三國權
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山東尚未平定，不能這樣。
荀或勸太祖說：&ldquo從前晉文帝挾持周襄王而諸候都來歸順聽命；漢高祖東伐，為義帝戴孝，天下歸心。
自天子東歸，将軍你首豎義旗，在山東平讨亂臣賊子的叛亂，雖未能遠赴關外，還是分兵遣将，曆艱險與外族通使。
雖然抗禦着外部的禍患，但你的心無時不在漢朝王室的安危上，這是将軍匡正天下的一貫志向。
如今軍隊突然轉向，将士都有匡複漢室之心，百姓一想到過去，就會倍感悲傷和怨歎。
因此事奉獻帝實在是順從衆人的願望，這叫做大順；按公平原則來臣服豪傑，這叫做大略：發揚仁義來招納天下英雄，這叫做大德。
天下縱有逆賊，也不足為患，這是很明了的事。
韓暹、楊奉他們膽敢作亂，若不及時決定，四方社會都生反叛之心，天下大亂後再要想辦法就很難辦到了。
&rdquo太祖到達洛陽，奉護大子遷都許昌。
平定了叛亂，重振朝綱，使我漢室沒有丢失一件舊物。
接着又運用謀略，興兵海内，北破袁紹，南擄劉瓊。
東收公孫康，西平張魯。
[劉表等各路豪傑雖然在其間相互各自吞并，隻是揚雄所說的：&ldquo六國胡殺憨鬥都是在替秦人削弱周王&rdquo的情形。
吞并的地方雖然很多，但恰恰是給我曹魏準備下的禮品。
]國内大部分領土，都已歸複，可是志願不競，而中道殒亡。
[曹一操一，字孟德。
年少時，為人機靈聰敏，善于随機應變。
但他一愛一打抱不平，想做啥就做啥，不檢點自己的行為，也不注意修養品行、研習學業。
因此，一般人并不高看他。
隻有喬玄認為他非同尋常。
喬玄對曹一操一說：&ldquo天下将要大亂，沒有身懷治國奇策的人是拯救不了這個亂世的。
能安定天下的，也就是你啊！&rdquo曹一操一任東郡太守，管轄東武陽，駐軍在頓丘。
黑山的賊首于毒等人率兵攻打東武陽，曹一操一率兵西向，進入黑山攻打于毒等人的大本營。
衆将都認為應當回師自救。
曹一操一說：&ldquo從前孫膑救援趙圍而反攻打魏國，耿弇要逃往西安卻反而攻打臨淄。
我的目的就是想讓賊兵聽到我們向西進兵的消息後回來，這就可以讓東武陽自己解圍了。
如果賊兵不回來，我們一定能夠搗毀他們的巢一穴一，他們卻一定無法攻陷東武陽。
于是開始出發西進。
于毒聽到這個消息，便丢開東武陽，罷兵回師。
曹一操一在半路攔腰攻擊，大敗賊兵。
當初，遼東太守公孫康仗其地處邊遠而不臣服。
袁尚、袁熙投靠了他。
等到曹一操一攻克烏丸，有人勸說曹一操一：&ldquo趁勢去征伐他們，就可以活捉袁尚兄弟了。
&rdquo曹一操一說：&ldquo我正讓公孫康把袁尚、袁熙的首級送來，不煩勞将士們了。
&rdquo九月，曹一操一率軍從柳城班師還朝，公孫康馬上就殺了袁尚、袁熙，送來他們的首級。
衆将問：&ldquo你回來，公孫康就送來袁尚、袁熙的首級，這是為什麼？&rdquo曹一操一說：&ldquo他一向害怕袁尚等人，我如果一逼一迫他，他們就會一團一結一緻；我對他寬松，他們就會自相殘殺。
這是他們之間的矛盾糾葛和力量對比造成的。
&rdquo 曹一操一在下邳攻打呂布，沒有攻克，要撤軍。
荀攸說：&ldquo呂布有勇無謀，現在他三軍都已敗北，他的銳氣已經減弱了。
三軍都把主将視為支柱，支柱已經衰弱士兵就沒有了鬥志。
陳宮雖有智謀但一性一情遲緩。
現在趁呂布的士氣還沒有恢複，陳宮的主意還沒有拿定，進軍迅速攻打他們，呂布就可以被打敗了。
&rdquo曹一操一于是決開沂水、泗水河口，水淹下邳城。
守城軍隊潰敗，生擒呂布。
袁紹率領文醜諸将和曹一操一開戰。
荀攸勸說曹一操一用辎重引一誘敵兵，敵人于是紛紛搶奪辎重，袁軍軍陣大亂，曹軍在陣中殺死了文醜。
曹一操一與袁紹在官渡相持不下的時候，曹一操一糧食饋乏。
曹一操一就給荀或寫信說，要撤兵回許昌。
荀或說：&ldquo袁紹把所有的人馬都集結在官渡，要和曹公一決勝負。
你以最弱小的力量抵抗最強大的力量，如果不能制一服對方，一定會被對方乘機制一服。
這是天下最關鍵的時刻。
而且袁紹隻是匹夫之勇，能夠聚攏人才但不會任用人才。
如果憑你的聖明勇武并借助于應時，幹什麼不能成功？現在士兵雖少，還不象楚漢之間在榮陽、成桌時的力量對比。
那個時候，劉邦和項羽都沒有誰肯後退的，先後退的一方氣勢一定會屈從另一方。
你用十分之一的士衆，劃分疆域而固守它，卡住袁軍的咽喉，令其不能向前，這樣的情況已經堅持半年了。
眼看着袁軍的勢頭已經枯竭，一定會發生變故。
這是運用奇謀的時機，千萬不能失去啊！&rdquo後來又有袁紹的謀士許攸，因貪圖錢财，袁紹不能縱容他，他就來投降。
他向曹一操一遊說，讓曹一操一偷襲袁紹的其它屯營，燒了他的糧草。
于是打敗了袁紹。
在南陽和荊州牧劉表會合，曹一操一前往征伐他們。
謀臣進言說：&ldquo張繡和劉表相互仰仗自認為強大。
但是張繡作為遊擊軍隊被劉表供養，劉表是無法供養的。
一逼一迫他們，他們就會一團一結一緻；緩圖他們，他們就會自己分裂。
&rdquo 曹一操一不聽，劉表果然派兵來救張繡，曹一操一大敗。
初平三年的春天，曹一操一撤兵回許都。
張繡率兵前來追擊，曹一操一的軍隊無法前進。
曹一操一給荀或寫信說：&ldquo敵人來追擊我，雖然我們一天隻能走幾裡路，但照我的估計，到了安衆，必定能打敗張繡。
&rdquo後來，果然利用奇兵伏擊打敗了張繡。
曹一操一回到許都，荀彧問：&ldquo上次為什麼估計敵人被打敗？&rdquo曹一操一回答說：&ldquo敵人阻擋住我軍的退路，把我軍一逼一到絕境同我們作戰，我因此知道我們會勝利。
&rdquo 西平曲光殺了西平郡守，興兵叛亂，衆将要求派兵攻打他。
張既說：&ldquo隻有曲光等人造反，郡中其它人不一定都和他們一樣。
如果此時派兵前往，當地官吏和羌人、胡人一定認為國家不辨是非，反而更加使他們相互依賴。
這樣做就象是給老虎增添了翅膀。
曲光等人要依靠羌人、胡人作外援，現在先讓羌人、胡人從背後攻打他們，給以豐厚的獎賞。
凡被俘虜的都充當羌人、胡人的奴俾。
在外擋住他們的勢頭，在内分化他們的聯合。
這樣必定會不戰而平定叛軍。
&rdquo于是發布檄文告知那些随曲光做亂的人：&ldquo錯了的行為不迫究，能夠殺賊兵首領的人要加以封賞。
&rdquo在這個時候，曲光的部下殺了曲光，并送來首級。
以上這就是統一了九州、百郡八成以上的主要策略。
] 能夠治理天下危機的人，就會擁有天下的安定；能夠解除天下憂患的人，就會享受天下的快樂；能夠解救天下災難的人，就會得到天下的福分。
[董昭等人要晉升曹一操一的爵位，加賞九錫（古時帝王賜于重臣的九種器物，以示榮一寵一）。
他們秘密征求荀彧的意見。
荀彧不贊成。
曹一操一心中不滿，于是殺了荀彧。
範晔評論說：&ldquo世人都言稱荀或通曉通塞機變，有些過頭了。
我常常想中等賢能以下的人，便不必迫求智謀的圓滿，在研習學業中有他的疏漏，能推原開始未必能把握住結局，這是事理不能完全窮究的原因。
憑衛賜的賢能，一番話便颠覆兩個國家，不是他對人太薄情而非要如此，原因是國家有盛時就必定有衰時。
這又是功業不能兼顧始終兩端的情形。
正遇到某種時運的時候，必須是雄才大略者才可以成功；衰弱的時候，國政王權就要溶入功勞卓著、勢力強大者的手中了。
這又是盛時哀時兩者不能兩全的情形。
這大約隻是使統治歸于正道，也是殺身成仁的意思。
&rdquo] 曹一操一率領二軍将士平定戰亂，世世代代記錄着他的功績，到魏文帝時，順大應人，于是就接受了漢獻帝的禅讓，而自立為天子。
劉若上表勸曹丕稱帝：&ldquo我聽說過&lsquo符命不虛見，衆心不可遠&rsquo的話，所以孔子說：&lsquo周公難道不聖明嗎？他卻把天下讓給了周成王。
這如同天地、日月不吝惜萬物一樣。
&rsquo因此，堯要禅位給舜，舜一點兒沒有推辭。
現在漢室氣數已盡，炎漢皇帝命運将終，上天感念魏有明德，魏國将領受齊天洪福，祥瑞光明，受天帝之命已是必然，神人都必将響應。
即便是有虞氏時出現的儀鳳，西周時出現的躍淵之魚，和今人的祥符瑞兆也無法相比。
可是陛下你卻違背天命而注重小節，不依衆望而貞守私志，對上忤逆了皇大的旨意，對中忘掉了聖人知人達變的原則，對下令人臣翹首以盼的心願失望，這樣足不能把聖人之道付諸實施于統治之中的，也不能把蓋世的功勳垂繼後世。
