卷二十一
關燈
小
中
大
世俗常情，不能無貴遠鄙近耳。
今毗陵人平語皆曰鐘，京口人曰兜，淮南人曰塢，猶楚人曰些。
嘗有士人學為騷詞，皆用此三語，聞者無不拊掌。
”苕溪漁隐曰：“老杜詩有‘主人送客無所作，音佐。
行酒賦詩殊未央’之句，則老杜固已先用此方言矣。
” 苕溪漁隐曰：“富貴于人，造物所靳；自古以來，多不在于少年，嘗在于晚景。
若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮矣。
人至晚景得富貴，未免置第宅，售妓妾，以償其平生所不足者。
如樂天詩雲：‘多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸。
’司空曙詩雲：‘黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。
’讀此二詩，使人凄然，誠不必為此也。
” 東坡雲：“樂天為王涯所讒，谪江州司馬。
甘露之禍，樂天在洛，适遊香山寺，有詩雲：‘當君白首同歸日，是我青山獨往時。
’不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍也哉？蓋悲之也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“劉禹錫、柳子厚與武元衡素不葉，二人之貶，元衡為相時也。
禹錫《為靖共佳人怨》以悼元衡之死，其實蓋快之。
子厚《古東門行》雲：‘赤丸夜語飛電光，檄巡司隸眠如羊，當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
’雖不著所以，當亦與禹錫同意。
《古東門》用袁盎事也。
樂天江州之谪，王涯實為之，故甘露之禍，樂天亦有‘當君白首同歸日，是我青山獨往時’之句。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“樂天《聽歌詩》雲：‘長愛《夫憐》第二句，請君重唱夕陽開。
’(“開”原作“關”，今據《白氏長慶集》校改。
)注謂：‘王右丞辭秦川一半夕陽開，(“開”原作“關”，今據徐鈔布、明鈔本校改。
)此句尤佳。
’今《摩诘集》載此詩，所謂‘漢主離宮接露台’者是也。
然題乃是《和太常韋主簿溫陽寓目》，不知何以指為《想夫憐》之辭。
大抵唐人歌曲，本不随聲為長短句，多是五言或七言詩，歌者取其辭與和聲相疊成音耳。
予家有《古涼州》、《伊州》辭，與今遍數悉同，而皆絕句詩也，豈非當時人之辭為一時所稱者，昔為歌人竊取而播之曲調乎？” 《缃素雜記》雲：“蘇鹗《演義》雲：‘今人以酒巡匝為啉尾，即再命其爵也，雲南朝有異國進貢藍牛，其尾長三丈，一雲藍颕水牛，其尾三丈。
時人仿之，以為酒令，今兩盞，從其簡也，此皆非正。
行酒巡匝，即重其盞，蓋慰勞其得酒在後也。
又啉雲者，貪也，謂處于座末，得酒最晚，腹癢于酒，既得酒巡匝，更貪婪之，故曰啉尾。
啉字從口，是明貪婪之意。
此說近之。
’餘觀宋景文公《守歲詩》雲：‘迎新送故隻如此，且盡燈前婪尾杯。
’又雲：‘稍倦持螫手，猶殘婪尾觞。
’又東坡《寒食詩》雲：‘藍尾忽驚新火後，遨頭要及浣花前。
’注引樂天《寒食詩》雲：‘三杯藍尾酒，一楪膠牙饧’，乃用‘藍’字，蓋‘婪’‘藍’一也。
” 東坡雲：“與郭生遊寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣發聲，坐為凄然。
郭生言恨無佳詞，因改樂天《寒食詩》歌之，坐客有泣者。
其詞曰：‘烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊路，盡是死生離别處，冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
’每句雜以散聲。
” 《後史補》雲：“河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄得所，以井水釀酒，甚佳，故号桑落酒，舊京人呼為桑郎，蓋語訛耳。
