欲路不染 理路當先

連載:菜根譚的智慧作者：黃傑星出版社:當代世界出版社

    欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠隔千山。

    欲路：泛稱有關欲念、情一欲、欲一望，也就是佛家所說的“五欲煩惱”的意思。

    染指：喻巧取不應得的利益。

    仞：古時以八尺為一仞。

    理路：泛稱有關義理、真理、道理。

    憚：害怕。

    關于欲念方面的事，絕對不要貪圖輕易可得的便宜，不合理地占為己有，一旦貪圖非分享樂就會墜入萬丈深淵；關于義理方面的事，絕對不要由于害怕困難，而産生退縮的念頭，因為一旦退縮就會和真理正義有千山萬水之隔。

    《莊子·天下》篇中主張寡情少欲，希望社會平和安甯，其中有這樣一段話：“不受世欲的拘束，待人接物不裝腔作勢，對人一絲不苟，不違逆衆人的意願，希望天下安甯以保全人民的生命，對人對己，吃飽穿暖就感到滿足，以此表白其心。古人有關這一方面的學問，宋鐘、尹文聽說了就高興。他們做了上下均平的華山帽來象征自己的志願，對待萬物，抛棄偏見，以此作為開始。談論心的思維，命名為心理活動。謙柔退讓來求人喜歡，以此來調和各種糾紛，他們把這種态度作為行動的基礎。受了欺侮不認為是恥辱，制止人民争鬥，反對進攻别人，主張解散軍隊，要把這個世界從戰火之中拯救出來。他們用這一套周遊天下，上勸說君主，下教育别人，盡管人家不理他，他還是喋喋不休，所以說被上一上一下一下讨厭，卻還強要表現。”

    人的欲一望是一個客觀存在，刻意去壓抑是和社會進步不相應的，但是過分去放縱一情一欲就容易迷失本一性一，不加限制，會貪圖非分享樂，陷入欲念深淵。