卷三十九
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；而後又言楚天闊，望中未曉，何也？柳何語意颠倒如是？’”
東坡雲：“吾昔自杭移高密，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從。
餘過李公擇于湖，遂與劉孝叔俱至松江，夜半月出，置酒垂虹亭上，子野年八十五，以歌詞聞于天下，作《定風波令》，其略雲：‘見說賢人聚吳分，試問也應傍有老人星。
’坐客歡甚，有醉倒者。
此樂未嘗忘也。
今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物，而松江橋亭，今歲七月九日，海風駕潮，平地丈餘，蕩盡無複孑遺矣。
追思曩時，真一夢耳。
” 苕溪漁隐曰：“吳興郡圃，今有六客亭，即公擇、子瞻、元素、子野、令舉、孝叔。
時公擇守吳興也。
東坡有雲：‘餘昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興，時子野作《六客詞》，其卒章雲：盡道賢人聚吳分，試問也應旁有老人星。
凡十五年，再過吳興，(“興”字原無，今據徐鈔本、明鈔本校補。
)而五人者皆已亡之矣。
時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作《後六客詞》，雲：月滿苕溪照夜堂，五星一老鬬光芒。
十五年間真夢裡，何事長庚，對月獨凄涼。
綠鬓蒼顔同一醉，還是六人吟笑水雲鄉。
賓主談鋒誰得似。
看取曹劉，今對兩蘇張。
’” 《複齋漫錄》雲：“翰林學士聶冠卿，嘗于李良定公席上賦《多麗詞》雲：‘想人生，美景良辰堪惜。
問其間，賞心樂事，就中難是并得。
況東城，鳳台沁苑，泛晴波，淺照金碧，露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳蕩春一色。
畫堂逈，玉簪瓊佩，高會盡詞客。
清歡久，重燃绛蠟，别就瑤席。
有翩若驚鴻體态，暮為行雨标格。
逞朱唇，緩歌妖麗。
似聽流莺亂花隔。
慢舞萦回，嬌鬟低亸，腰肢纖細困無力。
忍分散，彩雲歸後，何處更尋覓。
休辭醉，明月好花，莫漫輕擲。
’蔡君谟時知泉州，寄良定公書雲：‘新傳《多麗辭》，述宴遊之娛，使病夫舉首增歎耳。
又近者有客至自京師，言諸公春日多會于元伯園池，因念昔遊，轍形篇詠，綠渠春水走潺湲，畫閣峰巒映碧鮮。
酒令已行金盞側，樂聲初認翠裙圓。
清遊勝事傳都下，《多麗》新詞到海邊。
曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。
’”苕溪漁隐曰：“冠卿詞有‘露洗華桐，煙霏絲柳’之句，此正是仲春天氣，下句乃雲：‘綠陰搖曳蕩春一色’，其時未有綠陰，真語病也。
” 《古今詞話》雲：“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞曰：‘世事一場大夢，人生幾度新涼，夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬓上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨，中秋誰與共孤光，托盞凄涼北望。
’坡以讒言谪居黃州，郁郁不得志，凡賦詩綴詞，必寫其所懷，然一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見矣。
”苕溪漁隐曰：“《聚蘭集》載此詞，注曰：‘寄子由。
’故後句雲：‘中秋誰與共孤光，把酒凄涼北望。
’則兄弟之情，見于句意之間矣。
疑是在錢塘作，時子由為睢陽幕客，若《詞話》所雲，則非也。
” 苕溪漁隐曰：“《中秋詞》，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢；然其後，亦豈無佳詞，如晁次膺《綠頭鴨》一詞，殊清婉，但樽俎間歌喉，以其篇長憚唱，故湮沒無聞焉。
其詞雲：‘晚雲收，淡天一片琉璃。
爛銀盤，來從海底，皓色千裡澄輝。
瑩無塵，素娥澹伫，淨可數，丹桂參差。
玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。
回坐久，疏星時度，烏鵲正南飛。
瑤台冷，欄幹憑暖，欲下遲遲。
念佳人，音塵隔後，對此應解相思。
最關情，漏聲正永，暗斷腸，花影潛移。
料得來宵，清光未減，陰晴天氣又争知。
共凝戀，如今别後，還是來年期。
人枞健，清樽素月，長願相随。
’” 苕溪漁隐曰：“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。
如晁無咎作《中秋洞仙歌辭》，其首雲：‘青煙幂處，碧海飛金鏡，永夜閑階卧桂影。
’固已佳矣，其後雲：‘待都将許多明付與金樽，投曉共流霞傾盡。
更攜取胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
’若此可謂善救首尾者也。
至朱希真作《中秋念奴嬌》，則不知出此，其首雲：‘插天翠柳，被何人推上一輪明月，照我藤床涼似水，飛入瑤台銀阙。
