◎ 卷四
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，是賊也。
如不得其法，必加害於君。
於腰間探出短刃，長官與妻惶懼，憚其迫脅而并法，兼奉之殘藥。
三人得之，拱揖而去。
長官夫妻晦爽下山，不複再往。
因以山居與李谌處士。
休複授道於處士，故盡熟其事焉。
陳損之
僞蜀王氏時，有郎官陳損之，至孟氏朝年已百歳，妻亦九十餘。
當時朝士家有婚聘筵會，必請老夫婦，以乞年夀為名。
至蜀末年，其夫先死，後聖朝克複，至太平興國中，老婦猶存，僅一百二十歳。
逺孫息輩住西市造花為業，供侍稍給。
有好事者時往看之，形質尫瘦，狀若十二三歳小兒，短髪皓然，顧視外人有同異類，寒暑風霜亦不知之。
休複嘗見神仙傳雲，人夀有至一百二十歳，非因修養而緻，皆由禀受以得之。
則老媍是也。
若因修養及得靈藥餌者，壽至二百四十歳，加至四百六十歳已上，則視聴不衰而無昏耄，盡其理者可以不死，但不成仙爾。
夫養夀之道，唯不傷而已矣。
史見魂
史見魂者，蜀人也，名惟傳，年七十餘，孑然居數間屋於東市，唯以牀座張紙錢而已。
不知有何法，人皆呼之見魂。
蜀人鹹敬之。
或雲判冥以稱判官。
有民姓李者嘗敬重之，因與偕行至市南勾氏家酒肆前，判官望空相揖。
李因诘之，雲：有水府人吏在此，後三日大雨水潦暴漲。
勾氏出城看水，馬驚蹶倒于江中溺死。
繇是蜀人愈敬之。
休複見道書真诰雲，有好隂施奉道敬仙者，生授職於隂府，則史公其人與。
史公嘗與相知稱天曹門吏太曦子。
愚亦聞有生人判冥者，皆懼人知之，不敢妄洩。
此史公又不然，何謂乎。
女先生
遂州女道士遊氏，不記名，大平興國末經過成都，遊青城及諸仙化。
儀質古雅，喜談至道，容貌可二十餘，不飲食，雲得丹砂之妙。
有一叟髭髪皓然，腰脊伛偻，執焚香灑埽之役，侍於女冠之後，常遭叱辱。
又有張五經道士，名道，明年過四十，亦為女冠侍者，雲此女冠者百二十歳，老侍者乃逺孫爾。
蜀城士民仰從之，至於納貨求丹、就師辟谷者如市焉。
時知府辛谏議仲甫恐其妖，遣出城，任遊諸化。
猶有師資者随行。
經數年，有遂州劉山人到城，休複話女冠之事，山人笑雲：秪自那時與張道明于飛，至今見住庚除化。
向來老侍者即女冠之父也。
嗟乎，師問者但存誠敬之，為其所欺如稚孺，得不戒於所惑乎。
李聾僧
僞蜀廣都縣三聖院僧辭逺，姓李氏，薄有文學，多記誦。
其師曰思鑿，愚夫也。
辭逺多鄙其師，雲：可惜辭逺作此僧弟子。
行坐念後土夫人變，師止之，愈甚，全無資禮。
或一日大呌轉變次，空中有人掌其耳，遂聩二十餘年。
至聖朝開寶中住成都義井院，有檀越請轉藏經，鄰坐僧竊視之，卷帙不類，乃南華真經爾。
因與施主言曰：今之人好施金帛圖畫佛像，意欲思慕古聖賢達，有大功徳及於生民，置之牆壁視其形容，激勸後人，而雲獲福。
愚之甚耶，不思古聖賢達皆有言行遺之竹帛，一大時教五千餘卷，所載粲然，已不能自取讀，究其修行之理，而顧召人看讀，亦雲獲福，益甚愚哉。
時人謂之僧澄伽。
勾生
益州大聖慈寺，開元中興創，周回廊庑皆累朝名畫，冠於坤維。
東廊有維摩居士堂，葢有唐李洪度所畫，其筆妙絶。
時值中元日，士庶遊寺，有三少年俱善音律，因至此，指天女所合樂雲：是霓裳羽衣曲第二疊頭第一拍也。
其中勾生者即雲：某不愛樂，但娶得妻如抱筝天女，足矣。
遂将壁畫者項上搯一片土吞之為戲。
既而各退歸，勾生是夜夢在維摩堂内，見一女子明麗絶代光彩溢目，引生於牕下狎昵。
因是每夜忽就生所止，或在寺宇中缱绻。
迨月餘，生舅氏範處士者，見生神志癡散，似為妖氣所侵，或雲服符藥設醮拜章除之，始得生。
父母颔之，其夜天女對生歔欷不自勝，曰：妾本是帝釋侍者，仰思慕不奪君，願托以神契。
