第十七章 音功鎮魔 重展生機
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了探明音律，是否确實能化解魔音，因此才故意引誘她倆，然後不為所動的逼使她施展魔音，也因此終于證實了那首樂律的後半段，可化解：淫魂苗魄魔功’，因此在下已猜測前半段音律是否能化解‘淫魂蕩魄魔功’？
隻可惜此來之後，無機會嘗試，因此有心請前輩或是老爺子相助，能否在本教大街上，那些心智迷失之人中擄捉一人，供在下試解，如果确實能化解遭迷的心智回複清醒，那麼便可有傳訊之人前往‘襄陽’尋找馨妹妹了，但不知教主及前輩意下如何？”
“驚電羅刹”莊天宏聞言已是雙目驚怔的盯望着白浩？半晌才歎聲說道：“浩哥兒，你真乃塵世中少有的人中之龍，實令老夫敬佩萬分，一切就依你所言行事準沒錯，不如今夜便安排為之吧？”
“是，如此甚好，能提早一天，便能使我們多一分勝算，也可使武林同道早一日解消身受之魔音。
” “嗯，老夫這就去找‘天雷’前輩，浩哥兒你……你就至娜兒樓内等我們，一可方便連絡，二來也可以避入耳目……” “是，在下這就前去。
” 于是在兩日之後，大街衆多迷失心智的中土武林群雄，竟無端的走失丁六名？ 但他們的生死并無礙“魔教”教徒，至多隻是少了六個供使喚之人而已，因此無人關心也無心追查。
一日清晨。
“天魔樓”底層的“天魔殿”内，滿面笑童的為首教習，默默的望着一百四十餘名身材美妙的裸女，輕哼妙舞，将“天魔舞”及“淫魂藹魄魔功”習練得甚為純熟，因此甚為滿意的朝那十二名教習颔首，示意可休歇了。
就在此時，突見教主及衆長老皆默許，可自由進出“魔女殿”的“白衣羅刹” 白浩又進入了”魔女殿”了。
“天魔女”雖屑“羅刹”所轄，但本代兩位“羅剃”自接掌職位後．從未曾踏入過“天魔女”居宿及訓練的“魔女殿”由此可知“魔女殿”已可算是教徒的禁地了。
然而這位尚未曾正式接掌“羅刹”的“白衣羅刹”至今應尚屬客卿的外人．但竟然能獲得教主及衆長老的同意，可自由進出，可見他是受到何等的器重了？而且職司“天魔樓”後院重地的“天魔女”天天都可以見到他在“聖女樓”内進出，隻差夜宿“聖女樓”内了，因此使得忠于教主或已被莫劄長老等收買的“天魔女”皆對這年輕俊逸的“白衣羅刹”有份好奇及尊敬。
至于被擄捉至此，逼習“天魔舞” 及“淫魂蕩魄魔功”的衆位姑娘，雖然皆是探受禮教薰陶的守禮姑娘，在“魔女殿” 内雖是赤身裸體甚為羞畏，尚幸殿内全是女子且皆是裸身，因此尚能放寬心懷相處。
直到“白衣羅刹”初次進入殿内，頓使衆女花容失色，羞慚萬分的皆認為清白已失，名節受損了，然而當時畏懼殿内刑法，因此已難顧及清白有失了。
爾後，在“白衣羅刹”的相助下，一些受刑中的姑娘一一被釋，并且在得知如何自保，方能不被遭教徒淫樂後，便聽從他的話，順從習練那些淫蕩下流的動作及歌舞。
爾後“白衣羅刹”竟也時常進入殿内，明為探望，實則是傳遞一些訊息，以安慰衆女。
“人”皆是一樣的，在何等情況下的羞恥畏怯之心，略各有不同，但久而久之習以為常後，羞恥之心漸清，而旦能逐漸适應了。
衆女便是在“白衣羅刹”時時進出相見，加上皆對他抱有一份感激．以及尚期望他能搭救衆女早日脫離此邪惡之地，因此對他的到來，已逐漸熟悉而不再羞畏，甚而已有不少姑娘竟已大大方方的裸身圍立他身周，欣喜笑語。
但是衆女的内心深處皆有一相同的想法，那就是全身盡入他的眼内，而且那些羞人的淫搞舞姿，也當他的面施展了，因此皆處我安慰此身僅能容他一人觀望，再也不能讓第二個男人看見了，否則便真是清白有失了。
若守身如玉的姑娘有了如此的想法後，那豈不是等于已楷自己的終身，依附在那人的身上了？——百四十餘位姑娘皆同有此心，但卻因心性開朗豪爽，或是羞怯腼腆而有不同的反應。
但是每當眼見“白衣羅刹”的目光裡向自己時，皆報以燦笑或是羞笑，且毫無忸怩作态之狀了。
尤其是每當“白衣羅刹”入室之後，眼見衆女正翩翩曼舞，且輕哼吟唱之時，似乎被迷誘得淫欲大熾鼻息粗喘，那種醜态反而使衆女嗤笑連連，且更賣力的歌舞，似乎欲勾誘他愛憐自己？但是“魔女殿”内卻不容許有淫樂之事發生，因此都在教習下令停止歌舞休歇。
