卷三十一
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氣沒。
妻孥不同途，風浪過蛟窟。
存亡未可知，雨館愁傷骨。
饑仆時後先，随猿拾橡栗。
粵林多蔽天，黃甘雜丹橘。
萬室通釀酤，撫遠無禁律。
醉去不須錢，醒來弄鳴瑟。
山水仍奇怪，已可消憂郁。
莫作楚大夫，懷沙自沉汨。
西漢梅子真，出為吳市卒。
市卒且不慚，況茲别乘秩。
’始堯臣作此詩，不敢示人，及歐陽修為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以少人知者，故今全錄焉。
” 《缃素雜記》雲：“鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲：‘凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰辘轳，一曰進退。
葫蘆韻者，先二後四；辘轳韻者，雙出雙入；進退韻者，一進一退。
失此則缪矣。
’餘按《倦遊雜錄》載唐介為台官，廷疏宰相之失，仁廟怒，谪英州别駕。
朝中士大夫以詩送行者頗衆，獨李師中待制一篇為人傳誦，詩曰：‘孤忠自許衆不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千古重于山。
并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨已寒。
天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。
’此正所謂進退韻格也。
按《韻略》難字第二十五，山字第二十七，寒字又在二十五，而還字又在二十七，一進一退，誠合體格，豈率爾而為之哉。
近閱《冷齋夜話》載當時唐、李對答語言，乃以此詩為落韻詩。
蓋渠伊不見鄭谷所定詩格有進退之說，而妄為雲雲也。
” 《東軒筆錄》雲：“唐介始彈張堯佐，谏官皆上疏，及彈文彥博，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。
及唐争論于上前，遂并及奎之背約，執政又黜奎，而文潞公益不安，遂罷政事。
時李師中詩送唐，有‘并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨巳寒’之句，為奎發也。
” 《後山詩話》雲：“周盤龍以武功為散騎常侍，齊武帝戲之曰；‘貂婵何如兜鍪？’對曰：‘貂婵生于兜鍪。
’外大父颕公罷相，建節出帥太原，其詩曰：‘兜鍪卻自貂婵出，敢用前言戲武夫。
’李待制師中以相業自任，嘗帥秦，以事去，其詩曰：‘兜鍪不勝任，猶可冠貂婵。
’” 《隐居詩話》雲：“楚州有官奴王英英，善筆劄，學顔魯公體，蔡襄頃教以筆法，晚年作大字甚佳。
梅堯臣贈之詩曰：‘山陽女子大字書，不學常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。
’英英貌甚陋，故有‘不事梳洗’之句，中郎孫，君谟也。
” 王直方《詩話》雲：“山谷嘗稱聖俞‘聲喧釜豆裂，(“豆”原作“且”，今據宋本校改。
)點疾盎繭立’之句，謂追古作者，陳無己喜聖俞詩，獨誦其兩句雲：‘胡地馬牛歸隴底，漢人煙火起湟中。
