卷五十
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棄南方，自恨疏節骨鲠不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，其剛褊方拙，淩突權勢，出于天性，〔雅〕宜文公喜用。
江總乃敗國奸回，特引之何故？按《南史孔奂傳》：宋（陳後）主欲以總為太子詹事，奂曰：“江有潘陸之華，而無園绮之實。
”乃奏怔總文華之人，宜求厚重之才。
是時（詩）恐有譏雲。
杜雲：“遠愧梁江總，還家尚黑頭。
”李商隐《贈杜牧之》雲：“前身恐是梁江總。
”皆未可與言史也。
〔同上，同上〕 子美有“朱绂負平生”，樂天有“金帶衤追腰衫委地”、“紫绶相輝映（應） 不惡”、“赤绂金章盡到身”，如此尚多。
然亦有歎曰：“實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光。
”又有“簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空”，皆自作解嘲也。
嘗愛韋蘇州雲：“除書忽到門，冠帶便拘束。
”又有《謝〔東林〕居士寄松英丹》雲：“一拜藍峰送還使，腰間銅印與心違。
”言與意皆自在也。
〔同上卷七〕 “散員疏去未為貴，小邑陶休何足雲。
”惟樂天早退，乃可語此。
〔黃常明，同上〕 蘇州《寄粲師》：“遙知尋（郡）齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燭（燈）獨自宿。
”嘗于（謂）暑月讀〔之〕，亦有霜氣。
〔同上〕 〔張〕籍《贈令狐》雲：“久為博士無人識，自到長安賃舍居。
”未足為窮。
其《尋時道士》雲：“昨來官罷無生計，欲就專（師）求辟谷方。
”其窮無以加矣。
〔同上〕 唐王建以《宮詞》名家，本朝王岐公亦作《宮詞》百篇，不過述郊祀、禦試、經筵、翰苑、朝見等事。
至于宮掖戲劇之事，則秘不得傳，故詩詞中亦罕及。
若建者乃内侍王守澄之宗侄，得宮中之事為詳。
如：“叢叢洗手繞金盤（盆），旋拭紅巾入殿門。
衆裡遙看（抛）新桔子，在前收得便承恩。
”又雲：“避脫（暑） 昭儀（陽）不擲盧，井邊含水噴鴉雛。
内中數日多（無）呼喚，寫得滕王《蛱蝶圖》。
”如此之類，非守澄說似，則建豈能知哉？初，守澄讀建《宮詞》，謂之曰：“宮掖之事而子昌言之，倘得罪，将奚贖？”建與之詩雲：“三朝行坐鎮相随，今上春宮見小時。
脫下禦衣先賜著，進來龍馬每教騎。
長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。
不是姓同（當家）親說向，九重争得（遣）外人知？”自是，守澄不敢有言。
花蕊夫人亦有《宮詞》百篇，如“月頭支給買花錢，滿殿宮人近數千，遇着唱名多不語，含羞走（急）過禦床前”之獎，亦可喜也。
〔《韻語陽秋》卷三〕 餘嘗赴京師，往辭伯父，坐中舉兄弟送行詩雲：“問人求穩店，下馬過危橋。
” 及觀《坡集》〔見〕《送侄安節詩》，序（言）其伯曾有送蘇老（老蘇）下第歸蜀雲：“人稀野店休安枕，路入靈關穩跨驢。
”急難之誠，意皆相若，但字有多寡耳。
餘官辰沅逾年，族弟來相視，将行，率爾送之雲：“就舍勿令人避席，渡江莫與馬同船。
”雖鄙近不工，亦可用于畏途也。
〔黃常明《溪詩話》卷一○〕 《荊公日》（以上作“荊楚歲時”）《記》雲：立春日悉剪彩為燕子以戴之。
故歐〔陽〕永叔雲：“不驚樹裡禽初變，共喜钗頭燕已來。
”鄭毅天（夫）雲：“漢閣（殿）鬥簪雙彩燕，并知春色上钗頭。
”皆春日貼子詩也。
〔《漁隐叢話》後集卷三五〕 《藝苑雌黃》雲：《修真入道秘言》曰：以立春日清晨北望，有紫緣（綠） 白雲者為三元者（君）三素飛雲。
