卷二

郊廟宮省祠觀陵寝附 南北郊明堂 自元豐分南北郊至政和乃克行之建炎二年上祀圜丘獨祭上帝而配以太祖用元豐禮也紹興十三年郊祀始設大神大示及太祖太宗配位自天地至從祀諸神凡七百七十有一元佑禮雲明堂者仁宗皇佑中始行之其禮合祭天地并配祖宗又設從祀諸神如郊丘之數政和七年既建明堂于大内自是歲以九月行之然獨祀上帝而配以神宗惟五帝從祀紹興元年上在會稽将行明堂禮命迩臣議之王剛中居正為禮部郎官首建合祭之議宰相範覺民主之乃以常禦殿為明堂但設天地祖宗四位而已四年始設從祀諸神七年複祀明堂而徽宗崩問已至中書舍人傅崧卿請增設道君太上皇帝配位于太宗之次禮部侍郎陳公輔言道君方在幾筵未可配帝乃不行三十一年始宗祀徽宗于明堂以配上帝而祀五天帝五人帝于堂上五宮神于東廂罷從祀諸神位用熙甯禮也幹道以後說者以德壽宮為嫌止行郊禮淳熙六年用李仁父周子充議複行明堂之祭遂合祭并侑焉逮十四年高宗崩明年季秋乃用嚴父之典今郊禮從紹興明堂從皇佑惟歲時常祀則以太祖配冬至圜丘太宗配祈谷大雩高宗配明堂宗祀尤延之為禮官時所請雲 郊丘明堂之費 隆興二年孝宗初行大禮時湯慶公思退為左相上問郊與明堂之費如何戶部尚書韓仲通曰郊之費倍于明堂侍郎錢端禮言不過增二十萬若從祖宗故事一切從儉自宜大有減省上以為然乃诏除事神賞軍外并從省約會其秋金虜入寇遂用明年正月辛亥朔旦行之上自宮徂郊乘玉辂用鹵簿之半禮畢乘平辇而歸幹道三年再郊始複備五辂歸用大安辇焉 當喪罷祭廟 自鹹平以來人主有三年之喪則罷廟祭熙甯元年郊祀英宗喪未除然前二日猶朝獻景靈宮前一日朝飨太廟元佑元年宗祀亦如之紹興七年上祀明堂于建康時徽宗未祔廟太常少卿吳表臣奏行其禮翰林學士朱震以為不然監察禦史趙渙言升祔以後宗廟常祭皆不當廢而當喪享廟亦有顯據左氏傳曰烝嘗禘于廟曾子問曰已葬而祭此不當廢也詩頌成王即位諸侯助祭春秋文公四年十二月成風薨六年十月猶朝于廟此顯據也疏奏诏侍從台谏議議者吏部尚書孫近等十五人言按唐故事以皇帝将行郊禮奉告太廟太清宮告也非祭也上從之三十一年當宗祀其夏已聞欽宗之喪禮部侍郎金安節言宮廟皆當以大臣攝事亦不從紹熙五年明堂孝宗未卒哭時趙汝愚朝獻景靈宮嗣秀王伯圭朝飨太廟而上獨祀明堂慶元六年上執光宗之喪甫踰月而當行大禮乃命右丞相謝深甫款天興之祠嗣濮王不俦攝宗廟之祭用紹熙禮雲 太祖正東向之位 國朝自太祖追王四親以來每遇禘祫祖宗以昭穆相對而虛東向之位王介甫用事以為僖祖以上世次不可知則僖祖之有廟與後稷疑無以異當時諸儒韓持國輩辯之不從熙甯八年夏禘于太廟以尊僖祖自是無敢複議者紹興五年八月董舍人弅為吏部員外郎始請正太祖東向之位上命防秋後議之明年春王侍郎普為太常丞複以為請趙元鎮為相白行之下侍從台谏禮官集議上謂元鎮曰太祖開基創業始受天命祫享居東向之位合于禮經必無異議而谏官趙霈者乃謂上皇在遠宗廟之事未容輕議事遂止淳熙末尤延之尚書為江西提刑複建此議紹熙初入為宗伯遂申言之诏侍從台谏兩省與禮官同議其後亦不行時丘宗卿侍郎在奉常亦以為言而議終格逮趙子直得政遂決行之朱元晦侍郎獨言僖祖皇家始祖不當一旦行祧毀不從故昌陵祔廟踰二百年而後正太祖之位自紹熙五年冬始而别建一殿以奉祧主于大殿之西今謂四祖殿者是也 九廟七廟之制 太廟自仁宗以來皆祀七世崇甯初蔡京秉政始取王肅說謂二祧在七世之外乃建九廟奉翼祖宣祖鹹歸本室焉然王莽已營九廟唐明皇又用之非始于蔡京也紹興中徽宗祔廟以與哲宗同為一世故無所祧及升祔欽宗始祧翼祖高宗與欽宗同為一世亦不祧由是淳熙末太廟祀九世十一室及阜陵複土趙子直為政遂祧僖宣二祖而祔孝宗時朱元晦在經筵獨以九廟為非子直不從元晦議遂格及光宗祔廟複不祧今又祀九世矣 太廟景靈宮天章閣欽先殿諸陵上宮祀式 國朝宗廟之制太廟以奉神主一歲五享朔祭而月薦新五享以宗室諸王朔祭以太常卿行事景靈宮奉以塑像歲四孟飨上親行之帝後大忌則宰相率百官行香僧道士作法事而後六宮皆亦繼往天章閣以奉畫像時節朔望帝後生辰日皆薦之内臣行事欽先孝思殿亦奉神禦上日焚香而諸陵之上宮亦有禦容時節酌獻如天章閣每歲寒食及十月朔宗室内人各往朝拜春秋二仲太常行園陵季秋監察禦史檢視太廟之祭以俎豆景靈宮用牙盤而天章閣等以常馔用家人之禮雲迄今不改光堯之崩诏侍從官議廟号洪景盧内翰請稱世祖從官多同之禮官顔師魯尤袤鄭僑疏奏曰臣等竊惟宗廟之制祖有功而宗有德創業垂統功莫大焉繼體守文德莫茂焉藝祖皇帝規創大業為宋太祖太宗皇帝混一區夏為宋太宗自真宗至于欽宗聖聖相傳廟制一定萬世莫易仰惟大行太上皇帝宏濟多難紹開中興功德兼隆上比太祖陛下孝思罔極求所以盡尊親之意稱祖立廟有何不可然在禮子為父屈示有尊也子雖齊聖不先父食大行太上皇帝親為徽宗之子子為祖而父為宗則難以正尊卑昭穆之序今議者不過引光武為比太上皇帝中興大業雖與光武同然漢自高祖至于平帝國統中絕光武以長沙王之後起于布衣之中不與哀平相為繼承其稱祖無嫌一也