’”苕溪漁隐曰：“《臨川集》荊公《次韻元厚之平戎慶捷詩》，即是此兩句，王直方稱陳無己喜聖俞詩，獨誦此兩句。
餘遍閱《宛陵集》無此兩句，乃直方之誤。
” 《西清詩話》雲：“晏元獻守汝陰，梅聖俞往見之，将行，公置酒颍河上，因言古人章句中全用平聲，制字穩帖，如‘枯桑知天風’是也，恨未見側字詩。
聖俞既引舟，遂作五側體寄公雲：‘月出斷岸口，影照别舸背。
且獨與婦飲，頗勝俗客對。
月漸上我席，暝色亦稍退。
豈必在秉燭，此景已可愛。
’” 王直方《詩話》雲：“聖俞在禮部考校時，《和歐公春雪詩》雲：‘有夢皆蝴蝶，逢袍隻纻麻。
’諸人不複措手，蓋韻惡而能用事如此可貴也。
”苕溪漁隐曰：“餘閱《宛陵集》，聖俞此《雪詩》，即非和歐公韻，乃是唱首，此詩聖俞自注雲：‘聞永叔謂子華曰：明日聖俞若無詩，修輸一杯酒。
’歐公集中亦有《和聖俞春雪詩》，皆在禮部時唱和，以此可見矣。
王直方不切審細，遂妄有韻惡而能用事之語，蓋其《詩話》中似此者甚衆，吾故辨證之。
” 《隐居詩話》雲：“馬遵谪守宣州，及其去也，郡僚軍民争欲駐留，至以鐵鎖絕江。
遵于餞筵倚醉，令官妓剝榧實而食，眷眷若留連狀，又以所乘骢馬寄聖俞家，郡人皆不疑其去也。
遵夜使人絕鎖解舟，以水沃栌牙，使之不鳴，逮曉，舟去遠矣。
聖俞寄遵詩雲：‘三更醉下陵陽峰，仙舟注上去無蹤，杈牙鐵鎖漫橫絕，栌濕不驚潭底龍。
斷腸吳姬指如筍，欲剝玉榧将何從。
短翎水鴨飛不遠，那經細雨山重重。
卻顧舊埒病骢馬，塵沙曆盡空龍鐘。
’” 《隐居詩話》雲：“呂士隆知宣州，好以事笞官妓，妓皆欲逃去而未得也。
會杭州有一妓到宣，其色藝可取，士隆喜之，留之使不去。
一日，郡妓複犯小過，士隆又欲笞之，妓泣訴曰：‘某不敢辭罪，但恐杭妓不能安也。
’士隆愍而舍之。
聖俞因作《莫打鴨》一篇雲：‘莫打鴨，打鴨驚鴛鴦，鴛鴦新向池北落，不比孤洲老秃鸧。
秃鸧尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。
’蓋謂此也。
”
妻孥不同途，風浪過蛟窟。
存亡未可知，雨館愁傷骨。
饑仆時後先，随猿拾橡栗。
粵林多蔽天，黃甘雜丹橘。
萬室通釀酤，撫遠無禁律。
醉去不須錢，醒來弄鳴瑟。
山水仍奇怪，已可消憂郁。
莫作楚大夫，懷沙自沉汨。
西漢梅子真，出為吳市卒。
市卒且不慚，況茲别乘秩。
’始堯臣作此詩，不敢示人，及歐陽修為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以少人知者，故今全錄焉。
” 《缃素雜記》雲：“鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲：‘凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰辘轳，一曰進退。
葫蘆韻者，先二後四；辘轳韻者，雙出雙入；進退韻者，一進一退。
失此則缪矣。
’餘按《倦遊雜錄》載唐介為台官，廷疏宰相之失，仁廟怒，谪英州别駕。
朝中士大夫以詩送行者頗衆，獨李師中待制一篇為人傳誦，詩曰：‘孤忠自許衆不與，獨立敢言人所難。
去國一身輕似葉，高名千古重于山。
并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨已寒。
天為吾君扶社稷，肯教夫子不生還。
’此正所謂進退韻格也。