我聽說事奉君主的人有進獻廢立君主之議的責任；事奉皇帝的臣下擁有逆鱗固争的權力。
我們這些臣子大着膽子冒死肯求陛下登基。
&rdquo太史丞許芝又說：&ldquo《周易》說：&lsquo聖人應天命稱土，黃龍在戊己日出現&rsquo。
七月四日是戊寅日，有黃龍出現。
這是帝王承受天命的瑞祥之兆。
《易傳》又說：&lsquo聖人憑德行使天下歸附，仁一愛一恩德廣施天下，麒麟在戊己日出現。
這是應驗在聖人秉受天命上&rsquo。
我聽說帝王是五行的一精一華。
異姓更替，興衰輪回，以七百二十年為一個周期。
有德政的王朝統治時間超過八百年，沒有德政的王朝統治不到四白年。
因此，周朝一統天下達到八百六十七年，夏朝隻有四百幾十年。
漢朝開始推行夏曆（指開國）至今四百二十六年。
天命的時限，将要完結了。
這都是帝王秉受天命改朝換代的征兆。
，得到歲星照臨的，他的統治開始興起。
從前周武王伐殷商的時候，歲星在鹑火旁出現，鹑火正是周的分野。
漢高祖進入秦地，五星都聚集在東井附近，這是應了漢室的分野。
現在歲星照臨大梁，應了魏國的分野。
上天的瑞兆應顯，一起都呈現并十分完美，萬望陛下能體察堯舜的聖明，秉受可到七百年的禅讓代興，這是天下有識之士的共同想法。
敬請把我的想法傳達給陛下。
&rdquo蘇林等人又說：&ldquo天上有十二星次來和地上相應成為分野。
王公之國各有它的征兆。
天子以此秉承天命，諸昏以此分封。
周文王秉承天命，歲星是在鹑火星旁，到周武王攻伐殷纣王，這是十三年之後，歲星又出現在鹑火星旁。
所以《春秋傳》說：&lsquo周武王攻伐殷纣王，歲星在鹑火星旁，就應了我們周室的分野。
&rsquo以前光和七年，歲星照臨大梁，魏武王領命拜将，征讨黃中軍。
建安元年，歲星再次照臨大梁，魏武王被封為大将軍。
十三年後，歲星又出現在大梁，魏武王被拜為丞相。
現在二十五年之後歲星又出現在鹑火星旁，陛下該秉承天命。
這是魏室合于歲星，和周文王秉受天命相對應。
舜以土德承繼堯的火德，現在也是以魏的土德承繼漢的火德，在五行運行中漢魏緊随堯舜之後。
陛下應該更換年号與服色，建帝号，這是天下百姓的大幸啊！&rdquo] 朝廷内部雖然安定了，可是吳蜀二地還未歸順。
文帝于是問賈诩說：&ldquo我想讨伐不聽從号令的逆臣，以統一天下，吳國和蜀國先伐哪一個呢？&rdquo賈诩回答說：&rdquo攻城略地首重用兵權謀，建立基業崇尚道德教化。
陛下應運登基，統治國家，假若撫之以禮樂教化而待其變亂，那麼平定他們也就毫不困難了。
吳、蜀雖然是蕞爾小國，但是都有崇山巨川作屏障，而且劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜會用兵，他們據險守要，戰船往來于江湖，都很難一下子消滅掉。
用兵之道是具備了必勝的條件然後出擊，根據敵人情況選派将領，這樣才能動無失策。
我私下揣度，群臣中沒有劉備、孫權的對手，盡管憑借朝廷的威嚴去對他們動武，仍然看不到萬元一失的情勢。
從前舜動用武力而有苗臣服，我認為眼下還是先文後武為好。
&rdquo文帝沒有接受。
後來果然兵敗，沒有成功。
[三苗國就在現在的嶽州。
西蜀丞相諸葛亮兵出斜谷，屯紮在渭南。
司馬懿率兵攔截他。
朝廷诏令司馬懿：&ldquo隻須堅守不戰，以挫敗他們的銳氣。
蜀兵前進不得，後退也不和他打，這樣停留時間長了就會把糧草耗盡。
蜀兵搶虜不到什麼就一定會逃跑了。
他們一逃跑就去追擊。
這樣以逸待勞，是必然獲勝的辦法。
&rdquo諸葛亮給司馬懿送來女人的衣服，用以激怒他。
司馬懿要出兵迎戰，辛毗拿着節杖制止，司馬懿于是才不再出戰。
諸葛亮軍中的使節到來，司馬懿隻問諸葛亮的生活情況如何，公務忙不忙，絕口不提打仗的事。
諸葛亮的使節回答說：&ldquo處罰超過二十闆的小事他都親自過問，每天能吃三四升。
&rdquo司馬懿說：&ldquo諸葛亮将要死了。
&rdquo不久果然死了。
] 甘露元年（公元256年），司馬懿任命鄧艾為鎮西将軍，抵禦蜀國将軍姜維的進攻。
姜維軍隊失敗，退守劍閣。
鐘會進攻姜維，可是未能取勝，于是就上書說：&ldquo現在敵人受到了挫折，最好乘勝前進，從陰平經由小路經過漢德陽亭，離開劍閣向西一百裡的涪縣挺一進，距離成都三百餘裡，然後發奇兵直搗其心髒，劍閣的守軍必定回援涪縣，那麼我就識别其軌迹而用兵；劍閣守軍如若不回去救援，那麼救援涪縣之兵就會很少。
《軍志》上說：攻其不備，擊其不意。
現在攻擊他們的空虛之處，定能破敵。
&rdquo冬十月，鄧艾出陰平，踏上一條周圍荒無人煙且長達七百餘裡的艱難征程，他們逢山開道，遇水架橋。
一路山高水深，甚為艱險。
鄧艾面對陡坡，用氈子裹一住身一體，橫起身一子滾下去，衆将士随後都攀着樹藤，摳着石縫，一個接一個地走下山坡。
隊伍行進到江郵，蜀國衛将諸葛瞻從涪縣還守綿竹，擺好陣勢等待鄧艾來攻。
鄧艾派遣他的兒子鄧忠等人出戰，大敗蜀軍，并砍下了諸葛瞻的頭。
鄧艾進軍洛縣，劉禅于是向鄧艾投降。
[蜀後主劉撣采納谯周的決策，捧着玉玺投降魏軍，向鐘會迸降表說：&ldquo因長江、漢水的阻隔，我們遠離朝廷。
身處蜀地，阿鬥偏安一角，不能順天應時，一晃之間，己有數年。
曾在黃初年中，魏主下诏表示親密恩一寵一。
當時若敞開大門，就可光揚大義。
可是我昏愦頑劣，貪圖承續先輩的餘業，俯仰之間已過多年，猶未接受诏命，以緻天威震怒。
人鬼擇賢而歸。
我們懼怕朝廷軍隊的神威勇武，豈敢不洗心革面順從朝廷的诏命。
&rdquo鄧艾非常高興，向劉禅回信說：&ldquo朝綱失統，群雄出世，龍争虎鬥，結果天下終究歸于真龍天子之手。
這大約是天命左右興替的必然規律。
自古以來，聖明的帝王都無法與今天的盛況相比。
漢魏帝王秉受天命，作君王的人無不在中原。
黃河出現《河圖》，洛水出現《洛書》，聖人遵循它們來興起宏偉的事業。
如果不是這樣的話，沒有不自尋滅亡的。
隗嚣憑靠隴山的阻隔而亡國；公孫述據守蜀險而覆滅。
這些的确是前代覆車之鑒。
魏皇聰明睿思，丞相忠君賢能，能和黃帝軒轅氏之時的盛況一比高低，能和曆代王朝的功業一比上下。
我們秉皇命來征讨，早就向往着蜀地的美好，你們果然派出使者，告知好消息。
你們這樣做，不是由于人謀，而是天意如此。
從前微子歸順周朝，被待為上賓。
君子順時而變，是心存天下大治；來辭謙卑恭順，是以禮相親，這都是前代賢哲歸而天命的常典。
作人主的，保全國家為上，國家敗亡次之。
如果不是聰明通達的人，怎麼可以顯現出王者之道呢？&rdquo 蜀後主劉禅到了洛陽，被策封為安樂公。
诏書說：&ldquo通常統治天下，以天下太平為上；治理國家，以汞下和睦為高。
過去，漢室失政，天下大亂。
我魏太祖秉受天命龍興出世，志達八極。
因之而順天應人，奪得了天下。
在那個時候，你的父親因為群雄紛争，天下擾亂，伺機占據了偏遠的蜀地，幾乎快五代了。
我繼承先輩的風範，志在和平統一天下，使四海歸一，六軍逞威。
梁益公發揚明德，随時達變，烙守信譽，順天應人，來使天下人永享太平，豈不是永遠會受到人們的稱贊嗎？你敬守皇命，盡心修德，也是為了遵守你先輩的功業呀。
&rdquo 當初晉文王派鐘會攻打蜀國。
邵第說：&ldquo現在鐘會率十多萬大軍伐蜀，愚下認為，鐘會單獨出兵不守重任，不如派其他人去。
&rdquo晉文王說：&ldquo我難道還不懂這一點嗎？如果蜀國被消滅後出現你所擔心的情況，那我怎麼能有辦法對付呢？一般說，敗軍之将，不能和他們談論勇武；亡國的大夫，不能和他們圖謀保存社稷。
蜀國戰敗後，蜀人已被吓破了膽，因此之故，不必擔心。
如果蜀國已經被攻克，其他的人都會被震懾住，不值得和他們圖謀大事。
中原的将士都思鄉心切，不願和鐘會他們同心協力。
如果鐘會想叛逆，隻能是自取滅族。
&rdquo鐘會果然和姜維謀反。
魏國将士憤起殺死了鐘會和姜維。
] 到了晉朝未年，谯縱又立蜀國。
宋主劉裕派遣朱齡石讨伐蜀國，聲稱從内水直取成都，卻把老弱殘兵派駐水口。
谯縱果然懷疑是從内水發兵，結果把軍隊全部駐在新城待朱齡石來進攻。