君今疑妾，妾不可住，君亦不必服諸符藥，妾亦不欲忘情於衣帶中。
解玉琴爪一對曰：聊為思念之物，君宜保愛之，自此永訣。
生捧之無言酬答，但彼此嗚咽而已。
既去，生自是日漸羸瘠，不逾月而卒。
玉琴爪其家收得，至順冦時方失之。
壁畫天女，至今項上指甲痕尚存焉。
如不得其法，必加害於君。
於腰間探出短刃，長官與妻惶懼，憚其迫脅而并法，兼奉之殘藥。
三人得之，拱揖而去。
長官夫妻晦爽下山，不複再往。
因以山居與李谌處士。
休複授道於處士，故盡熟其事焉。
當時朝士家有婚聘筵會，必請老夫婦，以乞年夀為名。
至蜀末年，其夫先死，後聖朝克複，至太平興國中，老婦猶存，僅一百二十歳。
逺孫息輩住西市造花為業，供侍稍給。
有好事者時往看之，形質尫瘦，狀若十二三歳小兒，短髪皓然，顧視外人有同異類，寒暑風霜亦不知之。
休複嘗見神仙傳雲，人夀有至一百二十歳，非因修養而緻，皆由禀受以得之。
則老媍是也。
若因修養及得靈藥餌者，壽至二百四十歳，加至四百六十歳已上，則視聴不衰而無昏耄，盡其理者可以不死，但不成仙爾。
夫養夀之道，唯不傷而已矣。
不知有何法，人皆呼之見魂。
蜀人鹹敬之。
或雲判冥以稱判官。
有民姓李者嘗敬重之，因與偕行至市南勾氏家酒肆前，判官望空相揖。
李因诘之，雲：有水府人吏在此，後三日大雨水潦暴漲。
勾氏出城看水，馬驚蹶倒于江中溺死。
繇是蜀人愈敬之。
休複見道書真诰雲，有好隂施奉道敬仙者，生授職於隂府，則史公其人與。
史公嘗與相知稱天曹門吏太曦子。
愚亦聞有生人判冥者，皆懼人知之，不敢妄洩。
此史公又不然，何謂乎。
儀質古雅，喜談至道，容貌可二十餘，不飲食，雲得丹砂之妙。
有一叟髭髪皓然，腰脊伛偻，執焚香灑埽之役，侍於女冠之後，常遭叱辱。
又有張五經道士，名道，明年過四十，亦為女冠侍者，雲此女冠者百二十歳，老侍者乃逺孫爾。
蜀城士民仰從之，至於納貨求丹、就師辟谷者如市焉。
時知府辛谏議仲甫恐其妖，遣出城，任遊諸化。
猶有師資者随行。
經數年，有遂州劉山人到城，休複話女冠之事，山人笑雲：秪自那時與張道明于飛，至今見住庚除化。
向來老侍者即女冠之父也。
嗟乎，師問者但存誠敬之，為其所欺如稚孺，得不戒於所惑乎。
其師曰思鑿，愚夫也。
辭逺多鄙其師，雲：可惜辭逺作此僧弟子。
行坐念後土夫人變，師止之，愈甚，全無資禮。
或一日大呌轉變次，空中有人掌其耳，遂聩二十餘年。
至聖朝開寶中住成都義井院，有檀越請轉藏經，鄰坐僧竊視之，卷帙不類，乃南華真經爾。
因與施主言曰：今之人好施金帛圖畫佛像，意欲思慕古聖賢達，有大功徳及於生民，置之牆壁視其形容，激勸後人，而雲獲福。
愚之甚耶，不思古聖賢達皆有言行遺之竹帛，一大時教五千餘卷，所載粲然，已不能自取讀，究其修行之理，而顧召人看讀，亦雲獲福，益甚愚哉。
時人謂之僧澄伽。
東廊有維摩居士堂，葢有唐李洪度所畫，其筆妙絶。
時值中元日，士庶遊寺，有三少年俱善音律，因至此，指天女所合樂雲：是霓裳羽衣曲第二疊頭第一拍也。
其中勾生者即雲：某不愛樂，但娶得妻如抱筝天女，足矣。
遂将壁畫者項上搯一片土吞之為戲。
既而各退歸，勾生是夜夢在維摩堂内，見一女子明麗絶代光彩溢目，引生於牕下狎昵。
因是每夜忽就生所止，或在寺宇中缱绻。
迨月餘，生舅氏範處士者，見生神志癡散，似為妖氣所侵，或雲服符藥設醮拜章除之，始得生。
父母颔之，其夜天女對生歔欷不自勝，曰：妾本是帝釋侍者，仰思慕不奪君，願托以神契。
君今疑妾，妾不可住，君亦不必服諸符藥，妾亦不欲忘情於衣帶中。
解玉琴爪一對曰：聊為思念之物，君宜保愛之，自此永訣。
生捧之無言酬答，但彼此嗚咽而已。
既去，生自是日漸羸瘠，不逾月而卒。
玉琴爪其家收得，至順冦時方失之。
壁畫天女，至今項上指甲痕尚存焉。