卷二十二

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人臣者,亦當悟其微旨,如晉武帝欲擅書名,王僧虔遂不敢顯迹,常以拙筆書。

    宋文帝好文章,自謂莫能及,鮑照于所為文章,遂多鄙言俚句。

    故二君者亦無得以嫉之,終見容于二世,豈非明哲保身之要術乎?” 《西清詩話》雲:“《義山雜纂》,品目數十,蓋以文滑稽者。

    其一曰殺風景,謂清泉濯足,花上曬裈,背山起樓,燒琴煮鶴,對花啜茶,松下喝道。

    晏元獻慶曆中罷相,守颍,以惠山泉烹日注,從容置酒,賦詩曰:‘稽山新茗綠如煙,靜挈都藍煮惠泉,未向人間殺風景,更持醪醑醉花前。

    ’王荊公元豐末居金陵,蔣大漕之奇夜谒公于蔣山,驺唱甚都。

    公取‘松下喝道’語作詩戲之,雲:‘扶衰南陌望長楸,燈火如星滿地流,但怪傳呼殺風景,豈知禅客夜相投。

    ’自此殺風景之語,頗著于世。

    ” 《三山老人語錄》雲:“唐人以對花啜茶,謂之殺風景,故荊公《寄茶與平甫詩》有‘金谷看花莫謾煎’之句。

    ” 《缃素雜記》雲:“義山《錦瑟詩》雲:‘錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

    莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

    滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

    此情可待成追憶,隻是當時已惘然。

    ’山谷道人讀此詩,殊不曉其意,後以問東坡。

    東坡雲:‘此出《古今樂志》,雲:錦瑟之為器也,其弦五十,其柱如之,其聲也,适、怨、清、和。

    ’案李詩‘莊生曉夢迷蝴蝶’,适也;‘望帝春心托杜鵑’,怨也;‘滄海月明珠有淚’,清也;‘藍田日暖玉生煙’,和也;一篇之中,曲盡其意,史稱其瑰邁奇古,信然。

    劉貢父《詩話》以謂‘錦瑟乃當時貴人愛姬之名,義山因以寓意。

    ’非也。

    ” 《詩眼》雲:“文章貴衆中傑出,如同賦一事,工拙尤易見。

    餘行蜀道,過籌筆驿。

    如石曼卿詩雲:‘意中流水遠,愁外舊山青’,脍炙天下久矣,然有山水處便可用,不必籌筆驿也。

    殷潛之與小杜詩甚健麗,亦無高意。

    惟義山詩雲:‘魚鳥猜疑畏簡書,風雲長為護儲胥’,簡書蓋軍中法令約束,言号令嚴明,雖千百年之後,魚鳥猶畏之也。

    儲胥蓋軍中藩籬,言忠誼貫神明,風雲猶為護其壁壘也。

    誦此兩句,使人凜然複見孔明風烈。

    至于‘管樂有才真不忝,關張無命欲何如’,屬對親切,又自有議論,他人亦不及也。

    馬鬼驿,唐詩尤多,如劉夢得‘緣野扶風道’一篇,人頗誦之,其淺近乃兒童所能。

    義山雲:‘海外徒聞更九州島,他生末蔔此生休’,語既親切高雅,故不用愁怨堕淚等字,而聞者為之深悲。

    ‘空聞虎旅鳴宵柝,無複雞人報曉籌’如親扈明皇,寫出當時物色意味也。

    ‘此日六軍同駐馬,他時七夕笑牽牛’,益奇。

    義山詩世人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名。

    蓋俗學祇見其皮膚,其高情遠意,皆不識也。

    ” 《漫叟詩話》雲:“嘗見曲中使柳三眠事,不知所出,後讀玉溪生《江之嫣賦》雲:‘豈如河畔牛星,隔歲止聞一過,不比苑中人柳,終朝剩得三眠。

    ’注雲:‘漢苑中有柳,狀如人形,号曰人柳,一日三起三倒。

    ’” 《桐江詩話》雲:“近時士人作四六頌德,多用‘辭林枝葉,學海波瀾’,殊不知出處乃崔珏《哭義山詩》也。

    詩雲:‘辭林枝葉三春盡,學海波瀾一夜幹’,非佳語耳。

    ” 《雪浪齋日記》雲:“玉溪生《牡丹詩》‘錦帳佳人’,乃《越絕書》中事。

    退之《燈花詩》,全似老杜,所用‘黃裡’事,見前漢‘黃屋’注中。

    荊公詩曰:‘溪邊欲啄白浮鸠’,‘浮鸠’出《晉志》。

    ” 王 建 《西清詩話》雲:“歐陽永叔《歸田錄》言:‘王建《宮詞》,多言唐宮中事,群書阙記者,(“記”原作“紀”,今據徐鈔本、明鈔本校改。

    )往往見其詩。

    如内中數日無呼喚,傳得滕王蛱蝶圖,滕王元嬰,高祖子,史不著所能,獨《名畫記》言善畫,亦不雲工蛱蝶。

    ’所書止此,殊不知《名畫記》自紀嗣滕王、湛然善花鳥蜂蝶,又段成式《酉陽雜俎》亦雲:‘嘗見滕王蝶圖,有名江夏班,大海眼,小海眼,菜花子。

    ’蓋湛然非元嬰,孰謂張彥遠不載邪?又建《宮詞》雲:‘魚藻宮中鏁翠娥,先皇行處不曾過,如今池底休鋪錦,菱角雞頭積漸多。

    ’事見李石《開成承诏錄》,文宗論德宗奢靡雲:‘聞得禁中老宮人每引流泉,先于池底鋪錦。

    ’則知建詩皆摭實,非鑿空語也。

    ” 陳輔之《詩話》雲:“王建《宮詞》,荊公獨愛其‘樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東,自是桃花貪結子,錯教人恨五更風。

    ’” 唐王建《宮詞》,舊跋雲:“王建,大和中為陝州司馬,與韓愈、張籍同時,而籍相友善,工為樂府歌行,思遠格幽,初為渭南尉,與宦者王守澄有宗人之分,因過飲以相譏戲,守澄深憾曰:‘吾弟所作《宮詞》,禁掖深邃,何以知之?’将奏劾建,因以詩解之曰:‘先朝行坐鎮相随,今上春宮見長時。

    脫下禦衣偏得着,進來龍馬每教騎。

    嘗承密旨還家少,獨奏邊情出殿遲。

    不是當家頻向說,九重争遣外人知。

    ’事遂寝。

    《宮詞》凡百絕,天下傳播,效此體者,雖有數家,而建為之祖耳。

    ”