而劉裕卻給朱齡石等人以一精一兵強将，經由外水（外水即泜江），直取成都，最終谯縱不戰被擒。
這就是蜀國被滅的情形。
魏國嘉平時，孫權去世。
征南大将軍王昶、征東大将軍胡遵、鎮南将軍毋丘儉等人上書請求攻打吳國。
因為三人攻打吳國的具體策略不同，朝廷下诏請尚書傅嘏商議。
傅嘏說：&ldquo從前吳王夫差戰勝齊國，欺淩晉國，威霸橫行中原，最後卻免不了姑蘇敗亡之禍；齊閡公開辟疆土，兼并别國，擴大地盤，卻不能挽救被颠覆的命運。
事情有一個好的開始，不一定有好的結尾，古代的這些事例都是很鮮明的驗證。
自從打敗蜀國，得到荊州之後，孫權志滿意得，極度兇殘堕一落，相國宣王司馬懿、文王司馬昭最先認識到自取混亂必然亡國辱家的道理，一精一通國家能夠大展宏圖的策略。
現在孫權已經死了，把國家大事托付給諸葛俗，假如能糾正孫權的嚴苛殘暴除去他的虐政，使百姓免于苛政的苦難，在江東苟且偷安，享受新獲得的好處，全國上下共同思考保全之策，有同舟共濟的戒懼，即使最終不能自我保全，還足以延長在江東的壽命。
現在有人想坐船渡江，在江面戰鬥；有人想從相反兩路一齊進軍，攻打敵軍的城壘；有人想大軍屯田疆場，觀察動靜，乘機行動，這三種想法都是攻打敵人的常用計策，但是隻有施行得當，方能成功；假若計策使用不當，必定要有後患。
自從治軍以來，軍隊已經作戰三年了，不适于偷襲作戰。
敵軍沒有統帥，利在撤退堅守。
如果把戰船列在重要渡口，實行堅壁清野，此時再縱橫決戰，這樣的計策恐怕很難取勝。
敵軍在江東為寇近六十年了，私立君臣之位，上下齊心已能同患難。
假如諸葛恪能消除孫權執政時的弊端，上天令其覆亡的隐患，吳國崩潰的趨勢，還不可能馬上等來。
現在敵軍設下羅網，又防守嚴密，間諜不能行動，探子也打聽不到敵軍情況。
軍隊中沒有探子，對敵情的偵察就不詳細，輕率地率領大軍兵臨險地，這是希望僥幸成功得到封賞、不顧後果先戰鬥後尋求取勝的辦法，并不是保全軍隊的好辦法。
隻有大軍屯田疆場是最為穩妥的辦法，出兵按照百姓的意願，秋毫無犯，坐等使用糧草，不煩勞運輸的士兵；乘機偷襲作戰，沒有長途跋涉的勞苦，這樣做能解決行軍打仗中所有首要的事務。
安營紮寨一逼一迫敵軍，巧妙愚笨的計策都得以運用，計策出來知道是好是壞，戰鬥起來知道自己的長處和短處，敵情的僞詐可以得知。
以寡敵衆，戰役頻繁，士兵氣力就會衰竭；以貧敵富，斂賦過重，國内财物就會匮乏。
所以如果敵軍安逸，我們就使它疲勞，糧草充足，就使它匮乏，說的就是這個意思。
然後再派勇一猛的大軍威懾敵人，多施恩惠加倍行賞招降敵軍，多方用計，廣設疑軍，讓敵軍産生懷疑，以出其不意的進軍路線而攻其不備。
等到三年，再左右攻擊，敵軍必然象水流一樣分散瓦解，我軍安坐等待敵軍分崩離析，成功唾手可得。
過去漢朝曆代常以匈奴擾邊為患，大臣謀士早朝宴罷，都在談論這個問題，大将主張征戰讨伐，豪門貴戚主張和親聯姻，奮勇的戰士想上戰場施展全力搏鬥厮殺。
所以樊哙願意率軍十萬攻打匈奴，季布當面指出出軍的短處；李信請求率二十萬軍隊攻打楚國，果然被楚軍打敗。
現在諸将要帶兵度過危險的江陵，孤軍深入敵境，這也犯了樊哙、李信一樣的錯誤。
憑陛下你的聖明賢德，大臣的忠正賢良，法律分明，士兵一精一練，采用穩妥全勝的計策，施展長遠的戰略抵禦敵軍，敵軍的崩潰失敗，是必然的事。
所以兵書說：&lsquo不靠戰鬥而使敵軍屈服。
不用攻打而攻克敵軍的城池，這是打仗的妙策。
&rsquo如果違背如何戰勝敵國的通常規律，采用有漏洞的策略，這是我所憂慮的事情。
所以說大軍屯田疆場威一逼一敵軍的計策最好。
&rdquo 當時朝廷不聽傅嘏的話，命王昶等人征讨吳國。
吳國将領諸葛恪率軍抵抗，在東關大敗魏軍。
魏國後來衰落，讓位于晉朝，晉太祖即位。
[王昶等人兵敗，朝臣提議要貶黜有關将領。
景王司馬師說：&ldquo我不聽傅嘏的話才到這個地步，這是我的過錯，各位将軍有什麼罪過？&rdquo當時，雍州刺史陳泰征讨胡人又敗歸，景王又向朝臣謝罪說：&ldquo這是我的過錯，沒有玄伯陳泰的責任。
&rdquo于是魏國的人從此都很和睦，惦着要報答司馬師。
] 當晉世祖（即武帝司馬炎）執政時，羊祜上表請求征讨吳國說：&ldquo先帝順應天時，向西平定了巴、蜀，向南與東吳講和，使天下戰火熄滅，百姓安居樂業。
而吳國又背信棄義，使硝煙再次燃起，運氣天數雖然是上天授予的，但是成就功業必須依靠人事，如果不一次大舉消滅它，百姓們一刻不得安甯。
況且這也可借以光耀先帝的勳業，成就清靜無為的德化政治。
所以，堯攻打丹水，舜征伐有苗，都是為了天下安甯，百姓和樂。
平定蜀國之後，天下人都說吳國也會一并滅亡。
從那時到現在已經十三年了，世事循環更替，如今平定吳國的日子，就在眼前。
議論的人常說吳、楚是因為政治清明才最後歸順，國家沒有禮法膽大妄為的先期強大。
這是春秋戰國諸候争霸時的事。
現在一統天下，不能與古代同日而語。
符合一般規律的說法，都不是順應時宜采取變通措施，所以謀畫雖然很多，而最後決定使用的隻有一個。
依靠地理位置的險峻得以生存的國家，隻是在敵我力量相當時，才可以依險足以保存自己，假使雙方勢力不均、強弱發生變化，那麼有智謀的人不能出謀劃策，即使地理險峻，國家也不能保全。
蜀地不可謂不險，高山聳立，直人雲端，山谷幽深，隻有棄掉馬匹，懸起車輛，才能進入。
都說一夫當關，萬夫莫開。
等到進兵攻打時，卻連一點兒抵抗能力都沒有。
過關斬将，插旗蜀地，敵軍死傷數萬，我軍乘勝席卷蜀地，直入成都。
漢中各城池都按兵不動，不是都沒有抵抗之心，而是力量不足。
到劉禅投降歸順，各城守将全都離散。
現在攻打江淮的難處，沒有攻打劍閣之難；山川的險要，也無有岷山、漢水之險。
孫皓殘暴，甚于劉禅，東吳的困境過于蜀國。
但是我大晉國的兵力比以前增多，糧食器械的儲備超過以往。
現在不一舉兵平定吳國，而是按兵不動，戰士苦于兵役，就會漸漸尋釁鬧事，軍隊的戰鬥力就會衰竭，不能長久征戰。
當務之急，應當早做決定，一統天下。
現在如果率梁州、益州的軍隊，水陸并進，荊楚的軍隊兵臨江陵，平定南豫州郡，直達夏口，徐、揚、青、衮各州的軍隊齊向襪陵，多方進軍讓吳軍迷惑，産生誤會。
以一個小小的吳國，抵擋天下的軍隊，勢力一定會分散，防禦會全線吃緊，巴、漢的奇兵再乘機攻其虛弱，這樣，一地失守，吳國上下就會混亂。
吳國沿江建國，沒有内地，東西幾千裡，靠籬笆為屏障，所要抵禦的地區廣大，全國各地一處也不會安甯。
孫皓恣意殘暴，為所欲為，猜忌下屬，名臣大将不再有信心，所以象孫秀這樣的人都會因害怕而歸順。
在朝廷内大臣受到猜疑，朝廷外賢士困頓，不得提拔，沒有保存國家的計策，安定的決心；平常還想離開所擔任的職位，兵臨城下時，必定會有投降的，吳國上下也最終不能齊心協力共同戰鬥，這是可以預見的。
吳軍的戰鬥風格在于迅速，不能夠持續長久。
他們的器械不如中原一精一良，隻有水戰是優勢，如果我軍一旦進入吳地，長江就不再是屏障，吳軍就會轉而保衛城池。
這樣他們去長取短，我軍再慢慢前進，士兵有勇敢戰鬥的勇氣。
吳軍在本土戰鬥，有憑借城池固守的想法，這樣不用多久，必定大敗吳國。
&rdquo晉世祖采納羊祜的建議，下令王濬率軍消滅吳國。
這樣就很快統一天下了。
[當時，吳王孫皓心存圖謀大國的念頭，派陸抗作荊州牧。
晉國派豐祜和吳軍相持。
羊祜采取加強修養政德的辦法來感化吳國人。
每當與吳軍交戰，一定要定好日期再交鋒，不做那些偷襲的事。
若是臨陣抓到俘虜，軍政官将要殺掉他們，羊祜就說着：&ldquo這些人都是為節一操一而死的臣子。
&rdquo一邊流着眼淚，并親自予以殡斂，接濟他們的家人。
家人來迎喪，一定要尊禮送歸。
吳國的将領如有人來投奔，就遂他們的心意，一愛一幹什麼就幹什麼。
如果是想回吳國，就給他們放行。
某吳将有兩個小孩兒都很小，在邊境上玩耍，被羊祜的部下俘獲。
過了一個月，他們的父親以為已經死了，便為他們發喪。
羊祜親自辛苦供養他們，把他們送回去。
他們的父親後來感激羊祜的恩德，帶領二個孩子前來投降。
這樣，陸抗便常對他的部下說：&ldquo人家一味講德行，我們卻一味地用暴力，這樣，不交戰我們也輸了。
你們各自守衛疆界，不要貪求小利就行了。
&rdquo陸抗稱贊羊祜道：&ldquo羊叔子【羊祜】比起樂毅、諸葛亮來也毫不為過。
