卷一百六十二

<子部,類書類,玉海> 欽定四庫全書 玉海卷一百六十二 宋　王應麟　撰 宮室 庭 堂下至門謂之庭 黃帝明庭 漢郊祀志黃帝接萬靈明庭明庭者甘泉也【黃帝升仙之處】 湯總街庭 管子湯有總街之庭【見啧室】 周大庭　少庭 汲冢周書大正解周王宅程三年王乃召冢卿三老三吏大夫百執事之人朝于大庭【公堂之庭】酆保解二十三祀庚子朔九州之侯鹹格于周王在酆昧爽立于少庭 漢承明庭　著作庭 班固?西都賦承明金馬著作之庭 漢商庭 郊祀志太初元年十二月甲子朔上親禅高裡祠後土臨渤海将防望祀蓬萊之屬幾至殊庭焉作建章宮其西則商中數十裡注師古曰殊庭蓬萊中仙人庭也如淳曰商中商庭也師古曰商金也于序在秋故謂西方之庭為商庭 庭名 丹台新録所載 太霞　瓠? 台【靈台附】 四方而高曰台晉天文志曰明堂西二百裡曰靈台觀台也主觀雲物察符瑞災變禮含文嘉曰天子靈台以考觀天人之際法隂陽之防 伏羲氏?教台 古三墳燧人氏有?教之台有結繩之政天皇伏羲氏皇防辭皇曰命子英居我潛龍之位主我隂陽甲厯昊英氏進厯于君曰厯起甲寅皇曰甲日寅辰木王于卯乃鸠衆于?教台告民示始甲寅易二月天皇升?教台 庖氏八卦台 幹鑿度庖氏着幹鑿度上下文注庖氏建治于宛墟今宋國陳留縣有八卦台運蓍圖日月神朝記绨韋冠服天一太一冊在 神農樂台　教農台 幹鑿度娲皇氏地靈母經炎帝黃帝有易靈緯注神農帝建治于魯改女皇之太樂今樂台在魯教農台在頓 黃帝明台 管子桓公問篇公問曰吾念有而勿失得而勿忘為之有道乎對曰勿創勿作時至而随毋以私好惡害公正察民所惡以自為戒黃帝立明台之議者上觀于賢也魏文紀令曰黃帝有明台之議放勲有衢室之問所 以廣詢于下　文選王融策秀才文思政明台注引管子 堯靈台　堯台 漢地理志濟隂郡成陽有堯靈台昔堯作遊成陽注師古曰言為宮室遊止之處也如淳曰成陽在定陶今有堯靈台　章紀元和二年二月丙辰東廵狩使使者祠唐堯于成陽靈台　安紀延光三年二月庚寅遣使者祠唐堯于成陽　金石録有漢成陽靈台碑【兩漢史以為堯冢惟此碑與郭緣生述征記水經以為堯母冢】　詩正義鄭于六藝論極言瑞命之事雲湯登堯台見黑鳥至【文王篇】　述異記防稽山中都郭門古宮存焉宮前有堯台舜館銘記皆古　山海經帝喾堯舜各二台台四方在昆崘東北 夏清台　商神台 禮統夏為清台商為神台周為靈台【唐志賀述禮統十二卷】 夏鈞台　璿台　容台 左傳昭四年六月丙午楚椒舉曰夏啟有鈞台之享注河南陽翟縣南有鈞台陂啟享諸侯于此【帝王世紀在縣西】漢地理志颍川郡陽翟注孟康曰今鈞台在南師古曰陽翟本禹所受封【後志陽翟禹所都有鈞台注汲冢書禹都陽城】　外紀夏啟元年丁未筮享神于大陵之上是為鈞台之享又筮享神于晉之墟作為璿台【台名】于水之陽　水經注颍水東迳三封山東東南歴大陵西連山亦曰啟筮亭啟享神于大陵之上即鈞台也陂方十裡俗謂之台陂指鈞台取名　九域志颍昌府有鈞台驿　文選王元長雲夏後兩龍載驅璿台之上注良曰璿台之上飨諸侯百官李善引山海經曰大樂之野夏後啟于此舞九代馬乘兩龍易歸藏曰昔夏後啟筮享神于晉之墟作為璿台于水之陽　淮南子夏桀之時容台振而掩覆注行禮容之台　穆天子?