第二十一章 計殲群魔 功成東返
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自己夫婦，頓時欣喜的含笑說道：“好……好……都起來……都快起來……”
“青劍秀士”上官清逸似乎已由愛兒慌急之色中，看出了其中有異，因此急聲勸止夫人說道：·夫人，浩兒他……”
然而“梅花劍”喬秋芝此時卻是欣喜無比的一一扶起跪地的美嬌娘，愈看愈喜愛，愈看愈心疼愛憐這些未來的兒媳，并未在意愛兒及夫君言中之意．隻是歡悅的笑說道：“好……好……有事回家之後再說，這些未來兒媳可都是又标緻又得體的好孩子，衆位親家……都在場嘛，老爺，咱們可不能連未來親家公，親家母是誰都沒問清，那可就失禮了。
”“梅花劍”喬秋芝笑語聲中，頓令衆女芳心大喜，如此已等于确定了自己兒媳身份，因此皆羞喜無比得圍聚未來婆婆身邊，一一自報芳名來曆，當然也使愛女名份已定的群雄，也哈哈大笑的一一向前與“青劍秀士”夫婦倆拜見笑談。
但是如此情景卻令遭父母禁止的九位姑娘黯然悲戚得哽咽出聲，且不斷央求父母設法達成芳心中的心願。
奈何九女雙親豈願愛女成為萬花群中之一，下嫁“白衣羅刹”？因此不顧愛女的央求，且不願在同道面前出醜，于是強笑告辭拉着愛女盡早離去，以免愛女做出何等令自己蒙羞的傻事。
原來自從“白衣羅刹”白浩暗用心計，将莫劄長老等七人全勾誘返回天竺時，“天雷丐”也已會同數萬群雄一舉盡圍“魔教”教徒，使中土浩劫全然靖平無危。
爾後由“驚電劍”夫婦及“魔教”教主尤娜安撫教徒，且再無幹戈傷害一人的情況下，逐批遣返天竺。
在中土群雄之方，全面獲勝後，雖不再傷害低下的教徒，但田謀私利權力，依靠“魔教”的中土黑白兩道奸邪惡徒，則毫不放過的全數殲除，以平助纣為虐傷害同道的惡行。
在扛南，江西的黑白兩道，受害最探，除了少部份遁迹山林或渡扛避禍外，十之八九全然被魔音控制心智，受人驅策，在經由·天音仙子”林怡馨的絕妙輩音下．一一清醒恢複了正常．因此皆都對“天音仙子”存有大恩難報之心。
雖然“白衣羅刹”憑一已之力狡施心機謀略，不但穩住了“魔教”渡江．且勾誘為首的魔徒返回天竺，但是在計議下卻阻止了群情悲憤的群雄，報仇雪恨，因此群雄對“白衣羅刹”并不覺得有何恩澤，反倒甚有怨言，責怪他與“天雷丐”等人合謀，妨礙了群雄報仇。
直到群雄圍困了“魔教”總壇，一切靖平之後，群雄才知“天音仙子”乃是“白衣羅刹”未婚妻室，而且“天音仙子”所施展的玄奧樂譜，乃是“白衣羅刹” 所有，并請“天音仙子”逐一解救群雄。
另外部份群雄得知自己全家心智受迷後，愛女竟不知去向，但卻在“魔教”總壇中幸遇，才知曉“白衣羅刹”為了保全一百四十餘名遭擄逼迫，險些成為魔徒淫辱的可憐女子，并且知曉他為武林群雄的安危，忍辱負重一力承擔與魔徒的暗鬥，終于使受制群雄少有傷亡的一一保全了性命。
因此，群雄才開始對“白衣羅刹”獨力以身噬魔的大義氣藝節尊敬贊佩，也因此開始探詢“白衣羅刹”的出身來曆。
對“白衣羅刹”的一切最清楚的“虹霞羅刹”以及知曉’大半但尚有些不清楚的“天音仙子”便趨機将愛郎身世詳告群雄。
