卷二
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話》雲：“聲韻之興，自謝莊、沈約以來，其變日多。
四聲中又别其清濁，以為雙聲，一韻者以為疊韻。
蓋以輕重為清濁爾，所謂‘前有浮聲則後有切響’是也。
王融《雙聲詩》雲：‘園蘅眩紅蘤，湖荇烨黃華，逈鶴橫淮翰，遠越合雲霞。
’以此求之可見。
自唐以來，雙聲不複用，而疊韻間有，杜子美‘卑枝低結子，接葉暗巢莺’，白樂天‘戶大嫌甜酒，才高笑小詩’之類，皆因其語意所到，辄就成之，要不以是為工也。
陸龜蒙輩遂以皆用一音，引‘後牖有朽柳，梁王長康強’為始于梁武帝，不知複何所據。
所謂蜂腰鶴膝者，蓋又出于雙聲之變，若五字首尾皆濁音，而中一字清，即為蜂腰，首尾皆清音，而中一字濁，即為鶴膝，尤可笑也。
” 《學林新編》雲：“《南史·謝莊傳》曰：‘王元谟問莊何者為雙聲，何者為疊韻，答曰：互護為雙聲，(“互”今本《南史》作“玄”。
)磝碻為疊韻。
’某案：古人以四聲為切韻，紐以雙聲疊韻，必以五音為定，蓋謂東方喉聲為木音，西方舌聲為金音，南方齒聲為火音，北方唇聲為水音，中央牙聲為土音也。
雙聲者，同音而不同韻也。
疊韻者，同音而又同韻也。
互護同為唇音，而二字不同韻，故謂之雙聲。
磝碻同為牙音，而二字又同韻，故謂之疊韻。
若彷佛、熠耀、骐骥、慷慨、咿喔、霢霂，皆雙聲也。
若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳螂、滴瀝，皆疊韻也。
《廣韻》曰：‘章灼、良略是雙聲，灼略、章良是疊韻。
’又曰：‘廳剔、靈曆是雙聲，剔曆、廳靈是疊韻。
’舉此例，則諸音皆是，此而紐之，(此二句舊鈔本作“則諸音皆由此而繹之”。
)可以定矣。
沈存中論詩之用字曰：‘幾家村草裡，吹笛隔江聞。
幾家、村草、吹笛、隔江，皆雙聲也。
’某案：村字是唇音，草字是齒音，吹字是唇音，笛字是齒音，此非同音字，不可謂之雙聲也。
存中又曰：‘月影侵簪冷，江光逼履清。
侵簪、逼履，昔疊韻也。
’某案：侵字是唇音，簪字是齒音，逼字是唇音，履字是舌音，既非同音字，而逼履二字又不同韻，不可謂之疊韻也。
某案李群玉詩曰：‘方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲。
’诘曲、崎岖，乃雙聲也，鈎辀、格榤，乃疊韻也。
” 《漫叟詩話》雲：“東坡作《吃語詩》：‘江幹高居堅關扃，耕犍躬駕角挂經。
孤航系舸菰茭隔，(舊鈔本“航”作“觥”。
)笳鼓過軍雞狗驚。
解襟顧影各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。
荊笄供脍愧攪聒，幹鍋更戛甘瓜羹。
’山谷亦有戲題雲：‘逍遙近道邊，憩息慰憊懑。
晴晖時晦明，谑語諧谠論。
草萊荒蒙茏，室屋壅塵坌。
僮仆侍偪側，泾渭清濁混。
’二老亦作詩戲邪？”苕溪漁隐曰：“東坡後又有《吃語詩》一篇，謂此為一字詩，‘故居劍閣隔錦官’者是也。
