卷三十六
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知其所引自誤。
如此之類，鹹辨證之。
然皆前後名公、鉅儒、逸人、達士，傳諸搢紳間，而著以為書，不可得而增損也。
但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩總》。
倦遊歸田，幅巾短褐，松樹竹幾，時卷舒之，以銷閑日，不願行于時也。
世間書固未盡于此，後有得之者，當續焉。
宣和五年十一月朔，舒城阮閱序。
’” 苕溪漁隐曰：“王周士《和人詩》雲：‘人情千裡白頭浪，世事幾番黃葉風。
’宋大觀《題嚴子陵祠堂》雲：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣台風月寒。
’石敏若《新蟬》雲：‘滿身美蔭抱高柳，問汝适從何處來。
’《初寮集》載其父《投壺》雲：‘勢如高捧金徒箭，聲似連铿玉殿簽。
’皆善造語，亦可喜也。
” 《了齋集》雲：“餘讀左經臣詩編，有《招友人》之句雲：‘一别又經無數日，百年還将幾多時。
’非特詞意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語，能無警乎？” 許彥周《詩話》雲：“楊舜韶名友夔，長仆十餘歲，向同在姑蘇時，盜賊發孫堅墓，楊作詩雲：‘阖廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州，久無行客為下馬，時有牧童來放牛。
’嗚呼，舜韶今亡矣，他詩皆工，必傳于世也。
” 《複齋漫錄》雲：“東魯孔傳字聖傳，先聖之裔，而中丞道輔之孫也。
為人博學多聞，取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力讨論，纖芥不遺，撮其樞要，區分彙聚，有益于世者，續唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書》。
韓子蒼為篇引，以為‘孔侯之書，如富家之儲材，棟榱枅栱，雲委山積，匠者得之，應手不窮，其用豈小；至貪多務得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。
’”苕溪漁隐曰：“《六帖新書》，出于東魯，兵火之餘，南北隔絕，其本不傳于江左，使學者弗獲增益聞見，惜哉！近時有《缃素雜記》、《學林新編》、《藝苑雌黃》，此三書皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠有補于學者，吾于《叢話》固嘗采摭雲。
” 《司馬文正公日錄》雲：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數人，皆不至。
丁以為二人博無歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之。
’既至，丁不勝，輸銀器數百兩。
章初無喜色，亦不辭。
他日又博，章輸銀器數百兩，亦無吝色。
丁由是佳其有度量，援引以至清顯。
楊亦嘗稱郇公他日必為公台，厚遇之。
” 苕溪漁隐曰：“《三朝正史》雲：‘楊億祖文逸，僞唐玉山令。
(“僞”原作“為”，今據宋本、明鈔本校改。
)億将生，文逸夢一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長尺餘，經月乃落。
’《本朝名臣傳》雲：‘母章氏始生億，夢羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。
其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。
追至江濱開視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺餘，既月乃落。
’二書所紀不同。
予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當以正史為是也。
” 《東臯雜錄》雲：“時邦美，陽武人，父為鄭州牙校，補軍将吏，部差押綱至成都，時年六十四，婦方四十餘，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子為身後計。
’父至成都輸納畢，訪牙儈，見一女甚端麗，诘其家世，不對，窺見，以布總發，怪問之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳。
’父恻然，攜金往見其母，以助其行，又為幹行計，同上道，路中謹事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殡畢，方辭歸。
妻迎問買妾狀，具以實告。
未幾，妻有孕，一夕，夢有數人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，後堂犬亦生九子，故小字十狗。
後登進士第一，官至吏部尚書。
” 《四六談麈》雲：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡表》雲：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設囊，(“設”原作“投”，今據宋本、明鈔本校改。
)豈有唐賢之風度。
’汪彥章詞也。
翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》雲：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。
