卷四·釋道鬼神

檀越檀那，僧家之稱施主；燒丹煉汞，道士之學神仙。

     【譯文】 僧侶對施主稱做檀越、檀那；道士想修煉成神仙，便燒丹、煉汞。

     【原文】 和尚自謙，為空桑子；道士誦經，謂步虛聲。

     【譯文】 和尚自謙便說自己是空桑子。

    道士頌經禮忏叫做步虛聲。

     【原文】 菩者，普也；薩者，濟也；故有菩薩之号。

    水行惟龍，陸行惟象，故有龍象之稱。

     【譯文】 菩是菩堤，覺悟的意思，薩是薩埵，衆生的意思，神祇普渡衆生，故而有菩薩的尊稱。

    龍是水中力量最大的，象是陸地上力量最大的。

    佛家之法威力無邊，故而擔當佛法的人有龍象之稱。

     【原文】 儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，言俗緣之未脫；儒雲緻一，釋雲三昧，道雲貞一，知奧義之無窮。

     【譯文】 儒家所說的世，佛家所說的劫，道家所說的塵，都是講俗世之緣未脫，儒家講一精一一，佛家講三昧，道家講貞一，都是說義理深奧沒有窮盡，要專心一意地深求。

     【原文】 達摩隻履西歸，王令雙凫下降。

     【譯文】 達摩死後手中提着一隻鞋，回西天去了；王喬是縣令，每次上朝都把鞋子變成野鴨，從天上飛來。

     【原文】 凝神辟谷，仙家服氣煉形；不生不滅，釋氏明心見一性一。

     【譯文】 道家修煉時能辟谷絕粒，通過吸納法服食日一精一月華，這是仙家服氣煉形的工夫。

    佛家的最高境界是不生不滅，這隻能靠自己的内在智慧去覺知佛一性一，這是佛家明心見一性一的道理。

    【原文】 談經入妙，可使岩石點頭，天花飛墜；煉丹既成，能令龍一虎降伏，雞犬俱升。

     【譯文】 梁朝高僧講經說法，其神妙可以使岩石點頭、天花墜地；張虛靖煉丹成功後，能夠使龍降虎伏、雞犬升天。

     【原文】 藏世界于一粟，佛力何其大嶼！貯乾坤于一壺，道法何其玄也！ 【譯文】 可以把整個世界藏在一粒米當中，佛法論辯何等深奧，能夠把整個亁坤裝進一個小壺裡，道家的法術多麼玄妙啊！ 【原文】 無鬼論作于阮瞻；搜神記撰于幹寶。

     【譯文】 西晉的阮瞻寫了無鬼論這篇文章，搜神論是東晉的幹實所撰寫的。

     【原文】 顔淵，子夏。

    死為地下修文；韓相，寇公，殁作閻浮王者。

     【譯文】 顔淵、子夏死了以後，當了一陰一間的修文郎。

    韓擒虎、寇準死了以後，成為一陰一間的閻羅王。

     【原文】 至若水神曰天吳，旱鬼曰旱魃。

     【譯文】 水裡的神靈名字叫做天吳；導緻亁旱的鬼叫做旱魃。

     【原文】 魑魅魍魉，山川之祟；神荼郁壘，守禦之神。

     【譯文】 魑魅魍魉是山川野外的鬼怪妖一精一。

    神荼郁壘是治服惡鬼妖魔的神靈，常被世人畫在門上當做看守大門的門神。

     【原文】 仕途偃蹇，路鬼不免揶揄；心地光明，吉神自為呵護。

     【譯文】 仕途困頓連鬼也會戲一弄他，心地光明正大的人，吉神自然會去保佑他。