◎ 卷二
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僞蜀舉人張洸，字海上，雍熙丙戌歳，往嘉州谒平羌令，船次平羌溉下夜泊，忽夢二人容貌端俨，白衣華煥，於洸前俯伏求救。
洸覺，惟聞船棧下跳踯之聲不已，視之乃二鯉魚焉。
洸性躁急不能容物，怒此魚撓其寝，遂扶棧取魚棄于江中。
旣而就寝，複夢二白衣持大蒜數頭懇謝而去。
遲明方悟向夢者魚也。
至于平羌，因以夢告平羌令。
令曰：君之夢祥符也，放魚所感蒜者筭也，當延君筭爾。
洸至晚年着後隐書三卷，亦紀夢魚之事。
享壽七十八而卒。
費尊師
陵陽至道觀主費禹珪，字天錫，文學優贍，時輩所稱。
僞蜀嘗應進士舉，名絢，或夢衣錦在井中，覺後自喜曰：及第衣錦遊鄉井爾。
他日因與知軍事推官蘇協論名第，皆由隂注，凡舉人将厯科場多有異夢，禹珪因言前夢。
蘇曰：非佳夢爾。
衣錦井中，是文章未顯之兆。
費不悅，來春果下第歸鄉，因告蘇曰：人生百年有如風燭，止可怡神養志，詩酒寄情，更不能為屑屑之儒，誠有雲栖之志矣。
蘇曰：世祿暫榮，浮生如寄，唯登真履道可後為期也。
某有竪子雖愚，請教授之。
即叅政侍郎也。
洎明年聖朝伐蜀，蘇上京厯任至太平興國年中授開封府司録叅軍不祿。
休複嘗讀毉書雲，人藏氣隂多則夢數，陽壯則夢稀，有夢亦不複記之。
夫瞽者無夢，愚者少夢，故驺皁百夕無一夢，乃知夢者習也。
又不獨至人者哉。
頃有士人能原夢，遂撰一夢請占之，災祥皆驗。
他日告雲：吾實無夢，向所夢吾撰也，聊以試君皆驗，何也？原夢者曰：意形於言，災祥随之。
何況夢筆夢松者乎。
則知夢者，不可以一事推之爾。
馮山人
馮山人名懷古，字德淳，遂甯人也。
有人倫之鑒，善辯山水地理。
太平興國中，于青城山三蹊路牛心山前看花，山後因蔔居，立三間大閣，偃息于中。
居常所論，皆丹石之旨，以吐納導引為事，博采方訣歌頌圖記丹經道書，無不研考。
每遇往來者有服餌者，有入室求仙者，有得雜藝者，有能制服諸丹石者，複有誇誕自譽壽過數百歳者，有常與神仙往還者，欲傳之者以方書為要，授之者以金帛為情，盡皆親近承事之。
雖伎藝無取，皆以禮接之。
鹹平中，成都一豪家葬父，徧訪能地理者選山蔔穴，凡數歳，方得之。
因令馮看之，馮曰：陵回阜轉山高隴長，水出分明，甚奇絶也。
主人雲：自葬之後，家财耗散人口淪亡，何竒絶地如是耶？山人曰：頗要言之，凡萬物中人最為靈，受命於天與物且異，而有貴賤各得其位，如鳥有巢栖獸有穴處，故無互相奪者也。
此山是葬公侯之地，豈常人可處。
所以亡者不得安，存者不得甯。
易曰負且乗緻寇，至小人而乗君子之器，其是之謂乎。
李四郎
李四郎名玹，字廷儀，其先波斯國人，随僖宗入蜀，授率府率。
兄珣有詩名，預賔貢焉。
玹舉止溫雅，頗有節行，以鬻香藥為業，善弈棋，好攝養，以金丹延駐為務。
暮年以爐鼎之費，家無餘财，唯道書藥囊而已。
嘗得耳珠先生與青城南六郎書一紙，論淮南三煉秋石之法，每焚香熏之，有一桃核盃，圍可寸餘，紋彩燦然，真蟠桃之實爾。
至晚年末而服之。
