◎ 卷二
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多止於荒廟廢寺中，雖雪霜風雨亦無所避。
優遊市肆，人或問修養之道，卽黙而不對。
好事者多飲之以酒。
積數年形貌服飾未嘗更易。
天禧戊午歳春，自言遊青城山，回時臨卭宰師仲冉頗好道藝，思見其人，即令召之與語，且曰：飲酒否？對曰：某有少藥，君能服之，某亦飲酒。
師侯受藥，各飲數盃，欵話移時雲：吾侪野人，心近雲鶴，久居城市，頗思歸鄉，誠有奉托。
辭出，往故驿路去。
師侯餌藥，漸覺輕安，專令人訪之。
至四月二十七日，獨擕杖負笈，往臨溪路一裡間有寺曰國甯，遂於寺門下坐。
行人問之：日将暮矣，於此久坐何為？答曰：我有師在此。
至暝忽暴卒于門下。
鄉耆聞官，權瘗于道左。
至六月，師侯聞之曰：曩所言久别家山頗思歸鄉，斯之謂乎。
遣吏趙秀往彼焚之，發其屍，顔貌如生，手足皆軟若熟寐焉。
頃之身下清泉湧出，浮屍而起，遂就沐浴之。
鄉村聚觀，或以衣服歛之，兼及設酒馔而祭者。
師侯曰：吾聞仙人不死。
脫有死者。
乃屍解也。
此人真解化乎。
身雖委蛻，神未遐逝。
自辍俸以瘗之，且旌異人也。
前所言有師在此，其是之謂乎？休複嘗讀登真隐訣，謂仙道有昇天蹑雲者，遊行五嶽者，服餌不死者，屍解而仙者。
忽有蹔遊太隂，自有太一守屍，三魂營骨，七魄衛肉，胎靈録氣雖以鐵石牢固藏閉，終至煉形數滿，當自擘石飛空而仙者。
夫得道之士，入火不爍，入水不濡，蹑空如履實，觸實如蹈虛。
雖九地之厚、巨海之廣、八極之逺、萬方之大，應倐欻而至，何所拘滞耶？所以然者，形與道合，道無不在，毫芒之細、萬物之衆，道皆有之。
今備録者，與王客張本也。
誠有道之士也。
每觀人書字而知休咎，能察隐伏逃亡山藏地秘生期死限千裡之外骨肉安否，未嘗遺策。
時朝賢士庶奉之如神明。
龍興觀道士唐洞卿，令童子以器盛蘿蔔送杜天師光庭，值崔在院門坐，遂乞射覆。
崔令童子於地上劃一個字，童子劃一此字。
崔曰：蘿蔔爾。
童子送回，拾一片損梳置於器中，再乞射覆。
崔曰：劃字於地。
童子指前來此字，崔曰：梳爾。
洞卿怪童子來遲，童子具以崔射覆為對，洞卿久知崔有道，令童子握空拳再指此字，崔曰：空拳爾。
洞卿親詣崔，曰：一字而射覆者三，皆不同，非有道讵能及此？崔曰：皆是童子先言，非老夫能知爾。
此字象蘿蔔，亦象梳，亦象空拳，何有道邪。
崔相字托意指事，皆如此類。
王先主自天複甲子歳封蜀王，伯盛之後，展拓子城，西南收玉局，化起五鳯樓門，五門雉堞巍峩，飾以金碧，窮極瑰麗，輝煥通衢，署曰得賢樓，為當代之盛。
玉局化尊像并遷就龍興觀，以其基址立殿宇，廣庫藏。
時杜天師詣崔，曰：今主上遷移仙化，其有證應乎？崔歎息良久，言曰：皇嗣作難爾。
甲戌歳果僞皇太子元膺叛，尋伏誅。
後杜天師謂崔曰：有道之士先識未能？崔曰：動局子亂必然之事，何有道先識者哉。
杜天師曰：此化畢竟若何？崔曰：局必須複，非王氏不可也。
先主殂，少主嗣位，明年再起仙化，以為王氏複局之驗也。
聖宋大中祥符甲寅歳，知州谏大夫淩公策奏乞移王先主祠，取其材植以修此化，土木極備，樓殿壯麗，工木未畢，或於玉局洞中出五色雲，觀者千餘人。
移時而散，尋畫圖呈進，降诏奬谕，即崔所言王氏複局之事證應，何其逺哉。
休複嘗讀仙