&rdquo陸抗臨死時，對吳王孫皓說：&ldquo西陵、建平是國家的門戶，處在長江上遊，兩面受敵。
我的父親陸遜曾經在臨死時囑咐：西陵是國家的西大門，如果那裡發生不測，就當用全國的力量把它奪回來。
我冒昧地認為，衆侯王年紀還小，沒管理過國家大事，請求節儉他們的一切開支，以此确保戰場上的支出。
&rdquo 晉國南征大将軍羊祜到朝中，秘密陳述伐吳的計謀，讓王濬在蜀地造船。
大船長上百步，上面都建造上城樓，四面開門，船頭畫上怪獸圖案，說是要鎮懾江神。
每條船上能容納兩千多人，都能在船上騎馬來往。
王濬造船時砍削的木片順流漂到東吳，建平太守吾彥撈起木片呈給吳王孫皓，說：&ldquo晉國一定有攻打吳國的計劃，應當增加建平的兵馬。
晉國拿不下建平，就不敢渡江。
&rdquo吳王孫皓不聽。
吾彥于是就鍛造鐵鍊和錐刺攔在江上，來阻擋晉軍。
王濬聽到這個消息，就造大木筏，上面紮上草人，命令識水一性一的人駕筏在前開路，遇到鐵鍊就用大火炬燒化它。
除掉這些障礙就開始發兵，結果很順利，和王濬預料的一樣，沒有一點意外情況。
晉太康元年，安東将軍[杜預]攻陷橫江，龍骧将軍王濬攻克建平、丹陽二城。
杜預又派遣輕兵八百人乘小船偷偷渡江，抵達樂鄉屯在巴山上，懸張旌旗，燃起大火，令其毫無防備。
攻打公安的時候，衆将都說這足百年未有的大戰，不能全勝，而且春水正起，不能長久作戰，應當等待冬季來臨，再大舉進攻。
杜預分析道：&ldquo樂毅憑借濟西一仗打敗了強大的齊國。
現在軍威已經大振，勢如破竹。
經幾次戰役之後，吳軍營壘隻能應刃而解。
陸抗上表奏于孫皓的說法，皇上深以為然。
&rdquo吳國派張悌、沈瑩渡江，沈瑩對張悌說：&ldquo晉國在蜀地造船已經很長時間了，現在傾舉全國的力量進行大規模的軍事行動，萬裡邊境同時起兵。
并且動用益州的全部軍隊，渡江而下，我國上遊各地守軍毫無防備，恐怕長江沿岸的衆多城池都抵禦不了晉軍的進攻，晉國的水軍一定會打到這裡。
應當保存實力等待晉軍到來，打一場硬仗。
如果是打敗了晉軍的話，長江西岸自然肅清。
這樣上遊關隘即使被攻破，還可以再奪回來。
現在渡江應戰，不能确保獲勝，如果萬一失敗，大業就徹底喪失了。
&rdquo張悌不聽。
于是傾盡所有的兵力渡江進一逼一。
晉不去交戰，吳軍後撤時亂了陣腳，晉軍趁機攻打，大敗吳軍。
吳王孫皓于是向王濬投降。
八萬軍卒乘大船叫嚷着駛入石頭城。
孫皓自己綁着雙手，拉着棺材來見王濬，王濬燒掉棺材，以示禮敬。
後賜予孫皓歸命昏的爵位。
] 到晉惠帝時，惠帝平庸軟弱，胡人騷擾中原，天子蒙受侮辱，逃到長江以南，這時天下再次分裂。
五代曆經三百多年。
隋文帝得到圖谶，才謀畫攻伐陳朝。
文帝曾經詢問攻取陳朝的計策，高穎說：&ldquo長江以北，土地寒冷，農田收割較晚；長江以南，土地溫一熱，水田成熟較早。
等到收獲季節，再稍微征兵買馬，聲言要偷襲，敵軍必定會屯兵堅守防禦，這樣就錯過收割的好時節。
敵軍既然聚集軍隊，我軍便解散，多次反複，敵軍必然習以為常，然後我們再聚集軍隊，這時敵軍必然不相信，在其猶豫之際，我軍再渡江登陸作戰，士兵的士氣必然更加高漲。
又因為江南土層淺，住的多是茅舍，所有的儲蓄積聚，都不是放在地窖中。
我們再秘密派人順風放火，等到他們再修建好，就再放火，不用幾年，國内财力自然匾乏。
&rdquo隋文帝采用高穎的計策，陳朝士兵益發疲弊。
然後文帝發兵，派薛道衡為淮南道行台尚書，并掌握公文。
等到文帝的軍隊兵臨長江，高穎召見薛道衡，在大帳中夜坐，問道：&ldquo現進軍能夠打敗江東嗎？你試着說一說。
&rdquo薛道衡回答：&ldquo凡是讨論大事的成敗，必須用理論去推斷。
禹貢所居住的九州，本來是君王的疆土。
後漢末期，豪傑舉兵蜂起，孫權兄弟于是占據吳、楚的土地。
晉武帝即位，立即吞并吳、楚，到永嘉南遷時，又分裂開來。
從那時以來，戰争不斷，戰争之後必然是和平，這是永恒的天理。
郭璞曾說：&lsquo江東偏安三百年後，還要與中原合并，現在運數将滿。
從運數來說，必然打敗陳朝，這是一。
有德的人昌盛，無德的人滅亡。
自古以來興衰盛敗都沒有脫離這個規律。
皇上恭敬一愛一民，提倡節儉，整天為黎民百姓國家大事一操一勞，陳後主卻修造官室，雕镂宮牆，沉迷酒色，臣民不和他同心，百姓神靈都很憤怒，這是陳朝失敗的第二條理由。
建立國家的體制，必須任用可以托付大事的大臣，而陳朝的公卿大臣，隻是充數而已。
提拔小人施文慶，委以重任，尚書江總，隻會吟詩喝酒，不是胸有韬略的人，蕭摩诃任用野蠻落後的部族，這樣的人不足以擔當大任。
這是能大敗敵軍的第三條理由。
我軍有道，力量強大，敵軍無道，力量弱小。
估計敵軍擁有士兵不過十萬，西起巫峽，東到滄海，分兵把守，勢力就孤弱，聚兵守一地，就會顧此失彼，這是能大敗敵軍的第四條理由。
大軍席卷江南的先兆在于對形勢不迷惑。
&rdquo高穎高興地說：&ldquo你分析作戰的成敗，條理很分明，我現在豁然開朗了。
我本來用才能學問的事來請教你，想不到你的籌謀韬略達到這樣高的程度。
&rdquo于是進兵江南，俘虜了陳叔寶。
這是與消滅吳國情況相類似的。
[從前三國的時候，蜀國派宗預出使東吳。
宗預對孫權說：&ldquo蜀國在地理上與東吳雖然是相鄰的兩個國家，但東西兩國都要相互依存。
吳國不能沒有蜀國，蜀國也不能沒有吳國。
&rdquo孫盛說：&ldquo帝王自保王室，隻有仰仗道義，道義已經樹立起來，即使小國也能變成大國。
殷、周的興起就是這樣。
假若仰仗欺詐的力量，即使強國也會衰敗。
秦皇、項楚就是這樣。
更何況是地處偏遠的小國，依恃山水的險固，卻要聯合萬裡之遠的地方，相互永遠憑靠呢？ 從前六國用合縱的計策，可秦國還是最終統一了天下。
隗嚣、公孫述經營聯合的謀略，光武帝劉秀卻終究兼并了隴、蜀之地。
憑六國的強大，隴漢的廣闊，都不能相互救援，各自坐視盟友被殺戮和傾覆，這到底是什麼原因？這是因為道德的根基不牢固，分離、衰弱的人心難以一緻的原因。
宗預卻說&lsquo吳國不能沒有蜀國，蜀國不能沒有吳國&rsquo的話，這不是有點陷媚之态嗎！因此看來，治理國家的根本唯有道義，君王如果不修養政德，自己跟前的人也都會成為敵國的人。
有過這樣的情況啊！&rdquo] 自從隋文帝十年滅掉陳，到現在的開元四年已經有126年了，天下一直是統一的。
《左傳》說：&ldquo國都面積超過一百雉是國家的禍患&rdquo又說：&ldquo大的都城同同都一樣大是國家敗亂的根本。
&rdquo古代的諸侯國面積不過百裡，不分封山海，不許親近夷族。
這是有原因的，為什麼呢？賈誼說：&ldquo我私下觀察前代情況，發現諸侯勢力強大的先謀反。
淮陰王在楚地勢力最強，最先謀反；韓信依靠胡人又謀反；貫高靠趙國的資助謀反；陳豨士兵一精一良，因而又謀反；彭越靠梁國的幫助謀反；黥布用淮南的軍隊謀反；盧绾勢力最弱小也最後謀反。
長沙王擁有兩萬幾千戶的封賞，功勞最少卻最能保全自己，勢力最弱卻最忠誠。
這不是各人的一性一情不同，是形勢使然。
假設讓樊哙、郦生、周勃、灌嬰各擁有幾十個城池稱王，現在國家殘破滅亡，也是可以讓人相信的事；讓韓信、彭越之輩，位居最高的候位，即使是現在，他們的勢力還會存在。
既然這樣，那麼治理天下的大計，就可以知曉了。
要想讓諸候都忠誠順服，就不如分封象長沙王那樣的諸湖國；想要讓臣下免受殂醢的下場，就不如讓他象樊哙、郦食其那樣被殺；要想讓天下長治久安，就不如多分封諸昏，削弱他們的勢力。
&rdquo從這裡可以看出，讓統治一地的地方長官，統治疆域擴大到上千裡，擁有了很多百姓，這就不僅僅是&ldquo都城過百裡&rdquo的謀反之資了。
他們居官任用賢才，培植親信，就不僅僅是不親和夷狄那樣的孤立狀态了。
吳國占據長江、鄱陽湖，蜀國依靠天然的險阻，這不僅僅是依靠山河為憑借；橫跨州郡，進行治理，不僅僅是城池象國都一樣大所帶來的害處。
假如國家遇到颠覆的變故，有吳楚七國之亂那樣的禍患，這話就不好說了，當權的人是不可不明察的。
[魏明帝問黃權說：&ldquo現在三國鼎立，哪一方是正統？&rdquo回答說：&ldquo應當用天象勘驗，從前熒惑星罩守心星，而文帝駕崩。