當衆女為了愛郎，終于也不顧安危及辛勞，遠赴天竺之後，“白衣羅刹”白浩的身世來曆，也已傳遍下整個江湖武林，當然也傳入了“青劍山莊”莊主”青劍秀士”上官清逸夫婦的耳内。
夫婦倆聞得傳言，頓時狂喜得遠走“襄陽”拜訪廠“白衣羅刹”的嶽母“紫燕” 曹菁菁，另外又尋找曾是“白衣羅刹”忘年之交，但因幹孫女“天音仙子”之故，憑空高升兩輩的“天乞”終于由兩人口中确認了“白衣羅刹”白浩，必然是自己在黃山“落魂崖”遇險墜崖的愛子“上官浩”，因此狂喜無比的與有心等候一行人歸返的群雄在“衡州”等候。
在“衡州”等候的群雄中，有二十五位美貌且嬌柔可人的姑娘，竟是險些成為“天魔女”的姑娘，因為雖未曾能遠赴天竺支援心上人，但也曾将切身遭遇暗告親娘或師母，認為此身已屬“白衣羅刹”不能再适身他人廠。
為人父母者得知愛女受此遭遇，不但不能怪罪“白衣羅刹”甚而尚須感激他維護愛女之恩，但是愛女全身赤裸，且做出淫蕩姿态與“白衣羅刹”相處數月，愛女的名節豈不是？往後有何顔面适身他人？ 因此二十五位姑娘的雙親，便陪着愛女在“衡州”等候，希望能由“白衣羅刹” 口中獲得交代。
當“青劍秀士”夫婦也到達“衡州”時，便已傳出了夫婦倆極有可能是“白衣羅刹”失散十餘年的雙親，當然引起了一場騷動及議論紛紛，因為“青劍秀士”上官清逸乃是一名亦正亦邪，且與白道不相往來的邪怪，況且他師父更是四十年前嫉惡如仇，殺人如麻的“恨天無情”邱不平，乃是黑白兩道又恨又無可奈何的邪怪。
有此緣故，二十五位出身黑白兩道的姑娘雙親，便處身矛盾為難之中，雖然為了愛女的終身大事，不便與“青劍秀士’’有隔閡，但又希望他夫婦倆不是“白衣羅刹”雙親，因此有部份雖也與“青劍秀士”笑言交談，但卻未曾說出愛女與“白衣羅刹”間的關系。
正因為如此，九位全屑白道盛名高手愛女的姑娘，便在雙親的壓力下，斷絕了能與心上人确定名份的大好機會。
”“梅花劍”喬秋芝笑語聲中，頓令衆女芳心大喜，如此已等于确定了自己兒媳身份，因此皆羞喜無比得圍聚未來婆婆身邊，一一自報芳名來曆，當然也使愛女名份已定的群雄，也哈哈大笑的一一向前與“青劍秀士”夫婦倆拜見笑談。
但是如此情景卻令遭父母禁止的九位姑娘黯然悲戚得哽咽出聲，且不斷央求父母設法達成芳心中的心願。
奈何九女雙親豈願愛女成為萬花群中之一，下嫁“白衣羅刹”？因此不顧愛女的央求，且不願在同道面前出醜，于是強笑告辭拉着愛女盡早離去，以免愛女做出何等令自己蒙羞的傻事。
原來自從“白衣羅刹”白浩暗用心計，将莫劄長老等七人全勾誘返回天竺時，“天雷丐”也已會同數萬群雄一舉盡圍“魔教”教徒，使中土浩劫全然靖平無危。
爾後由“驚電劍”夫婦及“魔教”教主尤娜安撫教徒，且再無幹戈傷害一人的情況下，逐批遣返天竺。
在中土群雄之方，全面獲勝後，雖不再傷害低下的教徒，但田謀私利權力，依靠“魔教”的中土黑白兩道奸邪惡徒，則毫不放過的全數殲除，以平助纣為虐傷害同道的惡行。
在扛南，江西的黑白兩道，受害最探，除了少部份遁迹山林或渡扛避禍外，十之八九全然被魔音控制心智，受人驅策，在經由·天音仙子”林怡馨的絕妙輩音下．一一清醒恢複了正常．因此皆都對“天音仙子”存有大恩難報之心。