三元君以是日乘八輿上詣天帝，子候見當再拜自陳，某乙乞得給侍輪毂，三過見元君之辇者白日登（升）天。
《歲時廣記》載此事雲。
臣锴按：舉場嘗試《立春日望三素雲詩》，取此事。
故蘇子容作《皇太妃閣春帖子》雲：“萬年枝上看春色，三素雲中望玉宸。
”許仲尤（沖元）作《皇帝閣春帖子》雲：“三素雲飛歸（依）北極，九農星粲（正）見南方。
” 〔同上〕
江總乃敗國奸回，特引之何故？按《南史孔奂傳》：宋（陳後）主欲以總為太子詹事，奂曰：“江有潘陸之華，而無園绮之實。
”乃奏怔總文華之人，宜求厚重之才。
是時（詩）恐有譏雲。
杜雲：“遠愧梁江總，還家尚黑頭。
”李商隐《贈杜牧之》雲：“前身恐是梁江總。
”皆未可與言史也。
〔同上，同上〕 子美有“朱绂負平生”，樂天有“金帶衤追腰衫委地”、“紫绶相輝映（應） 不惡”、“赤绂金章盡到身”，如此尚多。
然亦有歎曰：“實事漸消虛事在，銀魚金帶繞腰光。
”又有“簪纓假合虛名在，筋力消磨實事空”，皆自作解嘲也。
嘗愛韋蘇州雲：“除書忽到門，冠帶便拘束。
”又有《謝〔東林〕居士寄松英丹》雲：“一拜藍峰送還使，腰間銅印與心違。
”言與意皆自在也。
〔同上卷七〕 “散員疏去未為貴，小邑陶休何足雲。
”惟樂天早退，乃可語此。
〔黃常明，同上〕 蘇州《寄粲師》：“遙知尋（郡）齋夜，凍雪封松竹。
時有山僧來，懸燭（燈）獨自宿。
”嘗于（謂）暑月讀〔之〕，亦有霜氣。
〔同上〕 〔張〕籍《贈令狐》雲：“久為博士無人識，自到長安賃舍居。
”未足為窮。
其《尋時道士》雲：“昨來官罷無生計，欲就專（師）求辟谷方。
”其窮無以加矣。
〔同上〕 唐王建以《宮詞》名家，本朝王岐公亦作《宮詞》百篇，不過述郊祀、禦試、經筵、翰苑、朝見等事。
至于宮掖戲劇之事，則秘不得傳，故詩詞中亦罕及。
若建者乃内侍王守澄之宗侄，得宮中之事為詳。
如：“叢叢洗手繞金盤（盆），旋拭紅巾入殿門。
衆裡遙看（抛）新桔子，在前收得便承恩。
”又雲：“避脫（暑） 昭儀（陽）不擲盧，井邊含水噴鴉雛。
内中數日多（無）呼喚，寫得滕王《蛱蝶圖》。
”如此之類，非守澄說似，則建豈能知哉？初，守澄讀建《宮詞》，謂之曰：“宮掖之事而子昌言之，倘得罪，将奚贖？”建與之詩雲：“三朝行坐鎮相随，今上春宮見小時。
脫下禦衣先賜著，進來龍馬每教騎。
長承密旨歸家少，獨奏邊機出殿遲。
不是姓同（當家）親說向，九重争得（遣）外人知？”自是，守澄不敢有言。
花蕊夫人亦有《宮詞》百篇，如“月頭支給買花錢，滿殿宮人近數千，遇着唱名多不語，含羞走（急）過禦床前”之獎，亦可喜也。
〔《韻語陽秋》卷三〕 餘嘗赴京師，往辭伯父，坐中舉兄弟送行詩雲：“問人求穩店，下馬過危橋。
” 及觀《坡集》〔見〕《送侄安節詩》，序（言）其伯曾有送蘇老（老蘇）下第歸蜀雲：“人稀野店休安枕，路入靈關穩跨驢。
”急難之誠，意皆相若，但字有多寡耳。
餘官辰沅逾年，族弟來相視，将行，率爾送之雲：“就舍勿令人避席，渡江莫與馬同船。
”雖鄙近不工，亦可用于畏途也。
〔黃常明《溪詩話》卷一○〕 《荊公日》（以上作“荊楚歲時”）《記》雲：立春日悉剪彩為燕子以戴之。
故歐〔陽〕永叔雲：“不驚樹裡禽初變，共喜钗頭燕已來。
”鄭毅天（夫）雲：“漢閣（殿）鬥簪雙彩燕，并知春色上钗頭。
”皆春日貼子詩也。
〔《漁隐叢話》後集卷三五〕 《藝苑雌黃》雲：《修真入道秘言》曰：以立春日清晨北望，有紫緣（綠） 白雲者為三元者（君）三素飛雲。
三元君以是日乘八輿上詣天帝，子候見當再拜自陳，某乙乞得給侍輪毂，三過見元君之辇者白日登（升）天。
《歲時廣記》載此事雲。
臣锴按：舉場嘗試《立春日望三素雲詩》，取此事。
故蘇子容作《皇太妃閣春帖子》雲：“萬年枝上看春色，三素雲中望玉宸。
”許仲尤（沖元）作《皇帝閣春帖子》雲：“三素雲飛歸（依）北極，九農星粲（正）見南方。
” 〔同上〕