吳、蜀二國主都平安元事，因此說，魏國是正統。
&rdquo
荀或勸太祖說：&ldquo從前晉文帝挾持周襄王而諸候都來歸順聽命；漢高祖東伐，為義帝戴孝，天下歸心。
自天子東歸，将軍你首豎義旗，在山東平讨亂臣賊子的叛亂，雖未能遠赴關外，還是分兵遣将，曆艱險與外族通使。
雖然抗禦着外部的禍患，但你的心無時不在漢朝王室的安危上，這是将軍匡正天下的一貫志向。
如今軍隊突然轉向，将士都有匡複漢室之心，百姓一想到過去，就會倍感悲傷和怨歎。
因此事奉獻帝實在是順從衆人的願望，這叫做大順；按公平原則來臣服豪傑，這叫做大略：發揚仁義來招納天下英雄，這叫做大德。
天下縱有逆賊，也不足為患，這是很明了的事。
韓暹、楊奉他們膽敢作亂，若不及時決定，四方社會都生反叛之心，天下大亂後再要想辦法就很難辦到了。
&rdquo太祖到達洛陽，奉護大子遷都許昌。
平定了叛亂，重振朝綱，使我漢室沒有丢失一件舊物。
接着又運用謀略，興兵海内，北破袁紹，南擄劉瓊。
東收公孫康，西平張魯。
[劉表等各路豪傑雖然在其間相互各自吞并，隻是揚雄所說的：&ldquo六國胡殺憨鬥都是在替秦人削弱周王&rdquo的情形。
吞并的地方雖然很多，但恰恰是給我曹魏準備下的禮品。
]國内大部分領土，都已歸複，可是志願不競，而中道殒亡。
[曹一操一，字孟德。
年少時，為人機靈聰敏，善于随機應變。
但他一愛一打抱不平，想做啥就做啥，不檢點自己的行為，也不注意修養品行、研習學業。
因此，一般人并不高看他。
隻有喬玄認為他非同尋常。
喬玄對曹一操一說：&ldquo天下将要大亂，沒有身懷治國奇策的人是拯救不了這個亂世的。
能安定天下的，也就是你啊！&rdquo曹一操一任東郡太守，管轄東武陽，駐軍在頓丘。
黑山的賊首于毒等人率兵攻打東武陽，曹一操一率兵西向，進入黑山攻打于毒等人的大本營。
衆将都認為應當回師自救。
曹一操一說：&ldquo從前孫膑救援趙圍而反攻打魏國，耿弇要逃往西安卻反而攻打臨淄。
我的目的就是想讓賊兵聽到我們向西進兵的消息後回來，這就可以讓東武陽自己解圍了。
如果賊兵不回來，我們一定能夠搗毀他們的巢一穴一，他們卻一定無法攻陷東武陽。
于是開始出發西進。
于毒聽到這個消息，便丢開東武陽，罷兵回師。
曹一操一在半路攔腰攻擊，大敗賊兵。
當初，遼東太守公孫康仗其地處邊遠而不臣服。
袁尚、袁熙投靠了他。
等到曹一操一攻克烏丸，有人勸說曹一操一：&ldquo趁勢去征伐他們，就可以活捉袁尚兄弟了。
&rdquo曹一操一說：&ldquo我正讓公孫康把袁尚、袁熙的首級送來，不煩勞将士們了。
&rdquo九月，曹一操一率軍從柳城班師還朝，公孫康馬上就殺了袁尚、袁熙，送來他們的首級。
衆将問：&ldquo你回來，公孫康就送來袁尚、袁熙的首級，這是為什麼？&rdquo曹一操一說：&ldquo他一向害怕袁尚等人，我如果一逼一迫他，他們就會一團一結一緻；我對他寬松，他們就會自相殘殺。
這是他們之間的矛盾糾葛和力量對比造成的。
&rdquo 曹一操一在下邳攻打呂布，沒有攻克，要撤軍。
荀攸說：&ldquo呂布有勇無謀，現在他三軍都已敗北，他的銳氣已經減弱了。
三軍都把主将視為支柱，支柱已經衰弱士兵就沒有了鬥志。
陳宮雖有智謀但一性一情遲緩。
現在趁呂布的士氣還沒有恢複，陳宮的主意還沒有拿定，進軍迅速攻打他們，呂布就可以被打敗了。
&rdquo曹一操一于是決開沂水、泗水河口，水淹下邳城。
守城軍隊潰敗，生擒呂布。
袁紹率領文醜諸将和曹一操一開戰。
荀攸勸說曹一操一用辎重引一誘敵兵，敵人于是紛紛搶奪辎重，袁軍軍陣大亂，曹軍在陣中殺死了文醜。
曹一操一與袁紹在官渡相持不下的時候，曹一操一糧食饋乏。
曹一操一就給荀或寫信說，要撤兵回許昌。
荀或說：&ldquo袁紹把所有的人馬都集結在官渡，要和曹公一決勝負。
你以最弱小的力量抵抗最強大的力量，如果不能制一服對方，一定會被對方乘機制一服。
這是天下最關鍵的時刻。
而且袁紹隻是匹夫之勇，能夠聚攏人才但不會任用人才。
如果憑你的聖明勇武并借助于應時，幹什麼不能成功？現在士兵雖少，還不象楚漢之間在榮陽、成桌時的力量對比。
那個時候，劉邦和項羽都沒有誰肯後退的，先後退的一方氣勢一定會屈從另一方。
你用十分之一的士衆，劃分疆域而固守它，卡住袁軍的咽喉，令其不能向前，這樣的情況已經堅持半年了。
眼看着袁軍的勢頭已經枯竭，一定會發生變故。
這是運用奇謀的時機，千萬不能失去啊！&rdquo後來又有袁紹的謀士許攸，因貪圖錢财，袁紹不能縱容他，他就來投降。
他向曹一操一遊說，讓曹一操一偷襲袁紹的其它屯營，燒了他的糧草。
于是打敗了袁紹。
在南陽和荊州牧劉表會合，曹一操一前往征伐他們。
謀臣進言說：&ldquo張繡和劉表相互仰仗自認為強大。
但是張繡作為遊擊軍隊被劉表供養，劉表是無法供養的。
一逼一迫他們，他們就會一團一結一緻；緩圖他們，他們就會自己分裂。
&rdquo 曹一操一不聽，劉表果然派兵來救張繡，曹一操一大敗。
初平三年的春天，曹一操一撤兵回許都。
張繡率兵前來追擊，曹一操一的軍隊無法前進。
曹一操一給荀或寫信說：&ldquo敵人來追擊我，雖然我們一天隻能走幾裡路，但照我的估計，到了安衆，必定能打敗張繡。
&rdquo後來，果然利用奇兵伏擊打敗了張繡。
曹一操一回到許都，荀彧問：&ldquo上次為什麼估計敵人被打敗？&rdquo曹一操一回答說：&ldquo敵人阻擋住我軍的退路，把我軍一逼一到絕境同我們作戰，我因此知道我們會勝利。
&rdquo 西平曲光殺了西平郡守，興兵叛亂，衆将要求派兵攻打他。
張既說：&ldquo隻有曲光等人造反，郡中其它人不一定都和他們一樣。
如果此時派兵前往，當地官吏和羌人、胡人一定認為國家不辨是非，反而更加使他們相互依賴。
這樣做就象是給老虎增添了翅膀。
曲光等人要依靠羌人、胡人作外援，現在先讓羌人、胡人從背後攻打他們，給以豐厚的獎賞。
凡被俘虜的都充當羌人、胡人的奴俾。
在外擋住他們的勢頭，在内分化他們的聯合。
這樣必定會不戰而平定叛軍。
&rdquo于是發布檄文告知那些随曲光做亂的人：&ldquo錯了的行為不迫究，能夠殺賊兵首領的人要加以封賞。
&rdquo在這個時候，曲光的部下殺了曲光，并送來首級。
以上這就是統一了九州、百郡八成以上的主要策略。
] 能夠治理天下危機的人，就會擁有天下的安定；能夠解除天下憂患的人，就會享受天下的快樂；能夠解救天下災難的人，就會得到天下的福分。
[董昭等人要晉升曹一操一的爵位，加賞九錫（古時帝王賜于重臣的九種器物，以示榮一寵一）。
他們秘密征求荀彧的意見。
荀彧不贊成。
曹一操一心中不滿，于是殺了荀彧。
範晔評論說：&ldquo世人都言稱荀或通曉通塞機變，有些過頭了。
我常常想中等賢能以下的人，便不必迫求智謀的圓滿，在研習學業中有他的疏漏，能推原開始未必能把握住結局，這是事理不能完全窮究的原因。
憑衛賜的賢能，一番話便颠覆兩個國家，不是他對人太薄情而非要如此，原因是國家有盛時就必定有衰時。
這又是功業不能兼顧始終兩端的情形。
正遇到某種時運的時候，必須是雄才大略者才可以成功；衰弱的時候，國政王權就要溶入功勞卓著、勢力強大者的手中了。
這又是盛時哀時兩者不能兩全的情形。
這大約隻是使統治歸于正道，也是殺身成仁的意思。
&rdquo] 曹一操一率領二軍将士平定戰亂，世世代代記錄着他的功績，到魏文帝時，順大應人，于是就接受了漢獻帝的禅讓，而自立為天子。
劉若上表勸曹丕稱帝：&ldquo我聽說過&lsquo符命不虛見，衆心不可遠&rsquo的話，所以孔子說：&lsquo周公難道不聖明嗎？他卻把天下讓給了周成王。
這如同天地、日月不吝惜萬物一樣。
&rsquo因此，堯要禅位給舜，舜一點兒沒有推辭。
現在漢室氣數已盡，炎漢皇帝命運将終，上天感念魏有明德，魏國将領受齊天洪福，祥瑞光明，受天帝之命已是必然，神人都必将響應。
即便是有虞氏時出現的儀鳳，西周時出現的躍淵之魚，和今人的祥符瑞兆也無法相比。
可是陛下你卻違背天命而注重小節，不依衆望而貞守私志，對上忤逆了皇大的旨意，對中忘掉了聖人知人達變的原則，對下令人臣翹首以盼的心願失望，這樣足不能把聖人之道付諸實施于統治之中的，也不能把蓋世的功勳垂繼後世。