雖然“白衣羅刹”憑一已之力狡施心機謀略，不但穩住了“魔教”渡江．且勾誘為首的魔徒返回天竺，但是在計議下卻阻止了群情悲憤的群雄，報仇雪恨，因此群雄對“白衣羅刹”并不覺得有何恩澤，反倒甚有怨言，責怪他與“天雷丐”等人合謀，妨礙了群雄報仇。
直到群雄圍困了“魔教”總壇，一切靖平之後，群雄才知“天音仙子”乃是“白衣羅刹”未婚妻室，而且“天音仙子”所施展的玄奧樂譜，乃是“白衣羅刹” 所有，并請“天音仙子”逐一解救群雄。
另外部份群雄得知自己全家心智受迷後，愛女竟不知去向，但卻在“魔教”總壇中幸遇，才知曉“白衣羅刹”為了保全一百四十餘名遭擄逼迫，險些成為魔徒淫辱的可憐女子，并且知曉他為武林群雄的安危，忍辱負重一力承擔與魔徒的暗鬥，終于使受制群雄少有傷亡的一一保全了性命。
因此，群雄才開始對“白衣羅刹”獨力以身噬魔的大義氣藝節尊敬贊佩，也因此開始探詢“白衣羅刹”的出身來曆。
對“白衣羅刹”的一切最清楚的“虹霞羅刹”以及知曉’大半但尚有些不清楚的“天音仙子”便趨機将愛郎身世詳告群雄。
當衆女為了愛郎，終于也不顧安危及辛勞，遠赴天竺之後，“白衣羅刹”白浩的身世來曆，也已傳遍下整個江湖武林，當然也傳入了“青劍山莊”莊主”青劍秀士”上官清逸夫婦的耳内。
夫婦倆聞得傳言，頓時狂喜得遠走“襄陽”拜訪廠“白衣羅刹”的嶽母“紫燕” 曹菁菁，另外又尋找曾是“白衣羅刹”忘年之交，但因幹孫女“天音仙子”之故，憑空高升兩輩的“天乞”終于由兩人口中确認了“白衣羅刹”白浩，必然是自己在黃山“落魂崖”遇險墜崖的愛子“上官浩”，因此狂喜無比的與有心等候一行人歸返的群雄在“衡州”等候。
在“衡州”等候的群雄中，有二十五位美貌且嬌柔可人的姑娘，竟是險些成為“天魔女”的姑娘，因為雖未曾能遠赴天竺支援心上人，但也曾将切身遭遇暗告親娘或師母，認為此身已屬“白衣羅刹”不能再适身他人廠。
為人父母者得知愛女受此遭遇，不但不能怪罪“白衣羅刹”甚而尚須感激他維護愛女之恩，但是愛女全身赤裸，且做出淫蕩姿态與“白衣羅刹”相處數月，愛女的名節豈不是？往後有何顔面适身他人？ 因此二十五位姑娘的雙親，便陪着愛女在“衡州”等候，希望能由“白衣羅刹” 口中獲得交代。
當“青劍秀士”夫婦也到達“衡州”時，便已傳出了夫婦倆極有可能是“白衣羅刹”失散十餘年的雙親，當然引起了一場騷動及議論紛紛，因為“青劍秀士”上官清逸乃是一名亦正亦邪，且與白道不相往來的邪怪，況且他師父更是四十年前嫉惡如仇，殺人如麻的“恨天無情”邱不平，乃是黑白兩道又恨又無可奈何的邪怪。
有此緣故，二十五位出身黑白兩道的姑娘雙親，便處身矛盾為難之中，雖然為了愛女的終身大事，不便與“青劍秀士’’有隔閡，但又希望他夫婦倆不是“白衣羅刹”雙親，因此有部份雖也與“青劍秀士”笑言交談，但卻未曾說出愛女與“白衣羅刹”間的關系。
正因為如此，九位全屑白道盛名高手愛女的姑娘，便在雙親的壓力下，斷絕了能與心上人确定名份的大好機會。