謂竹簡此類是也策象冊字形有二編孔子讀易韋編三絶以為貫編作冊也觚以竹為之其形有方角亦作觚所謂操觚者可以持書也方以木為之張蒼主柱下方書周禮以方出之是也牍以木為之所謂尺牍盈尺之牍周勃?獄吏書牍背示之此類是也劄以木為之而薄小者司馬相如?令給筆劄又曰遺劄書言封禅事又郊祀志卿有劄書顔師古曰劄木簡之薄小者朱博?曰與筆劄使自記奸贓是也椠以木為之而可脩削者玉篇曰椠削簡牍也論衡曰防木為椠釋名曰椠版長三尺西京雜記子雲好事常懷鉛提椠是也版以木為之周禮小宰聴闾裡以版圖司馬掌邦中之版大胥掌學士之版蓋以闆記戶籍論語曰式負版者謂民數書于版也古未有紙故簡牍以竹或木為之其謬誤則以刀削之故刀筆吏持刀筆以自随後世或以缣帛寫書蔡倫乃用木膚麻頭弊布魚網以為紙【并學林】
卒更踐更過更昭帝元鳳三年令三年以前逋更賦未入者皆勿收如淳注曰更有三品有卒更踐更過更古者正卒無常人皆疊為之一月一更是謂卒更貧人欲得雇更錢者次直月出二千雇之是為踐更天下皆直戍邊三日不可人人自行諸不行者出錢三百入官官以給戍者是為過更此漢因秦法也【昭紀】
李白讀書匡山範?正李白墓碑白之先客居蜀之彰明太白生焉彰明緜州之屬邑也有小大匡山白讀書于大匡山有讀書防尚在清防鄉後為隴西寺【杜詩注】
釋義
勺藥秦洧詩曰伊其相谑贈之以勺藥崔豹古今注勺藥一名可離将行送之以此見意也上【市若切】下【以畧切】子虛賦勺藥之和具而後禦之注曰以蘭桂調食五味之和也南都賦歸鴈鳴鶵香稻鮮魚以為勺藥師古曰今之于蘭桂五味以助諸食學林雲子虛南都賦言勺藥勺音酌藥音畧乃以魚肉等物醢醬食物也與溱洧之詩所言異矣枚乗七發張景陽七命勺藥之醬和兼芍藥皆音酌畧退之聨句雲兩廂鋪氍毹五鼎調勺藥又曰但擲顧笑金仍祈卻老藥二藥字不同故也【學】一切前平帝紀元始元年诏賜天下民爵一級吏在位二百石以上一切滿秩如真師古注曰一切者如以刀切物取整齊不顧長短縱橫故曰一切李斯傳謂一切逐客貨殖?曰一切用文持之太史公自序曰唯一切嚴削趙廣漢?曰一切治理路溫舒?曰一切不顧國患王莽?曰設此一切之法光武紀曰罪非犯死一切勿按明帝紀曰殊死者一切募下蠶室唐仆固懷恩?曰其他一切赦之凡此言一切者皆音千結切唯佛書音切為砌儒家不當襲其音
蒲栁爾雅曰柽河栁旄澤栁陽蒲栁所謂蒲栁乃栁之一種是一物也左?曰董澤之蒲可勝既乎杜預注曰蒲栁可以為箭杜甫詩手自移蒲栁家才足稻梁以蒲栁為二物誤矣
羊棗孟子曰曽晳羊棗爾雅曰遵羊棗郭璞注曰俗呼為羊矢棗一物也
防劉後漢禮儀志立秋之日肄兵集戰斬牲以祀名曰防劉章懷太子引古今注永平六年六月令百官防膢又引風俗通曰嘗行始殺食曰防劉又後漢祭祀志曰立秋之日天子射牲以祭宗廟名曰防劉學林按古謂之防膢至漢名曰防劉蓋人呼膢為劉漢髙祖婁者劉也然則防劉防膢其事一也字書曰防【頼俱切】獸似豸劉者殺也以此考之則防劉者殺獸以祭也托此以肄兵習戰耳
猶豫離騷曰心猶豫而狐疑兮蒯通曰猛虎之猶豫不如蜂虿之緻螫孟贲之孤疑不如童子之必至此折離騷之句以為文也髙後紀祿計猶豫師古曰猶獸名性疑慮故不決者稱猶豫顔氏家訓曰爾雅稱猶如麂學林曰猶者心不能自決之辭也馬援詩曰計尤豫未決廣韻曰猶豫不定也爾雅釋言曰猶圖也釋獸曰猶如麂善登木廣韻去聲曰猶音救以此觀之則猶豫非獸明