我聽說事奉君主的人有進獻廢立君主之議的責任；事奉皇帝的臣下擁有逆鱗固争的權力。
我們這些臣子大着膽子冒死肯求陛下登基。
&rdquo太史丞許芝又說：&ldquo《周易》說：&lsquo聖人應天命稱土，黃龍在戊己日出現&rsquo。
七月四日是戊寅日，有黃龍出現。
這是帝王承受天命的瑞祥之兆。
《易傳》又說：&lsquo聖人憑德行使天下歸附，仁一愛一恩德廣施天下，麒麟在戊己日出現。
這是應驗在聖人秉受天命上&rsquo。
我聽說帝王是五行的一精一華。
異姓更替，興衰輪回，以七百二十年為一個周期。
有德政的王朝統治時間超過八百年，沒有德政的王朝統治不到四白年。
因此，周朝一統天下達到八百六十七年，夏朝隻有四百幾十年。
漢朝開始推行夏曆（指開國）至今四百二十六年。
天命的時限，将要完結了。
這都是帝王秉受天命改朝換代的征兆。
，得到歲星照臨的，他的統治開始興起。
從前周武王伐殷商的時候，歲星在鹑火旁出現，鹑火正是周的分野。
漢高祖進入秦地，五星都聚集在東井附近，這是應了漢室的分野。
現在歲星照臨大梁，應了魏國的分野。
上天的瑞兆應顯，一起都呈現并十分完美，萬望陛下能體察堯舜的聖明，秉受可到七百年的禅讓代興，這是天下有識之士的共同想法。
敬請把我的想法傳達給陛下。
&rdquo蘇林等人又說：&ldquo天上有十二星次來和地上相應成為分野。
王公之國各有它的征兆。
天子以此秉承天命，諸昏以此分封。
周文王秉承天命，歲星是在鹑火星旁，到周武王攻伐殷纣王，這是十三年之後，歲星又出現在鹑火星旁。
所以《春秋傳》說：&lsquo周武王攻伐殷纣王，歲星在鹑火星旁，就應了我們周室的分野。
&rsquo以前光和七年，歲星照臨大梁，魏武王領命拜将，征讨黃中軍。
建安元年，歲星再次照臨大梁，魏武王被封為大将軍。
十三年後，歲星又出現在大梁，魏武王被拜為丞相。
現在二十五年之後歲星又出現在鹑火星旁，陛下該秉承天命。
這是魏室合于歲星，和周文王秉受天命相對應。
舜以土德承繼堯的火德，現在也是以魏的土德承繼漢的火德，在五行運行中漢魏緊随堯舜之後。
陛下應該更換年号與服色，建帝号，這是天下百姓的大幸啊！&rdquo] 朝廷内部雖然安定了，可是吳蜀二地還未歸順。
文帝于是問賈诩說：&ldquo我想讨伐不聽從号令的逆臣，以統一天下，吳國和蜀國先伐哪一個呢？&rdquo賈诩回答說：&rdquo攻城略地首重用兵權謀，建立基業崇尚道德教化。
陛下應運登基，統治國家，假若撫之以禮樂教化而待其變亂，那麼平定他們也就毫不困難了。
吳、蜀雖然是蕞爾小國，但是都有崇山巨川作屏障，而且劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸遜會用兵，他們據險守要，戰船往來于江湖，都很難一下子消滅掉。
用兵之道是具備了必勝的條件然後出擊，根據敵人情況選派将領，這樣才能動無失策。
我私下揣度，群臣中沒有劉備、孫權的對手，盡管憑借朝廷的威嚴去對他們動武，仍然看不到萬元一失的情勢。
從前舜動用武力而有苗臣服，我認為眼下還是先文後武為好。
&rdquo文帝沒有接受。
後來果然兵敗，沒有成功。
[三苗國就在現在的嶽州。
西蜀丞相諸葛亮兵出斜谷，屯紮在渭南。
司馬懿率兵攔截他。
朝廷诏令司馬懿：&ldquo隻須堅守不戰，以挫敗他們的銳氣。
蜀兵前進不得，後退也不和他打，這樣停留時間長了就會把糧草耗盡。
蜀兵搶虜不到什麼就一定會逃跑了。
他們一逃跑就去追擊。
這樣以逸待勞，是必然獲勝的辦法。
&rdquo諸葛亮給司馬懿送來女人的衣服，用以激怒他。
司馬懿要出兵迎戰，辛毗拿着節杖制止，司馬懿于是才不再出戰。
諸葛亮軍中的使節到來，司馬懿隻問諸葛亮的生活情況如何，公務忙不忙，絕口不提打仗的事。
諸葛亮的使節回答說：&ldquo處罰超過二十闆的小事他都親自過問，每天能吃三四升。
&rdquo司馬懿說：&ldquo諸葛亮将要死了。
&rdquo不久果然死了。
] 甘露元年（公元256年），司馬懿任命鄧艾為鎮西将軍，抵禦蜀國将軍姜維的進攻。
姜維軍隊失敗，退守劍閣。
鐘會進攻姜維，可是未能取勝，于是就上書說：&ldquo現在敵人受到了挫折，最好乘勝前進，從陰平經由小路經過漢德陽亭，離開劍閣向西一百裡的涪縣挺一進，距離成都三百餘裡，然後發奇兵直搗其心髒，劍閣的守軍必定回援涪縣，那麼我就識别其軌迹而用兵；劍閣守軍如若不回去救援，那麼救援涪縣之兵就會很少。
《軍志》上說：攻其不備，擊其不意。
現在攻擊他們的空虛之處，定能破敵。
&rdquo冬十月，鄧艾出陰平，踏上一條周圍荒無人煙且長達七百餘裡的艱難征程，他們逢山開道，遇水架橋。
一路山高水深，甚為艱險。
鄧艾面對陡坡，用氈子裹一住身一體，橫起身一子滾下去，衆将士随後都攀着樹藤，摳着石縫，一個接一個地走下山坡。
隊伍行進到江郵，蜀國衛将諸葛瞻從涪縣還守綿竹，擺好陣勢等待鄧艾來攻。
鄧艾派遣他的兒子鄧忠等人出戰，大敗蜀軍，并砍下了諸葛瞻的頭。
鄧艾進軍洛縣，劉禅于是向鄧艾投降。
[蜀後主劉撣采納谯周的決策，捧着玉玺投降魏軍，向鐘會迸降表說：&ldquo因長江、漢水的阻隔，我們遠離朝廷。
身處蜀地，阿鬥偏安一角，不能順天應時，一晃之間，己有數年。
曾在黃初年中，魏主下诏表示親密恩一寵一。
當時若敞開大門，就可光揚大義。
可是我昏愦頑劣，貪圖承續先輩的餘業，俯仰之間已過多年，猶未接受诏命，以緻天威震怒。
人鬼擇賢而歸。
我們懼怕朝廷軍隊的神威勇武，豈敢不洗心革面順從朝廷的诏命。
&rdquo鄧艾非常高興，向劉禅回信說：&ldquo朝綱失統，群雄出世，龍争虎鬥，結果天下終究歸于真龍天子之手。
這大約是天命左右興替的必然規律。
自古以來，聖明的帝王都無法與今天的盛況相比。
漢魏帝王秉受天命，作君王的人無不在中原。
黃河出現《河圖》，洛水出現《洛書》，聖人遵循它們來興起宏偉的事業。
如果不是這樣的話，沒有不自尋滅亡的。
隗嚣憑靠隴山的阻隔而亡國；公孫述據守蜀險而覆滅。
這些的确是前代覆車之鑒。
魏皇聰明睿思，丞相忠君賢能，能和黃帝軒轅氏之時的盛況一比高低，能和曆代王朝的功業一比上下。
我們秉皇命來征讨，早就向往着蜀地的美好，你們果然派出使者，告知好消息。
你們這樣做，不是由于人謀，而是天意如此。
從前微子歸順周朝，被待為上賓。
君子順時而變，是心存天下大治；來辭謙卑恭順，是以禮相親，這都是前代賢哲歸而天命的常典。
作人主的，保全國家為上，國家敗亡次之。
如果不是聰明通達的人，怎麼可以顯現出王者之道呢？&rdquo 蜀後主劉禅到了洛陽，被策封為安樂公。
诏書說：&ldquo通常統治天下，以天下太平為上；治理國家，以汞下和睦為高。
過去，漢室失政，天下大亂。
我魏太祖秉受天命龍興出世，志達八極。
因之而順天應人，奪得了天下。
在那個時候，你的父親因為群雄紛争，天下擾亂，伺機占據了偏遠的蜀地，幾乎快五代了。
我繼承先輩的風範，志在和平統一天下，使四海歸一，六軍逞威。
梁益公發揚明德，随時達變，烙守信譽，順天應人，來使天下人永享太平，豈不是永遠會受到人們的稱贊嗎？你敬守皇命，盡心修德，也是為了遵守你先輩的功業呀。
&rdquo 當初晉文王派鐘會攻打蜀國。
邵第說：&ldquo現在鐘會率十多萬大軍伐蜀，愚下認為，鐘會單獨出兵不守重任，不如派其他人去。
&rdquo晉文王說：&ldquo我難道還不懂這一點嗎？如果蜀國被消滅後出現你所擔心的情況，那我怎麼能有辦法對付呢？一般說，敗軍之将，不能和他們談論勇武；亡國的大夫，不能和他們圖謀保存社稷。
蜀國戰敗後，蜀人已被吓破了膽，因此之故，不必擔心。
如果蜀國已經被攻克，其他的人都會被震懾住，不值得和他們圖謀大事。
中原的将士都思鄉心切，不願和鐘會他們同心協力。
如果鐘會想叛逆，隻能是自取滅族。
&rdquo鐘會果然和姜維謀反。
魏國将士憤起殺死了鐘會和姜維。
] 到了晉朝未年，谯縱又立蜀國。
宋主劉裕派遣朱齡石讨伐蜀國，聲稱從内水直取成都，卻把老弱殘兵派駐水口。
谯縱果然懷疑是從内水發兵，結果把軍隊全部駐在新城待朱齡石來進攻。
而劉裕卻給朱齡石等人以一精一兵強将，經由外水（外水即泜江），直取成都，最終谯縱不戰被擒。
