第二十九章 詐死

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,但見到井底諸棺混雜,也不禁感到驚詫,未及細看,就已經攀着井壁落到了底下,這才看見衆多的棺椁周圍,更有無數屍骸枯骨,有的死而不僵面貌如生,也有的就剩下骷髅頭了,看那些屍骸形貌服飾差别更大,簡直是夷漢混雜,年代更是從商周到唐宋皆有。

     鹧鸪哨站在一口玉椁上看着四周,真是滿頭霧水,暗罵作怪,瓶山裡究竟有什麼名堂?擡眼正看見堆積成山丘般的棺椁屍骸中間,有一口巨大的青銅丹爐,銅迹斑駁,鑄着許多銘文鳥獸,雖無暇細辨,但可斷言,必是件秦漢之時的古物。

     鹧鸪哨閱曆極廣,而且搬山道人常年扮了道士行走天下,也知道些黃老之法,他一看那巨大的青銅丹爐,心中立刻明了七八。

    原來這深井是瓶山丹宮裡的丹井,煉造陰丹的丹火上行,正需要這樣一個所在,而那些古時棺椁,則都是被煉丹的方士們從各地暗中盜掘來燒丹頭的。

    在古代,世人認為僵屍肉可以入藥,稱為“悶香”,因為死而不腐的僵屍都是借了地脈裡的龍氣,龍氣無影無蹤難以捕捉,但煮了僵屍肉就可以把屍骸裡的龍氣提煉出來。

     而裝殓屍骨的棺椁,其原料包括木、石、玉、銅等物,埋在地底年頭多了,也吸納了地脈靈氣,可以作為煉丹時的爐火之道。

    燒丹服食而成仙的事情,古來已有,誰不想求個沖虛清靜、出有入無、超凡俗而上升、同天地而不老的神仙道路?可那修真煉性,吐故納新的内外丹法,也有上下高低之别,大多方士是不肯用死人煉陰丹的。

    想不到瓶山雖是給皇家燒丹的丹宮,裡面卻實是處藏污納垢的所在,為了燒成真丹,竟如此地不擇手段,實是令人發指。

     鹧鸪哨雙眼一掃,已知究竟,看這井底周遭有許多岩石裂縫和窟窿,都是瓶山傾斜的山勢而産生的。

    六翅蜈蚣可借此在各殿間倏來倏去,但人在井下卻好比是坐井觀天,莫辨東西南北,也不知哪條岩隙可通外邊。

    正要進去躲避,卻聽井壁高處百足抓牆之聲越來越近,正是那六翅蜈蚣緊追而至。

     鹧鸪哨見那蜈蚣來得恁般迅速,在鬥洞般的井底如何與它周旋?想閃身藏進岩隙怕也來不及了,何況一旦蜈蚣追進山縫裡,更是難免送命。

    他急中生智,四處一張,跳下玉椁,滾進下邊的死人堆中,随手扯了—具幹屍擋在身上。

    那古屍一身绛紫色的枯皮,空張着兩排缺東少西的牙齒,雙目深陷進去,頭上和下颌還有花白的頭發和胡須未曾脫落,顯得十分猙獰詭異。

     但鹧鸪哨渾身是膽,硬是敢藏身在死人堆裡裝死,把那幹屍搭在玉椁之側,恰好把自己遮在底下,身周則都是其他死者的嶙峋骨骸。

    他躲在屍骨堆裡,運起龜息之術,呼吸和心率頓時緩慢了下來。

     搬山倒鬥常在空氣不暢的地底古墓裡穿梭往來,那種地方陰氣屍氣都是極重,應對之道,除了服用藥物之外,還必須要學會如何閉氣,精通此術的,能練到最多隻比死人多留一絲活氣。

    生存在地下的地龜,呼吸速度和心跳都緩慢異常,但都活得幾百年。

    曾有人挖出過一塊墓碑,碑下壓着一頭地龜,被壓在地下數百年,隻憑地縫裡的空隙空氣存活,沒吃過任何東西,隻喝滲入泥土中的雨水,餓的時候就以極慢的速度吞吃地縫裡的空氣,直到幾百年後被人從碑下刨出來,那石碑都已殘破不堪了,可它卻仍然活着。

    所以盜墓之輩在地下呼吸的辦法,也稱龜息之法。

     鹧鸪哨就使出這種手段,屏氣埋息地藏在幹屍底下,警惕地察覺着外邊的風吹草動,隻聽丹井壁上刷刷刷一陣響動,那六翅蜈蚣已從壁上爬至井底。

     鹧鸪哨悄悄偷眼望去,隻見那蜈蚣正爬在棺椁和幹屍堆積的井底打轉,不時把兩條