卷七 奢十四案

關燈
七十萬錢,求沽之。

    ”王曰:“七十萬錢,豈于汝惜?但钗值若此,乃妖物也。

    禍必随之。

    ”女不敢複言。

    後钗為外郎馮球妻首飾,涯聞之曰:“為郎吏妻首飾有七十萬錢,其可久乎?”馮為相國賈門客,後得罪于其仆,酒中置毒而死。

    玉钗轉貨,不知所歸。

    出《唐書》。

     論曰:物無常,罪鐘情,維奢生禍,維儉生福,福由儉來。

    君子之,君子之所不費兮,君子之所貴! 一十、盧多遜父知其敗 盧多遜,父億,性儉素,恬于榮進,以少府監告老,歸洛,棋酒自娛,不親俗事。

    及多遜參大政,服玩漸奢,億歎而泣曰:“家本寒素,今富貴驟至,不知稅駕所矣!”多遜果敗。

     十一、韋堅開河擅寵 唐玄宗時,京兆人韋堅以外戚寵。

    由秘書丞曆長安令。

    有幹名,督察善聚斂,玄宗喜其才,擢陝郡太守、水陸運使。

    漢有運渠啟關門西,抵長安,引山東租賦。

    堅乃占鹹陽壅渭為堰,絕灞滬,東注永豐念下,複與渭合。

    初,水銜苑左,有望春樓。

    堅于下鑿潭通漕,用工億萬。

    二年成,帝升樓臨觀。

    堅預取洛、汴小斛舟數千,貯之潭,命篙工舵師,皆大笠、侈袖、芒履,為吳楚商服,每舟署某郡,以所産布陳其上。

    若廣陵,則銅器、官端、绫繡;會稽則羅、吳陵、绛紗;南海玳瑁、象齒、珠、沉香;豫章則飲器、青磁、茗铛、釜;宣城則空青石、綠蕉、葛、蚺膽、翠羽、珍貝等物。

    船皆尾銜,舟接進數十裡不絕。

    堅自造《竹枝詞》十餘曲,名得寶歌,命吏唱習。

    自衣缺胯衫,錦半臂,绛冒額,立舻前,倡人數百,皆巾鮮冶,齊聲應和。

    鼓吹合作,船次樓下。

    堅跪取諸郡,輕貨獻于帝,以給貴戚、近臣。

    上乃牙盤食珍,窮水陸府縣教坊,音樂疊作。

    帝大悅,擢堅左散騎常侍,賜舟工錢二百萬。

    名潭曰“廣運”。

    進堅兼江淮南租庸轉運、處置等使,又兼禦史中丞,封韋城縣男。

    宰相李林甫忌之。

    堅姊為皇太子妃,林甫誣堅謀反,欲立太子。

    帝大怒,藉其家,妻、子、兄弟皆遠谪,歲中遣官賜死。

    初堅鑿河,多壞民居室、冢墓,起江淮至長安,剝斂償輸,鈎索滿獄,至堅死乃止。

     論曰:虎善食猱,每嘯則群猴伏其前,恣取食焉。

    猱有最黠者,自雲善搔癢。

    虎遣之搔,毛發膚裡,無不中竅,虎以為忠己也。

    任其爬搔拂抑,醒而蘇者再,虎殊不覺。

    猱因徐取虎腦啖之,且啖且搔。

    虎曰:“爾何食?”猱以腦進。

    虎曰:“忠哉,猱也!舍其所欲而及我!”須臾,猱躍上木,虎腦竭而死。

    佞臣之以貨進君也。

    何異以腦進虎乎?雖然木盡蠹亡,未有能終其身者也。

     十二、王鉷驕奢得主 唐王鉷為監察禦史,按獄深丈,玄宗以為才,拜禦史中丞,進兼京畿關内采訪等使。

    宰相李林甫方興大獄,以險,刻好利,倚之為鸷擊狼噬,無不中者。

    又厚誅斂,向天子意,妃禦服玩脂澤之費,取錢钜萬億計,取給焉。

    帝以有富國術,兼京兆尹,加領内外三十餘使。

    聲焰薰灼,天子賜遺相望,雖楊國忠不及也。

    子準為衛尉少卿,以鬥雞禁中供奉。

    過驸馬都尉宅,永穆公主親視供具。

    準以彈彈驸馬巾,折玉簪為樂。

    凡郡縣候準經過,馔具倡樂,過于乘輿。

    弟,忿戾兇淫,嘗召術士謀為不軌,畏洩殺之以滅口。

    安定公主子韋會者,竊語之。

    聞知,收會長安獄,夜缢死,還其屍。

    雖權近惕息,不敢問。

    進封太原縣公兼殿中監。

    十一年四月,弟謀反事覺,夷三族。

    有司藉其家,數日不能遍至。

    以寶钿為井幹,引泉激溜,号“自雨亭”。

    奢侈類如此。

     論曰:猴冠鼠舞,群聚生賊;竊位樹威,磨牙兇赫。

    器滿則覆,輻摧輪傷;衆惡之堂,卒以自殃! 十三、寶裝溺器 五代蜀主昶,淫侈無度,為宋太祖所滅。

    太祖嘗見其寶裝溺器,命撞碎之。

    曰:“以七寶飾此,當以何器貯食?所為如是,不亡何待!” 論曰:呆哉,此物!巧于自殺。

     十四、江南奢報 六朝梁高祖之末,建康士女争尚豪華。

    或日食不下數千,一室費可巨萬。

    糧無半夏之儲者,外有千金之表。

    自侯景之亂,輸運隔絕,又以連年旱蝗,草根木葉,食之皆盡。

    百姓父子相食,存者百無一二。

    貴戚豪族,皆自出采樵,填委溝壑,白骨成邱。

    富室或衣羅绮懷金玉而死。

     論曰:王曰:“無事以當貴,知足以當富,安步以當車,晚食以當肉。

    君子知足則無所不足。

    ”又曰:“口腹之欲,何窮之有?平居儉用,亦惜福延壽之道。

    ”