這就是蜀國被滅的情形。
魏國嘉平時，孫權去世。
征南大将軍王昶、征東大将軍胡遵、鎮南将軍毋丘儉等人上書請求攻打吳國。
因為三人攻打吳國的具體策略不同，朝廷下诏請尚書傅嘏商議。
傅嘏說：&ldquo從前吳王夫差戰勝齊國，欺淩晉國，威霸橫行中原，最後卻免不了姑蘇敗亡之禍；齊閡公開辟疆土，兼并别國，擴大地盤，卻不能挽救被颠覆的命運。
事情有一個好的開始，不一定有好的結尾，古代的這些事例都是很鮮明的驗證。
自從打敗蜀國，得到荊州之後，孫權志滿意得，極度兇殘堕一落，相國宣王司馬懿、文王司馬昭最先認識到自取混亂必然亡國辱家的道理，一精一通國家能夠大展宏圖的策略。
現在孫權已經死了，把國家大事托付給諸葛俗，假如能糾正孫權的嚴苛殘暴除去他的虐政，使百姓免于苛政的苦難，在江東苟且偷安，享受新獲得的好處，全國上下共同思考保全之策，有同舟共濟的戒懼，即使最終不能自我保全，還足以延長在江東的壽命。
現在有人想坐船渡江，在江面戰鬥；有人想從相反兩路一齊進軍，攻打敵軍的城壘；有人想大軍屯田疆場，觀察動靜，乘機行動，這三種想法都是攻打敵人的常用計策，但是隻有施行得當，方能成功；假若計策使用不當，必定要有後患。
自從治軍以來，軍隊已經作戰三年了，不适于偷襲作戰。
敵軍沒有統帥，利在撤退堅守。
如果把戰船列在重要渡口，實行堅壁清野，此時再縱橫決戰，這樣的計策恐怕很難取勝。
敵軍在江東為寇近六十年了，私立君臣之位，上下齊心已能同患難。
假如諸葛恪能消除孫權執政時的弊端，上天令其覆亡的隐患，吳國崩潰的趨勢，還不可能馬上等來。
現在敵軍設下羅網，又防守嚴密，間諜不能行動，探子也打聽不到敵軍情況。
軍隊中沒有探子，對敵情的偵察就不詳細，輕率地率領大軍兵臨險地，這是希望僥幸成功得到封賞、不顧後果先戰鬥後尋求取勝的辦法，并不是保全軍隊的好辦法。
隻有大軍屯田疆場是最為穩妥的辦法，出兵按照百姓的意願，秋毫無犯，坐等使用糧草，不煩勞運輸的士兵；乘機偷襲作戰，沒有長途跋涉的勞苦，這樣做能解決行軍打仗中所有首要的事務。
安營紮寨一逼一迫敵軍，巧妙愚笨的計策都得以運用，計策出來知道是好是壞，戰鬥起來知道自己的長處和短處，敵情的僞詐可以得知。
以寡敵衆，戰役頻繁，士兵氣力就會衰竭；以貧敵富，斂賦過重，國内财物就會匮乏。
所以如果敵軍安逸，我們就使它疲勞，糧草充足，就使它匮乏，說的就是這個意思。
然後再派勇一猛的大軍威懾敵人，多施恩惠加倍行賞招降敵軍，多方用計，廣設疑軍，讓敵軍産生懷疑，以出其不意的進軍路線而攻其不備。
等到三年，再左右攻擊，敵軍必然象水流一樣分散瓦解，我軍安坐等待敵軍分崩離析，成功唾手可得。
過去漢朝曆代常以匈奴擾邊為患，大臣謀士早朝宴罷，都在談論這個問題，大将主張征戰讨伐，豪門貴戚主張和親聯姻，奮勇的戰士想上戰場施展全力搏鬥厮殺。
所以樊哙願意率軍十萬攻打匈奴，季布當面指出出軍的短處；李信請求率二十萬軍隊攻打楚國，果然被楚軍打敗。
現在諸将要帶兵度過危險的江陵，孤軍深入敵境，這也犯了樊哙、李信一樣的錯誤。
憑陛下你的聖明賢德，大臣的忠正賢良，法律分明，士兵一精一練，采用穩妥全勝的計策，施展長遠的戰略抵禦敵軍，敵軍的崩潰失敗，是必然的事。
所以兵書說：&lsquo不靠戰鬥而使敵軍屈服。
不用攻打而攻克敵軍的城池，這是打仗的妙策。
&rsquo如果違背如何戰勝敵國的通常規律，采用有漏洞的策略，這是我所憂慮的事情。
所以說大軍屯田疆場威一逼一敵軍的計策最好。
&rdquo 當時朝廷不聽傅嘏的話，命王昶等人征讨吳國。
吳國将領諸葛恪率軍抵抗，在東關大敗魏軍。
魏國後來衰落，讓位于晉朝，晉太祖即位。
[王昶等人兵敗，朝臣提議要貶黜有關将領。
景王司馬師說：&ldquo我不聽傅嘏的話才到這個地步，這是我的過錯，各位将軍有什麼罪過？&rdquo當時，雍州刺史陳泰征讨胡人又敗歸，景王又向朝臣謝罪說：&ldquo這是我的過錯，沒有玄伯陳泰的責任。
&rdquo于是魏國的人從此都很和睦，惦着要報答司馬師。
] 當晉世祖（即武帝司馬炎）執政時，羊祜上表請求征讨吳國說：&ldquo先帝順應天時，向西平定了巴、蜀，向南與東吳講和，使天下戰火熄滅，百姓安居樂業。
而吳國又背信棄義，使硝煙再次燃起，運氣天數雖然是上天授予的，但是成就功業必須依靠人事，如果不一次大舉消滅它，百姓們一刻不得安甯。
況且這也可借以光耀先帝的勳業，成就清靜無為的德化政治。
所以，堯攻打丹水，舜征伐有苗，都是為了天下安甯，百姓和樂。
平定蜀國之後，天下人都說吳國也會一并滅亡。
從那時到現在已經十三年了，世事循環更替，如今平定吳國的日子，就在眼前。
議論的人常說吳、楚是因為政治清明才最後歸順，國家沒有禮法膽大妄為的先期強大。
這是春秋戰國諸候争霸時的事。
現在一統天下，不能與古代同日而語。
符合一般規律的說法，都不是順應時宜采取變通措施，所以謀畫雖然很多，而最後決定使用的隻有一個。
依靠地理位置的險峻得以生存的國家，隻是在敵我力量相當時，才可以依險足以保存自己，假使雙方勢力不均、強弱發生變化，那麼有智謀的人不能出謀劃策，即使地理險峻，國家也不能保全。
蜀地不可謂不險，高山聳立，直人雲端，山谷幽深，隻有棄掉馬匹，懸起車輛，才能進入。
都說一夫當關，萬夫莫開。
等到進兵攻打時，卻連一點兒抵抗能力都沒有。
過關斬将，插旗蜀地，敵軍死傷數萬，我軍乘勝席卷蜀地，直入成都。
漢中各城池都按兵不動，不是都沒有抵抗之心，而是力量不足。
到劉禅投降歸順，各城守将全都離散。
現在攻打江淮的難處，沒有攻打劍閣之難；山川的險要，也無有岷山、漢水之險。
孫皓殘暴，甚于劉禅，東吳的困境過于蜀國。
但是我大晉國的兵力比以前增多，糧食器械的儲備超過以往。
現在不一舉兵平定吳國，而是按兵不動，戰士苦于兵役，就會漸漸尋釁鬧事，軍隊的戰鬥力就會衰竭，不能長久征戰。
當務之急，應當早做決定，一統天下。
現在如果率梁州、益州的軍隊，水陸并進，荊楚的軍隊兵臨江陵，平定南豫州郡，直達夏口，徐、揚、青、衮各州的軍隊齊向襪陵，多方進軍讓吳軍迷惑，産生誤會。
以一個小小的吳國，抵擋天下的軍隊，勢力一定會分散，防禦會全線吃緊，巴、漢的奇兵再乘機攻其虛弱，這樣，一地失守，吳國上下就會混亂。
吳國沿江建國，沒有内地，東西幾千裡，靠籬笆為屏障，所要抵禦的地區廣大，全國各地一處也不會安甯。
孫皓恣意殘暴，為所欲為，猜忌下屬，名臣大将不再有信心，所以象孫秀這樣的人都會因害怕而歸順。
在朝廷内大臣受到猜疑，朝廷外賢士困頓，不得提拔，沒有保存國家的計策，安定的決心；平常還想離開所擔任的職位，兵臨城下時，必定會有投降的，吳國上下也最終不能齊心協力共同戰鬥，這是可以預見的。
吳軍的戰鬥風格在于迅速，不能夠持續長久。
他們的器械不如中原一精一良，隻有水戰是優勢，如果我軍一旦進入吳地，長江就不再是屏障，吳軍就會轉而保衛城池。
這樣他們去長取短，我軍再慢慢前進，士兵有勇敢戰鬥的勇氣。
吳軍在本土戰鬥，有憑借城池固守的想法，這樣不用多久，必定大敗吳國。
&rdquo晉世祖采納羊祜的建議，下令王濬率軍消滅吳國。
這樣就很快統一天下了。
[當時，吳王孫皓心存圖謀大國的念頭，派陸抗作荊州牧。
晉國派豐祜和吳軍相持。
羊祜采取加強修養政德的辦法來感化吳國人。
每當與吳軍交戰，一定要定好日期再交鋒，不做那些偷襲的事。
若是臨陣抓到俘虜，軍政官将要殺掉他們，羊祜就說着：&ldquo這些人都是為節一操一而死的臣子。
&rdquo一邊流着眼淚，并親自予以殡斂，接濟他們的家人。
家人來迎喪，一定要尊禮送歸。
吳國的将領如有人來投奔，就遂他們的心意，一愛一幹什麼就幹什麼。
如果是想回吳國，就給他們放行。
某吳将有兩個小孩兒都很小，在邊境上玩耍，被羊祜的部下俘獲。
過了一個月，他們的父親以為已經死了，便為他們發喪。
羊祜親自辛苦供養他們，把他們送回去。
他們的父親後來感激羊祜的恩德，帶領二個孩子前來投降。
這樣，陸抗便常對他的部下說：&ldquo人家一味講德行，我們卻一味地用暴力，這樣，不交戰我們也輸了。
你們各自守衛疆界，不要貪求小利就行了。
&rdquo陸抗稱贊羊祜道：&ldquo羊叔子【羊祜】比起樂毅、諸葛亮來也毫不為過。
