元朝典故編年考卷二

不能習必借人乘之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚爾況堂堂天下神器可使不得法者為耶古人謂為山必因丘陵為下必因川澤意正如此夫治人者法也守法者人也人法相維上安下順而宰職優遊廊廟之上不煩不勞此所謂省也裡巷之談動以古為诟病不知今日口之所食身之所衣皆古人遺法而不可違者豈天下之大國家之重而古成法反可違邪其亦弗思甚矣用人立法今雖未能遽如古昔然已仕者便當頒降俸給使可養亷未仕者且當寛立條格俾就叙用則失職之怨少可舒矣外設監司糾察污濫内專吏部考定資歴則非分之求漸可息矣再任三任抑髙舉下則人才爵位略可平矣舍此則堆積壅塞參差謬戾茍延歳月莫知所期俸給之數叙用之格監司之條例先當拟定至于貴家世襲品官任子驅良抄數之便宜續當議之亦不可緩也此其大畧要須深探古人所以用人立法之意推而衍之則何難見之有若夫得行與不得行在上之委任者何如而能行與不能行在執政者得人不得爾此非臣之所能及也 一為君難生民有欲無主乃亂上天眷命作之君師必與之聰明剛斷之資重厚包容之量使首出庻物而表正萬邦此葢天以至難任之非予之可安之地而娯之也堯舜以來聖帝明王莫不兢兢業業小心畏愼日中不暇未明求衣誠知天之所畀至難之任初不可以易心處知其為難而以難處則難或可易不知為難而以易處則他日之難有不可為者矣孔子謂人之言曰為君難為臣不易則其說所由來逺矣為臣不易臣已告之安圖至為君之難尤陛下所當專意者臣請舉其切而要者欵陳于後 踐言　人君不患出言之難而患踐言之難知踐言之難則其出言不容不愼矣昔劉安世見司馬溫公問盡心行已之要可以終身行之者公曰其誠乎劉公問行之何先公曰自不妄語始劉公初甚易之及退而自隠括日之所行與凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而後成自此言行一緻表裡相應遇事坦然常有餘裕臣按劉安世一士人也所交者一家之親也一鄉之衆也同列之臣不過數十百人而止耳然以言行相岐猶有自相掣肘矛盾者況天下之大兆民之衆事有萬變日有萬幾而人君以一身一心酬酢之欲言無失豈易能哉故有昔之所言而今日不記者今之所命而後日自違者可否異同紛更變易紀綱不得布而法度不得立臣下雖欲黾勉而竟無所持循徒汨沒于瑣碎之中卒于無補況因之為弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑驚眩且議其無法無信一至于此也此無他至難之地不以難處而以易處之故也茍從古者大學之道以修身為本凢一事之來一言之發必求其所以然與其所當然不牽于愛不蔽于憎不因于喜不激于怒虛心端意熟思而審處之雖有不中者蓋鮮矣奈何為人上者多樂舒肆為人臣者多事容恱容恱本為私也私心盛則不畏人矣舒肆本為欲也欲心熾則不畏天矣以不畏天之心與不畏人之心感合無間則其所務者皆快心事耳快心則口欲言而言身欲動而動又豈肯兢兢業業以修身為本一言一事熟思而審處之乎此人君踐言之難所以又難于天下之人也 防欺　人之情為有易有險險者難知易者易知易知者雖談笑之頃幾席之間可得其底藴難知者雖同居共事閱月窮年猶莫測其意之所向雖然此特系夫人之險易者然也又有衆寡之辨焉寡則易知衆則難知難知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人難于知下而在下之人易于知上其勢然也處難知之地禦難知之人欲其不見欺也蓋難矣昔包孝肅剛嚴峭直号為明察有編民犯法當杖脊吏受财與之約曰今見尹必付我責狀汝苐呼号自辯我與汝分此罪汝決杖我亦決杖旣而包引囚問畢果付吏責狀囚如吏言分辯不已吏人厲聲诃之曰但受脊杖出去何用多言包謂其恃權捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止從杖坐以阻吏勢不知乃為所賣卒如素約臣謂包拯一京尹耳其見欺于人不過誤一事害一人而已人君處億兆之上所操者予奪進退賞罰生殺之權不幸見欺以非為是以是為非其害可勝旣耶人君唯無喜怒也有喜怒則贊其喜以市恩鼔其怒以張勢人君惟無愛憎也有愛憎則假其愛以濟私藉其憎以複怨甚至本無喜也诳之使喜本無怒也激之使怒本不足愛也強譽之使愛本無可憎也強短之使憎若是則進者未必為君子退者未必為小人予者或無功而奪者或有功也以至賞之罰之生之殺之鮮有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹摘發細隠以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人為貴以用人為急用得其人則無事于防矣旣不出此則所近者争進之人耳好利之人耳無恥之人耳彼挾詐用術千蹊萬徑以蠱惑君心于此欲防其欺雖堯舜不能也 