卷三十六
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●卷三十六·紀夢門下
狄遵度紀夢詩雲：“佳城郁郁頹寒煙，孤雛乳獸号荒阡。
夜卧北鬥寒挂枕，木落霜拱雁連天。
浮雲西去伴落日，行客東盡随長川。
乾坤未毀吾尚在，肯與蟪蛄論大年。
”狄遵度自兒童時已能屬文，落筆有奇氣。
年十六，一夕夢杜子美誦平生詩，皆集中所未見者，覺而記兩句雲：“夜卧北鬥寒挂枕，木落霜拱雁連天。
” 後遂續成之。
〔《百斛明珠》〕 張字隐之，本閩人，遷于成都數世矣。
善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜号沖退處士。
一日夢有人寄書召之，雲東嶽道士書也。
明日與李士甯遊青城，濯足水中，始謂士甯曰：“腳踏西溪流水去。
”士甯答曰：“手持東嶽寄書來。
” 大驚，不知其所自來。
未幾，果卒。
其子礻┆亦逸民，舉仕一命乃死。
士甯，蓬州人也，語默不常，或以為得道者，百歲乃絕。
嘗見餘于成都曰：“子甚貴，當策舉首。
”已面果然。
餘嘗夢見人雲是杜子美，謂餘曰：“今人多誤會餘八陣圖詩雲：“江流石不轉，遺恨失吞吳。
世人皆以為先主武侯欲與關羽複仇，故恨不能滅吳，非也。
我意本謂吳蜀乃唇齒之國，不當相圖。
晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，故此為恨耳。
”此理甚長，子美死僅四百年而猶不忘詩，區區自列其意，書生之習氣也。
并〔同前〕 東坡将亡前數日，夢中作一詩寄朱行中雲：“舜不作六器，誰知貴。
哀哉楚狂士，抱璞号空山。
相如起睨柱，投璧相與還。
何如鄭子産，有禮國自閑。
雖微韓宣子，鄙夫亦辭環。
至今不貪寶，凜然照塵寰。
”覺而記之，自不曉所謂。
東坡絕筆也。
〔《王直方詩話》〕 陳明信雲：蕭貫少時，嘗夢至宮廷中，長廊邃館，如王者所居，有千門萬戶，望之洞然，金碧爍耀。
既過數門，見群婦人如神仙，視貫驚問何所從來。
貫愕然，亦不知對。
貫自陳進士，能為詩。
中有一人授貫紙曰：“此所謂衍波箋，煩賦《宮中曉寒歌》。
”貫援筆立成，既有奇語，其人甚賞之，因曰：“先輩異日必貴，此天上非人間也。
”貫寤，尚能記所賦。
俞秀老往嘗得之于蕭翰林之孫，其詩有雲：“十二蛲關隐空綠，獸猊呼焰椒壁馥。
渴烏涓涓不相續。
辘轳欲轉霏紅玉，百刻香殘隕蓮燭。
九龍吐水漫寒漿，紅绡佩魚無左。
兩兩趨走瞻扶桑。
紅萍半圭山波面，回首觚棱九霞絢。
鳴鞘聲從天上來，大劍高冠滿前殿。
”秀老誦之，尚有四五韻忘之。
王太初傳言有焦仲先者，家于南徐。
元豐元年，因詣京師訪知己，忽夢一婦人相顧遇，或以詩筆相往來。
其一聯雲：“吳王台下無人處，幾度臨風學舞腰。
” 又曰：“吳山之北，會稽之陽，古木蒼蒼。
”其最後一章雲：“仲冬之月，二七之間。
月圓風靜，車馬相扳。
”其人如病狂，緣太初而後愈。
至秦少遊書柳鬼事所載詩語前後皆同，但年月乃是熙甯九年，所病者乃是嘉興令陶某，而所谕者乃是天竺辯才法師。
二者不知孰是。
并〔同前〕 仆嘗夢有客攜詩文見過者，覺而記其一詩雲：“道惡賊其身，忠先愛厥親。
誰知畏九折，亦自是忠臣！”又有數句若銘贊者雲：“道之所以成，不以害其耕；德之所以修，不以賊其生。
”〔《東坡詩話》〕 富鄭公早年嘗夢青州王相公以後事相托。