按《韻略》難字第二十五，山字第二十七，寒字又在二十五，而還字又在二十七，一進一退，誠合體格，豈率爾而為之哉。
近閱《冷齋夜話》載當時唐、李對答語言，乃以此詩為落韻詩。
蓋渠伊不見鄭谷所定詩格有進退之說，而妄為雲雲也。
” 《東軒筆錄》雲：“唐介始彈張堯佐，谏官皆上疏，及彈文彥博，則吳奎畏縮不前，當時謂拽動陣腳。
及唐争論于上前，遂并及奎之背約，執政又黜奎，而文潞公益不安，遂罷政事。
時李師中詩送唐，有‘并遊英俊顔何厚，未死奸谀骨巳寒’之句，為奎發也。
” 《後山詩話》雲：“周盤龍以武功為散騎常侍，齊武帝戲之曰；‘貂婵何如兜鍪？’對曰：‘貂婵生于兜鍪。
’外大父颕公罷相，建節出帥太原，其詩曰：‘兜鍪卻自貂婵出，敢用前言戲武夫。
’李待制師中以相業自任，嘗帥秦，以事去，其詩曰：‘兜鍪不勝任，猶可冠貂婵。
’” 《隐居詩話》雲：“楚州有官奴王英英，善筆劄，學顔魯公體，蔡襄頃教以筆法，晚年作大字甚佳。
梅堯臣贈之詩曰：‘山陽女子大字書，不學常流事梳洗。
親傳筆法中郎孫，妙畫蠶頭魯公體。
’英英貌甚陋，故有‘不事梳洗’之句，中郎孫，君谟也。
” 王直方《詩話》雲：“山谷嘗稱聖俞‘聲喧釜豆裂，(“豆”原作“且”，今據宋本校改。
)點疾盎繭立’之句，謂追古作者，陳無己喜聖俞詩，獨誦其兩句雲：‘胡地馬牛歸隴底，漢人煙火起湟中。
’”苕溪漁隐曰：“《臨川集》荊公《次韻元厚之平戎慶捷詩》，即是此兩句，王直方稱陳無己喜聖俞詩，獨誦此兩句。
餘遍閱《宛陵集》無此兩句，乃直方之誤。
” 《西清詩話》雲：“晏元獻守汝陰，梅聖俞往見之，将行，公置酒颍河上，因言古人章句中全用平聲，制字穩帖，如‘枯桑知天風’是也，恨未見側字詩。
聖俞既引舟，遂作五側體寄公雲：‘月出斷岸口，影照别舸背。
且獨與婦飲，頗勝俗客對。
月漸上我席，暝色亦稍退。
豈必在秉燭，此景已可愛。
’” 王直方《詩話》雲：“聖俞在禮部考校時，《和歐公春雪詩》雲：‘有夢皆蝴蝶，逢袍隻纻麻。
’諸人不複措手，蓋韻惡而能用事如此可貴也。
”苕溪漁隐曰：“餘閱《宛陵集》，聖俞此《雪詩》，即非和歐公韻，乃是唱首，此詩聖俞自注雲：‘聞永叔謂子華曰：明日聖俞若無詩，修輸一杯酒。
’歐公集中亦有《和聖俞春雪詩》，皆在禮部時唱和，以此可見矣。
王直方不切審細，遂妄有韻惡而能用事之語，蓋其《詩話》中似此者甚衆，吾故辨證之。
” 《隐居詩話》雲：“馬遵谪守宣州，及其去也，郡僚軍民争欲駐留，至以鐵鎖絕江。
遵于餞筵倚醉，令官妓剝榧實而食，眷眷若留連狀，又以所乘骢馬寄聖俞家，郡人皆不疑其去也。
遵夜使人絕鎖解舟，以水沃栌牙，使之不鳴，逮曉，舟去遠矣。
聖俞寄遵詩雲：‘三更醉下陵陽峰，仙舟注上去無蹤，杈牙鐵鎖漫橫絕，栌濕不驚潭底龍。
斷腸吳姬指如筍，欲剝玉榧将何從。
短翎水鴨飛不遠，那經細雨山重重。
卻顧舊埒病骢馬，塵沙曆盡空龍鐘。
’” 《隐居詩話》雲：“呂士隆知宣州，好以事笞官妓，妓皆欲逃去而未得也。
會杭州有一妓到宣，其色藝可取，士隆喜之，留之使不去。
一日，郡妓複犯小過，士隆又欲笞之，妓泣訴曰：‘某不敢辭罪，但恐杭妓不能安也。
’士隆愍而舍之。
聖俞因作《莫打鴨》一篇雲：‘莫打鴨，打鴨驚鴛鴦，鴛鴦新向池北落，不比孤洲老秃鸧。
秃鸧尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。
’蓋謂此也。
”