” 《石林詩話》雲：(舊鈔本此下有“蜀人見物驚異，辄曰噫嘻，李白作《蜀道難》因用之。
汾晉之間，尊者呼左右曰咄，左右必曰喏。
”一段三十五字。
)“劉貢甫以司空圖詩中(舊鈔木“詩中”作“已用”。
)咄喏二字，辨《晉書》所載石崇豆粥咄嗟(舊鈔本有“而辦”二字。
)為誤。
以喏為嗟，非也。
孫楚詩有‘三命皆有極，(此句原作“孫楚詩自有三本皆有極”，今據舊鈔本校改。
孫楚《征西官屬送于陟陽候作詩》正作“三命皆有極”。
)咄嗟不可保’之語，此又豈是以喏為嗟？古今語言，固自各出于一時，本不與後世相通者。
咄嗟皆聲也，自晉以前，未見有言咄喏，(舊鈔本“咄喏”作“咄咄者”。
)殷浩所謂‘咄咄逼人’，蓋拒物之聲，嗟乃歎聲，咄嗟猶言呼吸，疑晉人一時話，故孫楚亦雲耳。
”(舊鈔本此下有“苕溪漁隐曰：‘蘇子瞻蜀人也，作《後赤壁賦》雲：“嗚呼噫嘻，我知之矣。
”《洞庭春色賦》雲：“嗚呼噫嘻，吾言誇矣。
”皆用蜀語。
’”一段四十三字。
) 《雪浪齋日記》雲：“為詩：欲詞格清美，當看鮑照、謝靈運；渾成而有正始以來風氣，當看淵明，欲清深閑淡，當看韋蘇州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、賈長江；欲氣格豪逸，當看退之、李白；欲法度備足，當看杜子美；欲知詩之源流，當看《三百篇》及《楚詞》、漢、魏等詩。
前輩雲：‘建安才六七子，開元數兩三人。
’前輩所取，其難如此。
予嘗與能詩者論書止于晉，而詩止于唐。
蓋唐自大曆以來，詩人無不可觀者，特晚唐氣象衰苶耳。
” 《後山詩話》雲：“餘以古文為三等：周為上，七國次之，漢為下。
周之文雅，七國之文壯偉，其失騁。
漢之文華瞻，其失緩。
東漢而下無取焉。
”
四聲中又别其清濁，以為雙聲，一韻者以為疊韻。
蓋以輕重為清濁爾，所謂‘前有浮聲則後有切響’是也。
王融《雙聲詩》雲：‘園蘅眩紅蘤，湖荇烨黃華，逈鶴橫淮翰，遠越合雲霞。
’以此求之可見。
自唐以來，雙聲不複用，而疊韻間有，杜子美‘卑枝低結子，接葉暗巢莺’，白樂天‘戶大嫌甜酒，才高笑小詩’之類，皆因其語意所到，辄就成之，要不以是為工也。
陸龜蒙輩遂以皆用一音，引‘後牖有朽柳，梁王長康強’為始于梁武帝，不知複何所據。
所謂蜂腰鶴膝者，蓋又出于雙聲之變，若五字首尾皆濁音，而中一字清，即為蜂腰，首尾皆清音，而中一字濁，即為鶴膝，尤可笑也。
” 《學林新編》雲：“《南史·謝莊傳》曰：‘王元谟問莊何者為雙聲，何者為疊韻，答曰：互護為雙聲，(“互”今本《南史》作“玄”。
)磝碻為疊韻。
’某案：古人以四聲為切韻，紐以雙聲疊韻，必以五音為定，蓋謂東方喉聲為木音，西方舌聲為金音，南方齒聲為火音，北方唇聲為水音，中央牙聲為土音也。
雙聲者，同音而不同韻也。
疊韻者，同音而又同韻也。
互護同為唇音，而二字不同韻，故謂之雙聲。
磝碻同為牙音，而二字又同韻，故謂之疊韻。
若彷佛、熠耀、骐骥、慷慨、咿喔、霢霂，皆雙聲也。