為重璧台 周靈台　武王靈台 詩靈台五章章四句靈台民始附也文王受命而民樂其有靈德以及鳥獸昆防焉【記大傳正義周本記雲文王受命六年立靈台布王号】經始靈台經之營之庶民攻之不日成之經始勿亟庶民子來注毛氏曰神之精明稱靈四方而高曰台鄭曰天子有靈台所以觀祲象察氣之妖祥也文王受命而作邑于豐立靈台文王之化行似神之精明故名焉正義靈台所處在國之西郊【又雲作台以觀天在豐邑之都含神務曰作邑于豐起靈台　黃圖曰在長安西北四十裡高二十丈周四百二十步】諸儒説多異異義公羊説天子三諸侯二天子有靈台以觀天文有時台以觀四時施化有囿台觀鳥獸魚鼈諸侯當有時台囿台諸侯卑不得觀天文無靈台皆在國之東南二十五裡左氏説天子靈台在太廟之中壅之靈沼謂之辟廱諸侯有觀台亦在廟中皆以望嘉祥也康成雲大雅靈台一篇之詩有靈台囿沼有辟廱則辟廱及三靈皆同處在郊矣囿沼同言靈于台下為囿為沼可知靈台與辟廱同處辟廱即天子太學也王制言太學在郊乃殷制其周制則太學在國太學雖在國而辟廱仍在郊何則囿沼魚鳥所萃不可在國中也鄭以靈台辟廱在西郊則與明堂宗廟皆異處矣盧植禮記注雲明堂即太廟也天子太廟上可以望氣故謂之靈台中可以序昭穆故謂之太廟圓之以水似璧故謂之辟廱蔡邕月令論雲雲穎子容春秋釋例雲太廟有八名其體一也肅然清靜謂之清廟行禘祫序昭穆謂之太廟告朔行政謂之明堂行飨射養國老謂之辟廱占雲物望氛祥謂之靈台其四門之學謂之太學其中室謂之太室總謂之宮賈逵服防注左傳雲靈台在太廟明堂之中諸儒皆以廟學靈台為一袁凖正論雲靈台望氣之觀清廟訓儉之室各有所為非一體也穎氏雲公既視朔遂登觀台以言遂謂之同處視祲之官當在靈台之上視之馮相保章所觀亦在靈台　孟子文王以民力為台沼而民歡樂之謂曰靈台靈沼古人與民偕樂故能樂也劉向新序周文王作為靈台及于池沼澤及朽骨【鄭駁異義雲于台下為囿沼】　易幹鑿度入戊午蔀二十九年伐崇作靈台【是類謀雲文王伐崇作靈台受赤雀丹書】　六韬文王既出羑裡周公旦築為靈台　淮南子文王為玉門築靈台以待纣之失管子桓公問篇武王有靈台之複而賢者進也　左 ?僖十五年秦舎晉侯靈台注在京兆鄠縣周之故台漢地理志文王作酆注師古曰今長安西北界靈台 鄉豐水上是　水經注自酆水北經靈台西文王又引水為辟廱靈沼　括地志今悉無複處所惟靈台孤立今按台高二丈周四百二十步　周禮肆師注尚書?曰王升舟入水鼓鐘亞觀台亞疏觀台可以望氛祥亞鼓鐘後　馮相氏注世登高台以視天文之次序三輔故事漢作靈台于城東周作靈台在豐水東常以四孟之月登台而觀　司馬法偃伯靈台　説文周景王作洛陽誃台【尺氏切】　楚語伍舉曰榭講軍實台望氛祥榭度于大卒之居台度于臨觀之高其所不奪隙地其為不匮财用其事不煩官業其日不廢時務?硗之地為之城守之木用之官僚之暇臨之四時之隙成之詩曰經始靈台經之營之　呂氏曰文王作台主于望氛祲觀民俗以察天人之意因以疏防精神宣節勞逸一弛一張無非事也 周公台 水經注魯縣周公台高五丈周五十步台南四裡許則孔廟即夫子之故宅也　述異記曲阜縣南十裡孔子春秋台 周重璧台 穆天子?天子遊于河濟盛君獻女為造重璧台　郡國志濮州璧玉台穆天子為盛姬所造 魯觀台 周禮保章氏以五雲之物辨吉兇水旱降豐荒之祲象注視日旁雲氣之色司農雲以二至二分觀雲色青為蟲白為防赤為兵荒黒為水黃為豐　左傳僖五年春王正月辛亥朔日南至【注周正月今十一月】公既視朔遂登觀台以望而書禮也【注台上構屋可以逺觀】凡分至啟閉必書雲物為備故也【注素察妖祥逆為之備　服氏曰天子曰靈台諸侯曰觀台在明堂之中】昭二十年二月己醜日南至梓慎望氛【注時魯侯不行登台之禮】哀二十五年衛侯為靈台于借圃【其時僣名之也】　公羊傳莊三十一年築台于郎注禮天子有靈台以天地諸侯有時台以四時登高望逺人情所樂動而無益于民者雖樂不為也史記魏伐宋取儀台正義靈台也　莊子義台路寝 晉施惠台 史樂書晉平公置酒于施惠之台 楚匏居台　章華台 楚語靈王為章華之台伍舉曰先君莊王為匏居之台高不過望國氛大不過容宴豆木不妨守備用