’李漢老坐其兄會稽失守落職，《謝表》雲：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當而報漢，後效難期。
’席大光罷參政，為潭帥，《謝表》雲：‘暴揚之惡，初過于共兜；播告之詞，忽同于方召。
’” 《詩選》雲：“蘇庠養直，嘗盛夏追涼，方與客對棋，有衣褐者持谒雲：(“持”原作“特”，今據宋本、明鈔本校改。
)‘羅浮山道人江觀潮。
’未及起迎，道人直造就坐，旁若無人。
養直驚愕，問所從來。
答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之。
’袖中出一小盒，藥黃色而膏融，養直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之。
’出門徑去，俄頃不見。
養直以丹置佛室。
後與客飲，醉後食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。
所親記道人之言，亟取丹視之，其堅如石，磨以飲之，即蘇。
自是康強異常，齒落者複生，發白者
如此之類，鹹辨證之。
然皆前後名公、鉅儒、逸人、達士，傳諸搢紳間，而著以為書，不可得而增損也。
但類而總之，以便觀閱，故名曰《詩總》。
倦遊歸田，幅巾短褐，松樹竹幾，時卷舒之，以銷閑日，不願行于時也。
世間書固未盡于此，後有得之者，當續焉。
宣和五年十一月朔，舒城阮閱序。
’” 苕溪漁隐曰：“王周士《和人詩》雲：‘人情千裡白頭浪，世事幾番黃葉風。
’宋大觀《題嚴子陵祠堂》雲：‘英姿凜凜都如在，盛夏釣台風月寒。
’石敏若《新蟬》雲：‘滿身美蔭抱高柳，問汝适從何處來。
’《初寮集》載其父《投壺》雲：‘勢如高捧金徒箭，聲似連铿玉殿簽。
’皆善造語，亦可喜也。
” 《了齋集》雲：“餘讀左經臣詩編，有《招友人》之句雲：‘一别又經無數日，百年還将幾多時。
’非特詞意清逸可玩味也，老于世途，幻景迅速，讀此二語，能無警乎？” 許彥周《詩話》雲：“楊舜韶名友夔，長仆十餘歲，向同在姑蘇時，盜賊發孫堅墓，楊作詩雲：‘阖廬城邊荒古丘，昔誰葬者孫豫州，久無行客為下馬，時有牧童來放牛。
’嗚呼，舜韶今亡矣，他詩皆工，必傳于世也。
” 《複齋漫錄》雲：“東魯孔傳字聖傳，先聖之裔，而中丞道輔之孫也。
為人博學多聞，取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力讨論，纖芥不遺，撮其樞要，區分彙聚，有益于世者，續唐白居易《六帖》，謂之《六帖新書》。
韓子蒼為篇引，以為‘孔侯之書，如富家之儲材，棟榱枅栱，雲委山積，匠者得之，應手不窮，其用豈小；至貪多務得，晦而不出，幸人之不知，以成己之名者，此侯之所恥也。
’”苕溪漁隐曰：“《六帖新書》，出于東魯，兵火之餘，南北隔絕，其本不傳于江左，使學者弗獲增益聞見，惜哉！近時有《缃素雜記》、《學林新編》、《藝苑雌黃》，此三書皆相類，辨正古今訛舛，校定史傳得失，誠有補于學者，吾于《叢話》固嘗采摭雲。
” 《司馬文正公日錄》雲：“章郇公得象為職方，知洪州罷歸，丁晉公與楊文公博，召數人，皆不至。
丁以為二人博無歡，楊曰：‘有章職方者善博，可召之。
’既至，丁不勝，輸銀器數百兩。
章初無喜色，亦不辭。
他日又博，章輸銀器數百兩，亦無吝色。
丁由是佳其有度量，援引以至清顯。
楊亦嘗稱郇公他日必為公台，厚遇之。
” 苕溪漁隐曰：“《三朝正史》雲：‘楊億祖文逸，僞唐玉山令。
(“僞”原作“為”，今據宋本、明鈔本校改。
)億将生，文逸夢一道士，自稱懷玉山人；未幾，億生，有紫毛披體，長尺餘，經月乃落。
’《本朝名臣傳》雲：‘母章氏始生億，夢羽衣人自稱武夷君托化；既誕，則一鶴雛，盡室驚駭，貯而棄之江。
其叔父曰：我聞間世之人，其生必異。
追至江濱開視，則鶴蛻而嬰兒具焉，體猶有紫毳尺餘，既月乃落。
’二書所紀不同。
予謂《名臣傳》其言怪誕良甚，當以正史為是也。
” 《東臯雜錄》雲：“時邦美，陽武人，父為鄭州牙校，補軍将吏，部差押綱至成都，時年六十四，婦方四十餘，未有子，謂其夫曰：‘我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子為身後計。
’父至成都輸納畢，訪牙儈，見一女甚端麗，诘其家世，不對，窺見，以布總發，怪問之，悲泣曰：‘父本都下人，為雅州掾官卒，扶護至此，不能歸，鬻妾欲辦裝耳。
’父恻然，攜金往見其母，以助其行，又為幹行計，同上道，路中謹事掾妻如部曲，至都下，僦居菆殡畢，方辭歸。
妻迎問買妾狀，具以實告。
未幾，妻有孕，一夕，夢有數人披衲襖輿一金紫人留堂中，及旦，邦美生，後堂犬亦生九子，故小字十狗。
後登進士第一，官至吏部尚書。
” 《四六談麈》雲：“靖康間，京兆尹程伯起《謝賜出等牙簡表》雲：‘看山拄頰，敢為晉士之清狂；上馬設囊，(“設”原作“投”，今據宋本、明鈔本校改。
)豈有唐賢之風度。
’汪彥章詞也。
翟公巽以陳通之亂，自越援杭，其《謝降官表》雲：‘豈比越人，坐視秦人之瘠；欲安劉氏，固知晁氏之危。
’李漢老坐其兄會稽失守落職，《謝表》雲：‘包胥不食而哭秦，素心猶在；李陵得當而報漢，後效難期。
’席大光罷參政，為潭帥，《謝表》雲：‘暴揚之惡，初過于共兜；播告之詞，忽同于方召。
’” 《詩選》雲：“蘇庠養直，嘗盛夏追涼，方與客對棋，有衣褐者持谒雲：(“持”原作“特”，今據宋本、明鈔本校改。
)‘羅浮山道人江觀潮。
’未及起迎，道人直造就坐，旁若無人。
養直驚愕，問所從來。
答曰：‘羅浮黃真人，以公不好世人之所好，炁母巳成，令某持丹度公，可服之。
’袖中出一小盒，藥黃色而膏融，養直遲疑間，道人曰：‘此丹非金非石，乃真炁煉成，疑即且止，俟有急服之。
’出門徑去，俄頃不見。
養直以丹置佛室。
後與客飲，醉後食蜜雪，和以龍腦，一夕暴下而卒。
所親記道人之言，亟取丹視之，其堅如石，磨以飲之，即蘇。
自是康強異常，齒落者複生，發白者