若侏儒、童蒙、崆峒、巃嵷、螳螂、滴瀝，皆疊韻也。
《廣韻》曰：‘章灼、良略是雙聲，灼略、章良是疊韻。
’又曰：‘廳剔、靈曆是雙聲，剔曆、廳靈是疊韻。
’舉此例，則諸音皆是，此而紐之，(此二句舊鈔本作“則諸音皆由此而繹之”。
)可以定矣。
沈存中論詩之用字曰：‘幾家村草裡，吹笛隔江聞。
幾家、村草、吹笛、隔江，皆雙聲也。
’某案：村字是唇音，草字是齒音，吹字是唇音，笛字是齒音，此非同音字，不可謂之雙聲也。
存中又曰：‘月影侵簪冷，江光逼履清。
侵簪、逼履，昔疊韻也。
’某案：侵字是唇音，簪字是齒音，逼字是唇音，履字是舌音，既非同音字，而逼履二字又不同韻，不可謂之疊韻也。
某案李群玉詩曰：‘方穿诘曲崎岖路，又聽鈎辀格磔聲。
’诘曲、崎岖，乃雙聲也，鈎辀、格榤，乃疊韻也。
” 《漫叟詩話》雲：“東坡作《吃語詩》：‘江幹高居堅關扃，耕犍躬駕角挂經。
孤航系舸菰茭隔，(舊鈔本“航”作“觥”。
)笳鼓過軍雞狗驚。
解襟顧影各箕踞，擊劍高歌幾舉觥。
荊笄供脍愧攪聒，幹鍋更戛甘瓜羹。
’山谷亦有戲題雲：‘逍遙近道邊，憩息慰憊懑。
晴晖時晦明，谑語諧谠論。
草萊荒蒙茏，室屋壅塵坌。
僮仆侍偪側，泾渭清濁混。
’二老亦作詩戲邪？”苕溪漁隐曰：“東坡後又有《吃語詩》一篇，謂此為一字詩，‘故居劍閣隔錦官’者是也。
” 《石林詩話》雲：(舊鈔本此下有“蜀人見物驚異，辄曰噫嘻，李白作《蜀道難》因用之。
汾晉之間，尊者呼左右曰咄，左右必曰喏。
”一段三十五字。
)“劉貢甫以司空圖詩中(舊鈔木“詩中”作“已用”。
)咄喏二字，辨《晉書》所載石崇豆粥咄嗟(舊鈔本有“而辦”二字。
)為誤。
以喏為嗟，非也。
孫楚詩有‘三命皆有極，(此句原作“孫楚詩自有三本皆有極”，今據舊鈔本校改。
孫楚《征西官屬送于陟陽候作詩》正作“三命皆有極”。
)咄嗟不可保’之語，此又豈是以喏為嗟？古今語言，固自各出于一時，本不與後世相通者。
咄嗟皆聲也，自晉以前，未見有言咄喏，(舊鈔本“咄喏”作“咄咄者”。
)殷浩所謂‘咄咄逼人’，蓋拒物之聲，嗟乃歎聲，咄嗟猶言呼吸，疑晉人一時話，故孫楚亦雲耳。
”(舊鈔本此下有“苕溪漁隐曰：‘蘇子瞻蜀人也，作《後赤壁賦》雲：“嗚呼噫嘻，我知之矣。
”《洞庭春色賦》雲：“嗚呼噫嘻，吾言誇矣。
”皆用蜀語。
’”一段四十三字。
) 《雪浪齋日記》雲：“為詩：欲詞格清美，當看鮑照、謝靈運；渾成而有正始以來風氣，當看淵明，欲清深閑淡，當看韋蘇州、柳子厚、孟浩然、王摩诘、賈長江；欲氣格豪逸，當看退之、李白；欲法度備足，當看杜子美；欲知詩之源流，當看《三百篇》及《楚詞》、漢、魏等詩。
前輩雲：‘建安才六七子，開元數兩三人。
’前輩所取，其難如此。
予嘗與能詩者論書止于晉，而詩止于唐。
蓋唐自大曆以來，詩人無不可觀者，特晚唐氣象衰苶耳。
” 《後山詩話》雲：“餘以古文為三等：周為上，七國次之，漢為下。
周之文雅，七國之文壯偉，其失騁。
漢之文華瞻，其失緩。
東漢而下無取焉。
”