’亦已佳矣，其後雲：‘洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發，明朝塵世，記取休向人說。
’此兩句全無意味，收拾得不佳，遂并全篇氣索然矣
餘過李公擇于湖，遂與劉孝叔俱至松江，夜半月出，置酒垂虹亭上，子野年八十五，以歌詞聞于天下，作《定風波令》，其略雲：‘見說賢人聚吳分，試問也應傍有老人星。
’坐客歡甚，有醉倒者。
此樂未嘗忘也。
今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物，而松江橋亭，今歲七月九日，海風駕潮，平地丈餘，蕩盡無複孑遺矣。
追思曩時，真一夢耳。
” 苕溪漁隐曰：“吳興郡圃，今有六客亭，即公擇、子瞻、元素、子野、令舉、孝叔。
時公擇守吳興也。
東坡有雲：‘餘昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興，時子野作《六客詞》，其卒章雲：盡道賢人聚吳分，試問也應旁有老人星。
凡十五年，再過吳興，(“興”字原無，今據徐鈔本、明鈔本校補。
)而五人者皆已亡之矣。
時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作《後六客詞》，雲：月滿苕溪照夜堂，五星一老鬬光芒。
十五年間真夢裡，何事長庚，對月獨凄涼。
綠鬓蒼顔同一醉，還是六人吟笑水雲鄉。
賓主談鋒誰得似。
看取曹劉，今對兩蘇張。
’” 《複齋漫錄》雲：“翰林學士聶冠卿，嘗于李良定公席上賦《多麗詞》雲：‘想人生，美景良辰堪惜。
問其間，賞心樂事，就中難是并得。
況東城，鳳台沁苑，泛晴波，淺照金碧，露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳蕩春一色。
畫堂逈，玉簪瓊佩，高會盡詞客。
清歡久，重燃绛蠟，别就瑤席。
有翩若驚鴻體态，暮為行雨标格。
逞朱唇，緩歌妖麗。
似聽流莺亂花隔。
慢舞萦回，嬌鬟低亸，腰肢纖細困無力。
忍分散，彩雲歸後，何處更尋覓。
休辭醉，明月好花，莫漫輕擲。
’蔡君谟時知泉州，寄良定公書雲：‘新傳《多麗辭》，述宴遊之娛，使病夫舉首增歎耳。
又近者有客至自京師，言諸公春日多會于元伯園池，因念昔遊，轍形篇詠，綠渠春水走潺湲，畫閣峰巒映碧鮮。
酒令已行金盞側，樂聲初認翠裙圓。
清遊勝事傳都下，《多麗》新詞到海邊。
曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。
’”苕溪漁隐曰：“冠卿詞有‘露洗華桐，煙霏絲柳’之句，此正是仲春天氣，下句乃雲：‘綠陰搖曳蕩春一色’，其時未有綠陰，真語病也。
” 《古今詞話》雲：“東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞曰：‘世事一場大夢，人生幾度新涼，夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬓上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨，中秋誰與共孤光，托盞凄涼北望。
’坡以讒言谪居黃州，郁郁不得志，凡賦詩綴詞，必寫其所懷，然一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見矣。
”苕溪漁隐曰：“《聚蘭集》載此詞，注曰：‘寄子由。
’故後句雲：‘中秋誰與共孤光，把酒凄涼北望。
’則兄弟之情，見于句意之間矣。
疑是在錢塘作，時子由為睢陽幕客，若《詞話》所雲，則非也。
” 苕溪漁隐曰：“《中秋詞》，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢；然其後，亦豈無佳詞，如晁次膺《綠頭鴨》一詞，殊清婉，但樽俎間歌喉，以其篇長憚唱，故湮沒無聞焉。
其詞雲：‘晚雲收，淡天一片琉璃。
爛銀盤，來從海底，皓色千裡澄輝。
瑩無塵，素娥澹伫，淨可數，丹桂參差。
玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。
回坐久，疏星時度，烏鵲正南飛。
瑤台冷，欄幹憑暖，欲下遲遲。
念佳人，音塵隔後，對此應解相思。
最關情，漏聲正永，暗斷腸，花影潛移。
料得來宵，清光未減，陰晴天氣又争知。
共凝戀，如今别後，還是來年期。
人枞健，清樽素月，長願相随。
’” 苕溪漁隐曰：“凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。
如晁無咎作《中秋洞仙歌辭》，其首雲：‘青煙幂處，碧海飛金鏡，永夜閑階卧桂影。
’固已佳矣，其後雲：‘待都将許多明付與金樽，投曉共流霞傾盡。
更攜取胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
’若此可謂善救首尾者也。
至朱希真作《中秋念奴嬌》，則不知出此，其首雲：‘插天翠柳，被何人推上一輪明月，照我藤床涼似水，飛入瑤台銀阙。
’亦已佳矣，其後雲：‘洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發，明朝塵世，記取休向人說。
’此兩句全無意味，收拾得不佳，遂并全篇氣索然矣