任賢　賢者以公為心以愛為心不為利回不為勢屈寘之周行則庻事得其正天下被其澤賢者之于人國其重固如此也然或遭時不偶務自韬晦有舉一世而人不知者雖或知之而當路之人未有同類不見汲引獨人君有不知者人君雖或知之召之命之況如厮養而賢者有不屑就者雖或接之以貌待之以禮而其所言不見信用有超然引去者雖或信用複使小人參于其間責小利期近效有用賢之名無用賢之實賢者亦豈肯屍位素餐徒費廪祿取譏诮于天下哉雖然此特論難進者言也又有難合者焉人君位處崇髙日受容恱大抵樂聞人之過而不樂聞已之過務快已之心而不務快民之心賢者必欲匡而正之扶而安之使如堯舜之正堯舜之安而後已故其勢難合況奸邪佞婞醜正惡直肆為诋毀多方以陷之将見罪戾之不免又可望庻事得其正天下被其澤耶自古及今端人雅士所以重于進而輕于退者葢以此耳大禹聖人聞善即拜益戒之曰任賢勿貳去邪勿疑貳之一言在大禹猶當警省後世人主宜何如哉此任賢之難也 去邪　奸邪之人其為心險其用術巧惟險也故千态萬狀而人莫能知惟巧也故千蹊萬徑而人莫能禦人君不察以謟為恭以讦為公以欺為可信以佞為可近喜怒愛惡人主固不能無然有可者有不可者而奸邪之人一于迎合竊其勢以立已之威濟其欲以結主之愛愛隆于上威擅于下大臣不敢議近親不敢言毒被天下而上莫之知此前人所謂城狐也所謂社鼠也至是而求去之不已難乎雖然此由人主不悟誤至于此猶有說焉如宇文士及之佞太宗灼見其情而竟不能斥李林甫妬賢嫉能明皇洞見其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉 得民心　上以誠愛下下以忠報上有感必應理固宜然然考之徃昔有不可以常情論者禹抑洪水以救天下其功大矣啟賢能敬承繼禹之道其澤深矣然一傳而太康才畋于洛萬姓遽仇而去之籲可怪也漢髙帝起布衣天下之士雲合景從其困荥陽也紀信至捐生以赴急人心之歸可見矣及天下已定而相聚沙中有謀反者此又何耶竊甞思之民之戴君本于天命初無不順之心也特由使之失望使之不平然後怨望生焉禹啟愛下旣如赤子矣民之奉上亦如父母矣今大康屍位以逸豫滅厥徳非所以為父母也是以失望秦楚殘暴故天下叛之漢政寛仁故天下歸之今髙帝用愛憎行誅賞非所以為寛仁也是以不平推是二者參較古今凢有恩澤于民而民怨且怒者莫不類乎此也大抵人君即位之始多發美言诏告天下天下恱之冀其有實旣而實不能副遂怨心生焉一類同等無大相逺人君特以已之私好獨厚一人則其不厚者已有疾之之意況厚其有罪而薄其有功豈得不怒于心耶失望之怨不平之怒鬰而不解雖曰愛之惡在其為愛之也必如古者大學之道以修身為本凢一言也一動也舉可以為天下法一賞也一罰也舉可以合天下公則億兆之心将不求而自得又豈有失望不平之累哉奈何此道不明為人君者不喜聞過為人臣者不敢盡言合二者之心以求天下之心則其難得也固宜 順天道　三代而下稱盛治者無若漢之文景然考之當時天象數變如日食地震山崩水潰長星彗星孛星之類未易遽數前此後此凢若是者小則有水旱之應大則有亂亡之應未有徒然而已者獨文景克承天心消弭變異使四十年間海内殷富黎庻樂業移告籲之風為醇厚之俗且建立漢家四百年不拔之業猗欤偉哉未見其比也秦之苦天下乆矣加以楚漢之戰生民糜滅戸不過萬文帝承諸呂變故之餘入繼正統專以養民為務其憂也不以已之憂為憂而以天下之憂為憂其樂也不以已之樂為樂而以天下之樂為樂今年下诏勸農桑也恐民生之不遂明年下诏減租稅也慮民用之或乏懇愛如此宜其民心得而和氣應也臣竊見前年秋孛出西方彗出東方去年冬彗見東方複見西方議者鹹謂當除舊布新以應天變臣謂與其妄意揣度曷若直法文景之恭儉愛民為理明義正而可信也天之樹君本為下民故孟子謂民為重君為輕書亦曰天視自我民視天聽自我民聽以是論之則天之道恒在于下恒在于不足也君人者不求之下而求之高不求之不足而求之有餘斯其所以召天變也變已生矣象已着矣乖戾之幾已萌而不可遏矣猶且因仍故習抑其下而損其不足謂之順天不亦難乎右六者難之目