雍熙元年遊青城山，於六時岩下溪水中得一塊石，如雁卵，色黑溫潤，嘗與同道者玩之。
一日誤墜于地，碎為數片，其中空焉，可容一合許物，四畔皆雕刻龍鳯雲草之形，文理纖妙，皆甚奇異，殆非人工。
或曰此神仙所玩之物矣。
洸覺，惟聞船棧下跳踯之聲不已，視之乃二鯉魚焉。
洸性躁急不能容物，怒此魚撓其寝，遂扶棧取魚棄于江中。
旣而就寝，複夢二白衣持大蒜數頭懇謝而去。
遲明方悟向夢者魚也。
至于平羌，因以夢告平羌令。
令曰：君之夢祥符也，放魚所感蒜者筭也，當延君筭爾。
洸至晚年着後隐書三卷，亦紀夢魚之事。
享壽七十八而卒。
僞蜀嘗應進士舉，名絢，或夢衣錦在井中，覺後自喜曰：及第衣錦遊鄉井爾。
他日因與知軍事推官蘇協論名第，皆由隂注，凡舉人将厯科場多有異夢，禹珪因言前夢。
蘇曰：非佳夢爾。
衣錦井中，是文章未顯之兆。
費不悅，來春果下第歸鄉，因告蘇曰：人生百年有如風燭，止可怡神養志，詩酒寄情，更不能為屑屑之儒，誠有雲栖之志矣。
蘇曰：世祿暫榮，浮生如寄，唯登真履道可後為期也。
某有竪子雖愚，請教授之。
即叅政侍郎也。
洎明年聖朝伐蜀，蘇上京厯任至太平興國年中授開封府司録叅軍不祿。
休複嘗讀毉書雲，人藏氣隂多則夢數，陽壯則夢稀，有夢亦不複記之。
夫瞽者無夢，愚者少夢，故驺皁百夕無一夢，乃知夢者習也。
又不獨至人者哉。
頃有士人能原夢，遂撰一夢請占之，災祥皆驗。
他日告雲：吾實無夢，向所夢吾撰也，聊以試君皆驗，何也？原夢者曰：意形於言，災祥随之。
何況夢筆夢松者乎。
則知夢者，不可以一事推之爾。
有人倫之鑒，善辯山水地理。
太平興國中，于青城山三蹊路牛心山前看花，山後因蔔居，立三間大閣，偃息于中。
居常所論，皆丹石之旨，以吐納導引為事，博采方訣歌頌圖記丹經道書，無不研考。
每遇往來者有服餌者，有入室求仙者，有得雜藝者，有能制服諸丹石者，複有誇誕自譽壽過數百歳者，有常與神仙往還者，欲傳之者以方書為要，授之者以金帛為情，盡皆親近承事之。
雖伎藝無取，皆以禮接之。
鹹平中，成都一豪家葬父，徧訪能地理者選山蔔穴，凡數歳，方得之。
因令馮看之，馮曰：陵回阜轉山高隴長，水出分明，甚奇絶也。
主人雲：自葬之後，家财耗散人口淪亡，何竒絶地如是耶？山人曰：頗要言之，凡萬物中人最為靈，受命於天與物且異，而有貴賤各得其位，如鳥有巢栖獸有穴處，故無互相奪者也。
此山是葬公侯之地，豈常人可處。
所以亡者不得安，存者不得甯。
易曰負且乗緻寇，至小人而乗君子之器，其是之謂乎。
兄珣有詩名，預賔貢焉。
玹舉止溫雅，頗有節行，以鬻香藥為業，善弈棋，好攝養，以金丹延駐為務。
暮年以爐鼎之費，家無餘财，唯道書藥囊而已。
嘗得耳珠先生與青城南六郎書一紙，論淮南三煉秋石之法，每焚香熏之，有一桃核盃，圍可寸餘，紋彩燦然，真蟠桃之實爾。
至晚年末而服之。
雍熙元年遊青城山，於六時岩下溪水中得一塊石，如雁卵，色黑溫潤，嘗與同道者玩之。
一日誤墜于地，碎為數片，其中空焉，可容一合許物，四畔皆雕刻龍鳯雲草之形，文理纖妙，皆甚奇異，殆非人工。
或曰此神仙所玩之物矣。