“白衣羅刹”才故做淫色末褪的沖入了衆女群内，在衆女的包圍中比手劃腳不止，看似與衆女調戲，實則是暗中傳授一些玄奧武技。
因此在如此情況下，每當白浩進入了“魔女殿”衆女皆也心慧的故成浪态擁簇白浩，聽他傳遞訊息或傳授武技，然後每當回室休歇時，便暗中相互傳授習練。
而衆女中也因為有黃如詩，常柔婉以及“新月盟主”馮靈芷三女，皆與白浩相識，因此無形中已成為衆女的為首者。
而三女中尤以馮靈芷年
” “嗯，老夫這就去找‘天雷’前輩，浩哥兒你……你就至娜兒樓内等我們，一可方便連絡，二來也可以避入耳目……” “是，在下這就前去。
” 于是在兩日之後，大街衆多迷失心智的中土武林群雄，竟無端的走失丁六名？ 但他們的生死并無礙“魔教”教徒，至多隻是少了六個供使喚之人而已，因此無人關心也無心追查。
一日清晨。
“天魔樓”底層的“天魔殿”内，滿面笑童的為首教習，默默的望着一百四十餘名身材美妙的裸女，輕哼妙舞，将“天魔舞”及“淫魂藹魄魔功”習練得甚為純熟，因此甚為滿意的朝那十二名教習颔首，示意可休歇了。
就在此時，突見教主及衆長老皆默許，可自由進出“魔女殿”的“白衣羅刹” 白浩又進入了”魔女殿”了。
“天魔女”雖屑“羅刹”所轄，但本代兩位“羅剃”自接掌職位後．從未曾踏入過“天魔女”居宿及訓練的“魔女殿”由此可知“魔女殿”已可算是教徒的禁地了。
然而這位尚未曾正式接掌“羅刹”的“白衣羅刹”至今應尚屬客卿的外人．但竟然能獲得教主及衆長老的同意，可自由進出，可見他是受到何等的器重了？而且職司“天魔樓”後院重地的“天魔女”天天都可以見到他在“聖女樓”内進出，隻差夜宿“聖女樓”内了，因此使得忠于教主或已被莫劄長老等收買的“天魔女”皆對這年輕俊逸的“白衣羅刹”有份好奇及尊敬。
至于被擄捉至此，逼習“天魔舞” 及“淫魂蕩魄魔功”的衆位姑娘，雖然皆是探受禮教薰陶的守禮姑娘，在“魔女殿” 内雖是赤身裸體甚為羞畏，尚幸殿内全是女子且皆是裸身，因此尚能放寬心懷相處。
直到“白衣羅刹”初次進入殿内，頓使衆女花容失色，羞慚萬分的皆認為清白已失，名節受損了，然而當時畏懼殿内刑法，因此已難顧及清白有失了。
爾後，在“白衣羅刹”的相助下，一些受刑中的姑娘一一被釋，并且在得知如何自保，方能不被遭教徒淫樂後，便聽從他的話，順從習練那些淫蕩下流的動作及歌舞。
爾後“白衣羅刹”竟也時常進入殿内，明為探望，實則是傳遞一些訊息，以安慰衆女。
“人”皆是一樣的，在何等情況下的羞恥畏怯之心，略各有不同，但久而久之習以為常後，羞恥之心漸清，而旦能逐漸适應了。
衆女便是在“白衣羅刹”時時進出相見，加上皆對他抱有一份感激．以及尚期望他能搭救衆女早日脫離此邪惡之地，因此對他的到來，已逐漸熟悉而不再羞畏，甚而已有不少姑娘竟已大大方方的裸身圍立他身周，欣喜笑語。
但是衆女的内心深處皆有一相同的想法，那就是全身盡入他的眼内，而且那些羞人的淫搞舞姿，也當他的面施展了，因此皆處我安慰此身僅能容他一人觀望，再也不能讓第二個男人看見了，否則便真是清白有失了。
若守身如玉的姑娘有了如此的想法後，那豈不是等于已楷自己的終身，依附在那人的身上了？——百四十餘位姑娘皆同有此心，但卻因心性開朗豪爽，或是羞怯腼腆而有不同的反應。
但是每當眼見“白衣羅刹”的目光裡向自己時，皆報以燦笑或是羞笑，且毫無忸怩作态之狀了。
尤其是每當“白衣羅刹”入室之後，眼見衆女正翩翩曼舞，且輕哼吟唱之時，似乎被迷誘得淫欲大熾鼻息粗喘，那種醜态反而使衆女嗤笑連連，且更賣力的歌舞，似乎欲勾誘他愛憐自己？但是“魔女殿”内卻不容許有淫樂之事發生，因此都在教習下令停止歌舞休歇。
“白衣羅刹”才故做淫色末褪的沖入了衆女群内，在衆女的包圍中比手劃腳不止，看似與衆女調戲，實則是暗中傳授一些玄奧武技。
因此在如此情況下，每當白浩進入了“魔女殿”衆女皆也心慧的故成浪态擁簇白浩，聽他傳遞訊息或傳授武技，然後每當回室休歇時，便暗中相互傳授習練。
而衆女中也因為有黃如詩，常柔婉以及“新月盟主”馮靈芷三女，皆與白浩相識，因此無形中已成為衆女的為首者。
而三女中尤以馮靈芷年