第五十章 風水先生
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前的古卦早已沒人懂了，隻不過借此謀牛而已。
不過風水一道，還真得過些許真實傳授，他學的這一門風水秘術，源自古法，後融合江西形勢宗風水理論，演變而成陰陽風水秘術。
以這形勢宗青烏術看風水，觀看山川脈裡，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子裡，直把它一派精神氣質都瞧個透徹，喚做“形、勢、理、氣”，最是精準不過。
舉個例子來說，以風水秘術來“相形度地”，就如同給人相面。
有古人認為相面是做不得準的，因為以古鑒今，有多少面善的大惡人，又有多少惡相的真善人。
若說一個人生得相貌堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻未必了。
那史書所載，商末纣王便是生得天庭飽滿、地闊方圓、兩耳垂倫，怎麼看都是個大不凡的尊貴之相。
可纣王身為一國之主，無道寵姐己，反了天下七十二路渚侯，使得蒼生多受倒懸之苦，如此看來，他這相貌豈不是犯煞帶沖荼毒生靈的兇相？ 再說一個周文王，人盡皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子。
可他生了一副吊客眉，水蛇腰，怎麼看都是福薄量淺的小人，恰好與之相反，不僅是開周王朝八百年基業的奠基者，更是命中有百子之福，要照這麼看，相面就根本談不上準與不準了。
其實要看一個人，應該是從内而外，有道是“人之所憑，盡在精神”，正所謂“有形不如有骨，有骨不如有神”，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
而陰陽風水之術，主要看的正是山川河流内在的精神氣質，若把此研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以“上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中”，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提并論。
陳瞎子和鹧鸪哨聽罷連挑大拇指。
陳瞎子贊道：“先生高論繞梁三日，令我兄弟二人撥雲見日……”随後說起想請胡先生出山，去雲南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，後世子子孫孫都跟着享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。
那胡先生先前已猜出他們有此心意，可當着這二位眼明的大行家，自不敢有所隐瞞，此刻話已挑明了，也隻好直言其苦：“二位爺台都是有大手段的人物，但小可的這點微末本事，隻配在江湖上混口飯吃，而且先師臨終之前，也曾吩咐小人要本分營生，如今拖家帶口，萬不敢有那非分之想。
” 然後胡先生又說剛才所談的風水秘術，都是高深艱難之道，他自己也僅管中窺豹，隻識得些斷陰陽宅的小法，要說到搜山尋龍還差了十萬八千裡，去了也幫不上忙，反倒耽誤了大事。
陳瞎子見此人不識擡舉，正要動火，鹧鸪哨卻是心高氣傲，不願強求他人，對那胡先生說：“人各有志，不便勉強。
今日能與先生—談，已是獲益匪淺，臨别之際，有一事相告，還望先生好自為之。
”于是簡略說了說有一夥賊人聽了他的名頭，動念要劫他全家老小，脅迫他去給盜墓賊指點龍脈寶穴，現在這夥人已經被“打發”了，這輩子不會再來找麻煩，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所保留，若不收斂幾分，必然再次招來賊人眼目。
鹧鸪哨說完，對那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待，就此告辭。
”說罷起身就走，陳瞎子心想：“我是何等樣人？在氣量風度上絕不可輸給搬山道人。
”也不便再哕唣了，便跟着拂袖出門。