庾信詩雲：‘蒲城桑落酒，灞岸菊花秋’，白居易詩雲：‘桑落氣熏珠翠暖，《柘枝》聲引筦弦高。
’” 《隐居詩話》雲：“樂天《
今毗陵人平語皆曰鐘，京口人曰兜，淮南人曰塢，猶楚人曰些。
嘗有士人學為騷詞，皆用此三語，聞者無不拊掌。
”苕溪漁隐曰：“老杜詩有‘主人送客無所作，音佐。
行酒賦詩殊未央’之句，則老杜固已先用此方言矣。
” 苕溪漁隐曰：“富貴于人，造物所靳；自古以來，多不在于少年，嘗在于晚景。
若少年富貴者，非曰無之，蓋亦鮮矣。
人至晚景得富貴，未免置第宅，售妓妾，以償其平生所不足者。
如樂天詩雲：‘多少朱門鎖空宅，主人到了不曾歸。
’司空曙詩雲：‘黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。
’讀此二詩，使人凄然，誠不必為此也。
” 東坡雲：“樂天為王涯所讒，谪江州司馬。
甘露之禍，樂天在洛，适遊香山寺，有詩雲：‘當君白首同歸日，是我青山獨往時。
’不知者以樂天為幸之，樂天豈幸人之禍也哉？蓋悲之也。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“劉禹錫、柳子厚與武元衡素不葉，二人之貶，元衡為相時也。
禹錫《為靖共佳人怨》以悼元衡之死，其實蓋快之。
子厚《古東門行》雲：‘赤丸夜語飛電光，檄巡司隸眠如羊，當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
’雖不著所以，當亦與禹錫同意。
《古東門》用袁盎事也。
樂天江州之谪，王涯實為之，故甘露之禍，樂天亦有‘當君白首同歸日，是我青山獨往時’之句。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“樂天《聽歌詩》雲：‘長愛《夫憐》第二句，請君重唱夕陽開。
’(“開”原作“關”，今據《白氏長慶集》校改。
)注謂：‘王右丞辭秦川一半夕陽開，(“開”原作“關”，今據徐鈔布、明鈔本校改。
)此句尤佳。
’今《摩诘集》載此詩，所謂‘漢主離宮接露台’者是也。
然題乃是《和太常韋主簿溫陽寓目》，不知何以指為《想夫憐》之辭。
大抵唐人歌曲，本不随聲為長短句，多是五言或七言詩，歌者取其辭與和聲相疊成音耳。
予家有《古涼州》、《伊州》辭，與今遍數悉同，而皆絕句詩也，豈非當時人之辭為一時所稱者，昔為歌人竊取而播之曲調乎？” 《缃素雜記》雲：“蘇鹗《演義》雲：‘今人以酒巡匝為啉尾，即再命其爵也，雲南朝有異國進貢藍牛，其尾長三丈，一雲藍颕水牛，其尾三丈。
時人仿之，以為酒令，今兩盞，從其簡也，此皆非正。
行酒巡匝，即重其盞，蓋慰勞其得酒在後也。
又啉雲者，貪也，謂處于座末，得酒最晚，腹癢于酒，既得酒巡匝，更貪婪之，故曰啉尾。
啉字從口，是明貪婪之意。
此說近之。
’餘觀宋景文公《守歲詩》雲：‘迎新送故隻如此，且盡燈前婪尾杯。
’又雲：‘稍倦持螫手，猶殘婪尾觞。
’又東坡《寒食詩》雲：‘藍尾忽驚新火後，遨頭要及浣花前。
’注引樂天《寒食詩》雲：‘三杯藍尾酒，一楪膠牙饧’，乃用‘藍’字，蓋‘婪’‘藍’一也。
” 東坡雲：“與郭生遊寒溪，主簿吳亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣發聲，坐為凄然。
郭生言恨無佳詞，因改樂天《寒食詩》歌之，坐客有泣者。
其詞曰：‘烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。
棠梨花映白楊路，盡是死生離别處，冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
’每句雜以散聲。
” 《後史補》雲：“河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄得所，以井水釀酒，甚佳，故号桑落酒，舊京人呼為桑郎，蓋語訛耳。
庾信詩雲：‘蒲城桑落酒，灞岸菊花秋’，白居易詩雲：‘桑落氣熏珠翠暖，《柘枝》聲引筦弦高。
’” 《隐居詩話》雲：“樂天《