菜根譚名句、菜根譚名言、菜根譚名言名句解析
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可太泛濫，那此善于逢迎獻媚的人就會設法接近。
【原文】 攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
【譯文】 責備别人的過錯不可過于嚴厲，要顧及到對方是否能承受。
教誨别人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
【原文】 憂勤是美德，太苦則無以适情怡一性一；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【譯文】 盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而緻心力憔悴，就會使一精一神得不到調劑而喪失生活樂趣。
把功名利祿看得很淡本是一種高尚情一操一，但如過分清心寡欲，就對社會人生少有貢獻。
【原文】 降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】 要制一服外在的邪惡，必先制伏自己内心的邪惡；自心的邪惡降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的邪惡自然不起作用。
要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
【原文】 肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見，必發于人所共見。
故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
【譯文】 肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。
病雖生在看不見的内髒，但症狀卻發作于能見的地方。
所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
【原文】 不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】 不要在高興時，不加考慮，随便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制，不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。
【原文】 責人者，原無過于有過之中，則情平；責己者，求有過于無過之内，則德進。
【譯文】 對待别人要寬厚，當别人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。
要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。
【原文】 發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自一性一之真如。
【譯文】 人到老年，頭發牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。
從小鳥歌唱和鮮花的盛開，來體認永恒不變的本一性一，才是最豁達的人生觀。
【原文】 欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
【譯文】 一個内心充滿欲一望的人，能使平靜的心湖掀起洶湧波濤，即使住進深山老林也無法平息。
一個内心毫無欲一望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧嚣。
【原文】 一寵一辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。
【譯文】 對于一切榮光和屈辱都無動于衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。
對于所有升沉和得失都漠不關心，冷眼觀看天上浮雲随風聚散。
【原文】 伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】 隐伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。
隻要明種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消解急于事功的念頭。
【原文】 今人專求無念而終不可無，隻是前念不滞後念不迎。
但将現在的随緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】 如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。
其實隻要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去憂慮，把握現實将目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。
【原文】 把握未定，宜絕迹塵嚣，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
一操一持既堅，又當混迹風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
【譯文】 當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物欲環境，以不見物欲誘一惑，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。
當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質誘一惑，也不會使心迷亂，借以培養自己圓熟質樸的靈一性一。
【原文】 才就筏便思舍筏，方是無事道人；若騎驢又複貪驢，終為不了禅師。
【譯文】 剛登上竹筏，就想到過河以後竹筏便無用處了，這才是懂理事理而不會為外物所牽累的道人；如果騎在驢子上卻又拼命地尋找自己的驢子，那就變成了既不能悟道也難以解脫的和尚。
【原文】 攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
【譯文】 責備别人的過錯不可過于嚴厲，要顧及到對方是否能承受。
教誨别人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
【原文】 憂勤是美德，太苦則無以适情怡一性一；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【譯文】 盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而緻心力憔悴，就會使一精一神得不到調劑而喪失生活樂趣。
把功名利祿看得很淡本是一種高尚情一操一，但如過分清心寡欲，就對社會人生少有貢獻。
【原文】 降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】 要制一服外在的邪惡，必先制伏自己内心的邪惡；自心的邪惡降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的邪惡自然不起作用。
要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
【原文】 肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見，必發于人所共見。
故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
【譯文】 肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。
病雖生在看不見的内髒，但症狀卻發作于能見的地方。
所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
【原文】 不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】 不要在高興時，不加考慮，随便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制，不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。
【原文】 責人者，原無過于有過之中，則情平；責己者，求有過于無過之内，則德進。
【譯文】 對待别人要寬厚，當别人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。
要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。
【原文】 發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自一性一之真如。
【譯文】 人到老年，頭發牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。
從小鳥歌唱和鮮花的盛開，來體認永恒不變的本一性一，才是最豁達的人生觀。
【原文】 欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
【譯文】 一個内心充滿欲一望的人，能使平靜的心湖掀起洶湧波濤，即使住進深山老林也無法平息。
一個内心毫無欲一望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧嚣。
【原文】 一寵一辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫随天外雲卷雲舒。
【譯文】 對于一切榮光和屈辱都無動于衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。
對于所有升沉和得失都漠不關心，冷眼觀看天上浮雲随風聚散。
【原文】 伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】 隐伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。
隻要明種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消解急于事功的念頭。
【原文】 今人專求無念而終不可無，隻是前念不滞後念不迎。
但将現在的随緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】 如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。
其實隻要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去憂慮，把握現實将目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。
【原文】 把握未定，宜絕迹塵嚣，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
一操一持既堅，又當混迹風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
【譯文】 當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物欲環境，以不見物欲誘一惑，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。
當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質誘一惑，也不會使心迷亂，借以培養自己圓熟質樸的靈一性一。
【原文】 才就筏便思舍筏，方是無事道人；若騎驢又複貪驢，終為不了禅師。
【譯文】 剛登上竹筏，就想到過河以後竹筏便無用處了，這才是懂理事理而不會為外物所牽累的道人；如果騎在驢子上卻又拼命地尋找自己的驢子，那就變成了既不能悟道也難以解脫的和尚。