胡先生驚出一身冷汗，連忙跟在後邊不住口地稱謝，眼看出了大門，他忽然想起一事，又把鹧鸪哨拽了回來，拜道：“二位恩公，非是小人貪生怕死不肯前去倒鬥，實是在師傅面前發過重誓，終此一生，絕不涉足此道，但是……” 胡先生話鋒一轉，說起自己早年間參加軍閥，兵敗後去荒山盜墓，被陰陽眼孫國輔所救，遂拜其為師之事。
如今二位爺台既然想以尋龍之法盜墓，何不去請摸金校尉相助？ 鹧鸪哨和陳瞎子聞聽此言，猶如晴天裡頭頂炸個霹靂，奇道：“胡先生竟然識得摸金校尉？” 胡先生便說起來龍去脈。
原來他師傅陰陽眼，雖不是摸金校尉，但師傅的師傅，也就是師爺，卻是清
不過風水一道，還真得過些許真實傳授，他學的這一門風水秘術，源自古法，後融合江西形勢宗風水理論，演變而成陰陽風水秘術。
以這形勢宗青烏術看風水，觀看山川脈裡，不僅可以看山形地表，更可看到山脈河流的骨子裡，直把它一派精神氣質都瞧個透徹，喚做“形、勢、理、氣”，最是精準不過。
舉個例子來說，以風水秘術來“相形度地”，就如同給人相面。
有古人認為相面是做不得準的，因為以古鑒今，有多少面善的大惡人，又有多少惡相的真善人。
若說一個人生得相貌堂堂儀表不凡，必是絕佳的好相，卻未必了。
那史書所載，商末纣王便是生得天庭飽滿、地闊方圓、兩耳垂倫，怎麼看都是個大不凡的尊貴之相。
可纣王身為一國之主，無道寵姐己，反了天下七十二路渚侯，使得蒼生多受倒懸之苦，如此看來，他這相貌豈不是犯煞帶沖荼毒生靈的兇相？ 再說一個周文王，人盡皆知是得道的明君，仁善之極，更是愛民如子。
可他生了一副吊客眉，水蛇腰，怎麼看都是福薄量淺的小人，恰好與之相反，不僅是開周王朝八百年基業的奠基者，更是命中有百子之福，要照這麼看，相面就根本談不上準與不準了。
其實要看一個人，應該是從内而外，有道是“人之所憑，盡在精神”，正所謂“有形不如有骨，有骨不如有神”，一個活人就好比是一盞油燈，精神如同燈油，外表如同燈火，首先燈油清澈充足，燈火才能明亮。
而陰陽風水之術，主要看的正是山川河流内在的精神氣質，若把此研習透了，必能做到天人相應的高明境界，可以“上觀天星、下審地脈、觀龍樓、識寶殿，凡有所指，無所不中”，非是江湖騙子那套相地的手段可以相提并論。
陳瞎子和鹧鸪哨聽罷連挑大拇指。
陳瞎子贊道：“先生高論繞梁三日，令我兄弟二人撥雲見日……”随後說起想請胡先生出山，去雲南和沙漠尋覓龍樓寶殿，為常勝山傾心竭力圖效犬馬之勞，做一番驚天動地的舉動出來，圖個大富大貴，後世子子孫孫都跟着享用不盡，豈不快哉？何苦在地方上做這小買賣。
那胡先生先前已猜出他們有此心意，可當着這二位眼明的大行家，自不敢有所隐瞞，此刻話已挑明了，也隻好直言其苦：“二位爺台都是有大手段的人物，但小可的這點微末本事，隻配在江湖上混口飯吃，而且先師臨終之前，也曾吩咐小人要本分營生，如今拖家帶口，萬不敢有那非分之想。
” 然後胡先生又說剛才所談的風水秘術，都是高深艱難之道，他自己也僅管中窺豹，隻識得些斷陰陽宅的小法，要說到搜山尋龍還差了十萬八千裡，去了也幫不上忙，反倒耽誤了大事。
陳瞎子見此人不識擡舉，正要動火，鹧鸪哨卻是心高氣傲，不願強求他人，對那胡先生說：“人各有志，不便勉強。
今日能與先生—談，已是獲益匪淺，臨别之際，有一事相告，還望先生好自為之。
”于是簡略說了說有一夥賊人聽了他的名頭，動念要劫他全家老小，脅迫他去給盜墓賊指點龍脈寶穴，現在這夥人已經被“打發”了，這輩子不會再來找麻煩，但是樹大招風，開個卦鋪看風水測字免不了要對各色人等迎來送往，但務必有所保留，若不收斂幾分，必然再次招來賊人眼目。
鹧鸪哨說完，對那胡先生抱了抱拳：“承蒙先生款待，就此告辭。
”說罷起身就走，陳瞎子心想：“我是何等樣人？在氣量風度上絕不可輸給搬山道人。
”也不便再哕唣了，便跟着拂袖出門。
胡先生驚出一身冷汗，連忙跟在後邊不住口地稱謝，眼看出了大門，他忽然想起一事，又把鹧鸪哨拽了回來，拜道：“二位恩公，非是小人貪生怕死不肯前去倒鬥，實是在師傅面前發過重誓，終此一生，絕不涉足此道，但是……” 胡先生話鋒一轉，說起自己早年間參加軍閥，兵敗後去荒山盜墓，被陰陽眼孫國輔所救，遂拜其為師之事。
如今二位爺台既然想以尋龍之法盜墓，何不去請摸金校尉相助？ 鹧鸪哨和陳瞎子聞聽此言，猶如晴天裡頭頂炸個霹靂，奇道：“胡先生竟然識得摸金校尉？” 胡先生便說起來龍去脈。
原來他師傅陰陽眼，雖不是摸金校尉，但師傅的師傅，也就是師爺，卻是清