公曰：“相公德被生民，當延遐壽，何遽及此！”後二年罷相知郓州，辟鄭公為ヘ。
到任月餘，有大星隕于宅園。
家人怪之，相告曰：後月當見。
果至後月薨。
鄭公為治喪事。
故鄭公挽詞曰“道德被生民”，與當
夜卧北鬥寒挂枕，木落霜拱雁連天。
浮雲西去伴落日，行客東盡随長川。
乾坤未毀吾尚在，肯與蟪蛄論大年。
”狄遵度自兒童時已能屬文，落筆有奇氣。
年十六，一夕夢杜子美誦平生詩，皆集中所未見者，覺而記兩句雲：“夜卧北鬥寒挂枕，木落霜拱雁連天。
” 後遂續成之。
〔《百斛明珠》〕 張字隐之，本閩人，遷于成都數世矣。
善屬文，不仕，晚用太守王素薦，賜号沖退處士。
一日夢有人寄書召之，雲東嶽道士書也。
明日與李士甯遊青城，濯足水中，始謂士甯曰：“腳踏西溪流水去。
”士甯答曰：“手持東嶽寄書來。
” 大驚，不知其所自來。
未幾，果卒。
其子礻┆亦逸民，舉仕一命乃死。
士甯，蓬州人也，語默不常，或以為得道者，百歲乃絕。
嘗見餘于成都曰：“子甚貴，當策舉首。
”已面果然。
餘嘗夢見人雲是杜子美，謂餘曰：“今人多誤會餘八陣圖詩雲：“江流石不轉，遺恨失吞吳。
世人皆以為先主武侯欲與關羽複仇，故恨不能滅吳，非也。
我意本謂吳蜀乃唇齒之國，不當相圖。
晉之所以能取蜀者，以蜀有吞吳之意，故此為恨耳。
”此理甚長，子美死僅四百年而猶不忘詩，區區自列其意，書生之習氣也。
并〔同前〕 東坡将亡前數日，夢中作一詩寄朱行中雲：“舜不作六器，誰知貴。
哀哉楚狂士，抱璞号空山。
相如起睨柱，投璧相與還。
何如鄭子産，有禮國自閑。
雖微韓宣子，鄙夫亦辭環。
至今不貪寶，凜然照塵寰。
”覺而記之，自不曉所謂。
東坡絕筆也。
〔《王直方詩話》〕 陳明信雲：蕭貫少時，嘗夢至宮廷中，長廊邃館，如王者所居，有千門萬戶，望之洞然，金碧爍耀。
既過數門，見群婦人如神仙，視貫驚問何所從來。
貫愕然，亦不知對。
貫自陳進士，能為詩。
中有一人授貫紙曰：“此所謂衍波箋，煩賦《宮中曉寒歌》。
”貫援筆立成，既有奇語，其人甚賞之，因曰：“先輩異日必貴，此天上非人間也。
”貫寤，尚能記所賦。
俞秀老往嘗得之于蕭翰林之孫，其詩有雲：“十二蛲關隐空綠，獸猊呼焰椒壁馥。
渴烏涓涓不相續。
辘轳欲轉霏紅玉，百刻香殘隕蓮燭。
九龍吐水漫寒漿，紅绡佩魚無左。
兩兩趨走瞻扶桑。
紅萍半圭山波面，回首觚棱九霞絢。
鳴鞘聲從天上來，大劍高冠滿前殿。
”秀老誦之，尚有四五韻忘之。
王太初傳言有焦仲先者，家于南徐。
元豐元年，因詣京師訪知己，忽夢一婦人相顧遇，或以詩筆相往來。
其一聯雲：“吳王台下無人處，幾度臨風學舞腰。
” 又曰：“吳山之北，會稽之陽，古木蒼蒼。
”其最後一章雲：“仲冬之月，二七之間。
月圓風靜，車馬相扳。
”其人如病狂，緣太初而後愈。
至秦少遊書柳鬼事所載詩語前後皆同，但年月乃是熙甯九年，所病者乃是嘉興令陶某，而所谕者乃是天竺辯才法師。
二者不知孰是。
并〔同前〕 仆嘗夢有客攜詩文見過者，覺而記其一詩雲：“道惡賊其身，忠先愛厥親。
誰知畏九折，亦自是忠臣！”又有數句若銘贊者雲：“道之所以成，不以害其耕；德之所以修，不以賊其生。
”〔《東坡詩話》〕 富鄭公早年嘗夢青州王相公以後事相托。
公曰：“相公德被生民，當延遐壽，何遽及此！”後二年罷相知郓州，辟鄭公為ヘ。
到任月餘，有大星隕于宅園。
家人怪之，相告曰：後月當見。
果至後月薨。
鄭公為治喪事。
故鄭公挽詞曰“道德被生民”，與當