元朝典故編年考卷五

○成宗朝 建郊祀壇 元貞元年四月以世祖于麗正門東南七裡建台以祀天地然未有壇于是于麗正門外丙位凡三百八畆有竒壇三成每成髙八尺一寸上成縱橫五丈中成十丈下成十五丈四陛午貫地子午卯酉四位陛十有二級外設二壝内壝去壇二十五步外壝去内壝五十四步壝各四門外垣南棂星門三東西棂星門各一圜壇周圍上下俱護以甓内外壝各髙五尺壝四面各有門三俱塗以赤 至大三年冬至以三成不足以容從祀版位以青繩代一成繩二百各長二十五尺以足四成之制燎壇在外壝内丙巳之位髙一丈二尺四方各一丈周圍亦護以甓東西南三出陛開上南出戶上方六尺深可容柴香殿三間在外壝南門之外少西南向馔幕殿五間在外壝南門之外少東南向省馔殿一間在外壝東門之外少北南向外壝之東南為别院内神廚五間南向祠祭局三間北向酒庫三間西向獻官齋房二十間在神廚南垣之外西向外壝南門之外為中神門五間諸執事齋房六十間以翼之皆北向兩翼端皆有垣以抵東西周垣各為門以便出入齊班廳五間在獻官齋房之前西向儀銮局三間法物庫三間都監庫五間在外垣内之西北隅皆西向雅樂庫十間在外垣西門之内少南東向演樂堂七間在外垣内之西南隅東向獻官廚三間在外垣内之東南隅西向滌養犧牲所在外垣南門之外少東西向内犧牲房三間南向 貢舉人才 元貞二年學士王恽奏言貢舉人材肇自唐虞而法備于周漢興用孝廉秀才等科策以經術時務以州郡大小限其歲貢之數以賞罰責長吏極其人材之精猶古貢士法也歴魏至于後周中間因時更革固為不一要之不出漢制之舊迨隋始設進士科目試以程文時勢好尚有不得不然者至唐有明經進士等科既明一經複試程文對策中者雖鮮号稱得人至有龍虎将相之目其明經立法敷淺易于取中當時不甚重又别設制科以待天下非常之士故前宋易明經為經義其試義法度嚴備考較公當至亡金極矣後世有不可廢者然論程文者謂學出剽竊不根經史又士子投牒自售行誼蔑聞亷恥道喪甚非三代貢士之法伏遇聖天子臨禦之初繼體守文以設科取士為切若止用先皇帝已定格法與時适宜可舉而行如邁隆前代創為新制可不詳思揣其本末酌古今而行之惟古貢士率從學而出莫若取唐楊绾宋朱熹等議而行之绾之法曰令州郡察其孝友信義而通經學者州府試通所習經業貢于禮部問經義十條對時務策三道皆通為上第其經義通八策通二為中第其孝經論語孟子兼為一經熹之議曰分諸經史如易詩書周禮二戴禮經春秋三傳各為一科将大學中庸論孟分為四科并附已上大經逐年通試及廷試對策兼用經史斷以已意以明時務得失愚謂為今之計宜先選教官定所明經史為所習科目以州郡大小限其生徒揀俊秀無玷污者充員數以生徒人數限歲貢人數期以歲月使盡修習之道然後州郡官察行考學極其精當貢于禮部經試經義作一場史試議論作一場廷試策兼用經史斷以已意以明時務如是則士無不通之經不習之史進退用舍一出于學既複古道且革累世虛文妄舉之弊必收實學适用之效豈不偉哉外據詩賦立科既久亦不宜驟停經史實學既盛彼自绌矣上是之 封緬王 大徳元年二月封的立哇拿阿廸提牙為緬國王且诏之曰我國家自祖宗肇造以來萬邦黎獻莫不畏威懐徳向先朝臨禦之日爾國使人禀命入觐诏允其請爾乃遽食前言是以我帥阃之臣加兵于彼比者爾遣子信合八的奉表來朝宜示含弘特加恩渥今封爾為緬國王子信合八的為緬國世子仍戒饬雲南等處邊将毋敢擅發兵甲爾國官民各宜安業 保舉職官 大徳二年制各亷訪司所按治城邑内有亷慎幹濟者歲舉二人九年诏台院部五品以上官各舉亷能識治體者三人行省台宣慰司亷訪司各舉五人 争罷詹事 二年以裕宗崩朝議欲罷詹事院張九思時為詹事丞抗言曰皇孫宗社人心所屬詹事正所以輔成道德奈何罷之遂止 重翰林國子師 大徳七年诏文翰師儒難同常調翰林院宜選通經史能文辭者國子學宜選年髙徳劭能文辭者須求相應之人布衣之士若果才徳素着必合不次超擢者别行具聞又谕大學士阿魯軍撤裡曰集賢翰林乃養老之地自今諸老滿秩者升之勿令辄去或有去者罪将及汝 歲計之數 大徳二年上谕每歲天下金銀鈔币所入幾何諸王驸馬賜與及一切營建所出幾何其會計以聞右丞相旺紮勒奏歲入之數金一萬九千兩銀六萬兩鈔三百六十萬錠然猶不足于用又于至元鈔本中借二十萬錠自今敢以節用為請上嘉納罷中外土木之役 太史官不緻仕 時诏内外官七十者并聽緻仕獨太史官郭守敬以先朝舊德所司厯法水利累請謝事不許自是凡翰林太史官不許緻仕着為令 論井田 大徳二年禦史鄭介夫疏言隆古無豪覇之名自秦廢井田而兼并起于是強者日富弱者日貧豪覇日興殆不可遏葢強必陵弱富必欺貧貧弱不能與競遂歸心服命于富強之家理勢然耳聖朝開國以來轸恤民憂禁治豪覇制令甚嚴終莫能少戢其風今上而府縣下而鄉都随處有之小大不侔而蠧民則一蜂起水湧誅之不可勝誅雖有智者莫如之何愚嘗日夜思之不究其源徒窒其流未易以制也制之之道惟有井田一法今不可得而行矣葢自古天下之田無不屬官民不得而私有之但強者力多能兼衆人之利以為富而無力者不能自耕其所有之田至于轉徙流蕩先王授田使貧富強弱無以相過各有其田得以自耕故天下無甚富甚貧之民至成周時其法大備畫地為井八鸠五規二牧九夫以等其髙下溝洫畎浍川塗畛徑以立其堤防疆井既定無得侵奪雖欲貪并不可得也商鞅用秦規則寝弛已不複有井田之舊于是開阡陌阡陌既開乃有豪強兼并之患富者田連阡陌而貧者無置錐之地然猶不明說田在民也官不得治而民得自占為業耳迄于漢亡三國并立兵火之餘人稀土曠當時天下之田既不在官亦終不在民以為在官則官無人收管以為在民則又無簿籍契劵但随其力之所能至而耕之元魏行均田稍亦近古唐因元魏而損益之為法雖善然令民得賣其口分永業始有契約文劵日漸一日公田盡變為私田先王之法