&rdquo陸抗臨死時，對吳王孫皓說：&ldquo西陵、建平是國家的門戶，處在長江上遊，兩面受敵。
我的父親陸遜曾經在臨死時囑咐：西陵是國家的西大門，如果那裡發生不測，就當用全國的力量把它奪回來。
我冒昧地認為，衆侯王年紀還小，沒管理過國家大事，請求節儉他們的一切開支，以此确保戰場上的支出。
&rdquo 晉國南征大将軍羊祜到朝中，秘密陳述伐吳的計謀，讓王濬在蜀地造船。
大船長上百步，上面都建造上城樓，四面開門，船頭畫上怪獸圖案，說是要鎮懾江神。
每條船上能容納兩千多人，都能在船上騎馬來往。
王濬造船時砍削的木片順流漂到東吳，建平太守吾彥撈起木片呈給吳王孫皓，說：&ldquo晉國一定有攻打吳國的計劃，應當增加建平的兵馬。
晉國拿不下建平，就不敢渡江。
&rdquo吳王孫皓不聽。
吾彥于是就鍛造鐵鍊和錐刺攔在江上，來阻擋晉軍。
王濬聽到這個消息，就造大木筏，上面紮上草人，命令識水一性一的人駕筏在前開路，遇到鐵鍊就用大火炬燒化它。
除掉這些障礙就開始發兵，結果很順利，和王濬預料的一樣，沒有一點意外情況。
晉太康元年，安東将軍[杜預]攻陷橫江，龍骧将軍王濬攻克建平、丹陽二城。
杜預又派遣輕兵八百人乘小船偷偷渡江，抵達樂鄉屯在巴山上，懸張旌旗，燃起大火，令其毫無防備。
攻打公安的時候，衆将都說這足百年未有的大戰，不能全勝，而且春水正起，不能長久作戰，應當等待冬季來臨，再大舉進攻。
杜預分析道：&ldquo樂毅憑借濟西一仗打敗了強大的齊國。
現在軍威已經大振，勢如破竹。
經幾次戰役之後，吳軍營壘隻能應刃而解。
陸抗上表奏于孫皓的說法，皇上深以為然。
&rdquo吳國派張悌、沈瑩渡江，沈瑩對張悌說：&ldquo晉國在蜀地造船已經很長時間了，現在傾舉全國的力量進行大規模的軍事行動，萬裡邊境同時起兵。
并且動用益州的全部軍隊，渡江而下，我國上遊各地守軍毫無防備，恐怕長江沿岸的衆多城池都抵禦不了晉軍的進攻，晉國的水軍一定會打到這裡。
應當保存實力等待晉軍到來，打一場硬仗。
如果是打敗了晉軍的話，長江西岸自然肅清。
這樣上遊關隘即使被攻破，還可以再奪回來。
現在渡江應戰，不能确保獲勝，如果萬一失敗，大業就徹底喪失了。
&rdquo張悌不聽。
于是傾盡所有的兵力渡江進一逼一。
晉不去交戰，吳軍後撤時亂了陣腳，晉軍趁機攻打，大敗吳軍。
吳王孫皓于是向王濬投降。
八萬軍卒乘大船叫嚷着駛入石頭城。
孫皓自己綁着雙手，拉着棺材來見王濬，王濬燒掉棺材，以示禮敬。
後賜予孫皓歸命昏的爵位。
] 到晉惠帝時，惠帝平庸軟弱，胡人騷擾中原，天子蒙受侮辱，逃到長江以南，這時天下再次分裂。
五代曆經三百多年。
隋文帝得到圖谶，才謀畫攻伐陳朝。
文帝曾經詢問攻取陳朝的計策，高穎說：&ldquo長江以北，土地寒冷，農田收割較晚；長江以南，土地溫一熱，水田成熟較早。
等到收獲季節，再稍微征兵買馬，聲言要偷襲，敵軍必定會屯兵堅守防禦，這樣就錯過收割的好時節。
敵軍既然聚集軍隊，我軍便解散，多次反複，敵軍必然習以為常，然後我們再聚集軍隊，這時敵軍必然不相信，在其猶豫之際，我軍再渡江登陸作戰，士兵的士氣必然更加高漲。
又因為江南土層淺，住的多是茅舍，所有的儲蓄積聚，都不是放在地窖中。
我們再秘密派人順風放火，等到他們再修建好，就再放火，不用幾年，國内财力自然匾乏。
&rdquo隋文帝采用高穎的計策，陳朝士兵益發疲弊。
然後文帝發兵，派薛道衡為淮南道行台尚書，并掌握公文。
等到文帝的軍隊兵臨長江，高穎召見薛道衡，在大帳中夜坐，問道：&ldquo現進軍能夠打敗江東嗎？你試着說一說。
&rdquo薛道衡回答：&ldquo凡是讨論大事的成敗，必須用理論去推斷。
禹貢所居住的九州，本來是君王的疆土。
後漢末期，豪傑舉兵蜂起，孫權兄弟于是占據吳、楚的土地。
晉武帝即位，立即吞并吳、楚，到永嘉南遷時，又分裂開來。
從那時以來，戰争不斷，戰争之後必然是和平，這是永恒的天理。
郭璞曾說：&lsquo江東偏安三百年後，還要與中原合并，現在運數将滿。
從運數來說，必然打敗陳朝，這是一。
有德的人昌盛，無德的人滅亡。
自古以來興衰盛敗都沒有脫離這個規律。
皇上恭敬一愛一民，提倡節儉，整天為黎民百姓國家大事一操一勞，陳後主卻修造官室，雕镂宮牆，沉迷酒色，臣民不和他同心，百姓神靈都很憤怒，這是陳朝失敗的第二條理由。
建立國家的體制，必須任用可以托付大事的大臣，而陳朝的公卿大臣，隻是充數而已。
提拔小人施文慶，委以重任，尚書江總，隻會吟詩喝酒，不是胸有韬略的人，蕭摩诃任用野蠻落後的部族，這樣的人不足以擔當大任。
這是能大敗敵軍的第三條理由。
我軍有道，力量強大，敵軍無道，力量弱小。
估計敵軍擁有士兵不過十萬，西起巫峽，東到滄海，分兵把守，勢力就孤弱，聚兵守一地，就會顧此失彼，這是能大敗敵軍的第四條理由。
大軍席卷江南的先兆在于對形勢不迷惑。
&rdquo高穎高興地說：&ldquo你分析作戰的成敗，條理很分明，我現在豁然開朗了。
我本來用才能學問的事來請教你，想不到你的籌謀韬略達到這樣高的程度。
&rdquo于是進兵江南，俘虜了陳叔寶。
這是與消滅吳國情況相類似的。
[從前三國的時候，蜀國派宗預出使東吳。
宗預對孫權說：&ldquo蜀國在地理上與東吳雖然是相鄰的兩個國家，但東西兩國都要相互依存。
吳國不能沒有蜀國，蜀國也不能沒有吳國。
&rdquo孫盛說：&ldquo帝王自保王室，隻有仰仗道義，道義已經樹立起來，即使小國也能變成大國。
殷、周的興起就是這樣。
假若仰仗欺詐的力量，即使強國也會衰敗。
秦皇、項楚就是這樣。
更何況是地處偏遠的小國，依恃山水的險固，卻要聯合萬裡之遠的地方，相互永遠憑靠呢？ 從前六國用合縱的計策，可秦國還是最終統一了天下。
隗嚣、公孫述經營聯合的謀略，光武帝劉秀卻終究兼并了隴、蜀之地。
憑六國的強大，隴漢的廣闊，都不能相互救援，各自坐視盟友被殺戮和傾覆，這到底是什麼原因？這是因為道德的根基不牢固，分離、衰弱的人心難以一緻的原因。
宗預卻說&lsquo吳國不能沒有蜀國，蜀國不能沒有吳國&rsquo的話，這不是有點陷媚之态嗎！因此看來，治理國家的根本唯有道義，君王如果不修養政德，自己跟前的人也都會成為敵國的人。
有過這樣的情況啊！&rdquo] 自從隋文帝十年滅掉陳，到現在的開元四年已經有126年了，天下一直是統一的。
《左傳》說：&ldquo國都面積超過一百雉是國家的禍患&rdquo又說：&ldquo大的都城同同都一樣大是國家敗亂的根本。
&rdquo古代的諸侯國面積不過百裡，不分封山海，不許親近夷族。
這是有原因的，為什麼呢？賈誼說：&ldquo我私下觀察前代情況，發現諸侯勢力強大的先謀反。
淮陰王在楚地勢力最強，最先謀反；韓信依靠胡人又謀反；貫高靠趙國的資助謀反；陳豨士兵一精一良，因而又謀反；彭越靠梁國的幫助謀反；黥布用淮南的軍隊謀反；盧绾勢力最弱小也最後謀反。
長沙王擁有兩萬幾千戶的封賞，功勞最少卻最能保全自己，勢力最弱卻最忠誠。
這不是各人的一性一情不同，是形勢使然。
假設讓樊哙、郦生、周勃、灌嬰各擁有幾十個城池稱王，現在國家殘破滅亡，也是可以讓人相信的事；讓韓信、彭越之輩，位居最高的候位，即使是現在，他們的勢力還會存在。
既然這樣，那麼治理天下的大計，就可以知曉了。
要想讓諸候都忠誠順服，就不如分封象長沙王那樣的諸湖國；想要讓臣下免受殂醢的下場，就不如讓他象樊哙、郦食其那樣被殺；要想讓天下長治久安，就不如多分封諸昏，削弱他們的勢力。
&rdquo從這裡可以看出，讓統治一地的地方長官，統治疆域擴大到上千裡，擁有了很多百姓，這就不僅僅是&ldquo都城過百裡&rdquo的謀反之資了。
他們居官任用賢才，培植親信，就不僅僅是不親和夷狄那樣的孤立狀态了。
吳國占據長江、鄱陽湖，蜀國依靠天然的險阻，這不僅僅是依靠山河為憑借；橫跨州郡，進行治理，不僅僅是城池象國都一樣大所帶來的害處。
假如國家遇到颠覆的變故，有吳楚七國之亂那樣的禍患，這話就不好說了，當權的人是不可不明察的。
[魏明帝問黃權說：&ldquo現在三國鼎立，哪一方是正統？&rdquo回答說：&ldquo應當用天象勘驗，從前熒惑星罩守心星，而文帝駕崩。
吳、蜀二國主都平安元事，因此說，魏國是正統。
&rdquo